在我們的文章中， 多次介紹過廟號， 不是沒有素材可寫， 實在是廟號包含了太多的故事和含義， 魯速希望能夠通過一篇篇文章把這些關於廟號的歷史說清楚。
之前我們說過太宗們還有那些祖們， 我們多少對太宗和世祖、聖祖、成組們有很多瞭解， 其實世宗也是很有意思的一個廟號。 世宗、高宗等都是守成令主的美號。 另外， “世宗”同“世祖”一樣， 都有皇族內部帝系轉移的含義， 這些世祖、世宗多不是平穩入繼皇位的， 一般都伴隨著和平或者武力的政治鬥爭。
中國歷史上被追尊為世宗的有很多， 漢世宗孝武皇帝劉徹（即漢武帝）、晉世宗司馬師（追封為帝）、前涼世宗張重華、後趙世宗石周曷朱、前秦世宗苻健、南燕世宗慕容德、南齊世宗蕭長懋、南梁世宗蕭繹、西梁世宗蕭巋、北魏世宗元恪、北齊世宗高澄、北周世宗宇文毓、後周世宗柴榮（郭榮）、隋世宗楊昭、吳越世宗錢元瓘、遼世宗耶律阮、金世宗完顏雍、明世宗朱厚熜、清世宗愛新覺羅胤禛。
世宗有這麼多， 挑幾個典型的來說一說。
首先來說漢武帝， 漢武帝是劉徹的諡號， 漢武帝的名氣要遠遠大於漢世宗， 而世宗這個廟號對於漢武帝來說， 守成令主的含義要大於世系轉移， 漢武帝的世系確實發生了轉移， 因為漢武帝並不是嫡長子， 是因為劉徹深的漢景帝的喜歡， 所以漢景帝廢了太子而立了劉徹為太子。
武這個諡號更符合劉徹一生的行為， 剛強直理曰武。 剛無欲， 強不屈。 懷忠恕， 正曲直。 威強敵德曰武。 與有德者敵。 克定禍亂曰武。 以兵征， 故能定。 刑民克服曰武。 法以正民， 能使服。 誇志多窮曰武。 大志行兵， 多所窮極。 這些能稱為武的表現，
再說一下後周世宗柴榮， 柴榮的這個廟號可以說守成令主和世系轉移都在， 守成令主就是他繼承了後周太祖郭威的功業， 而且還進行了發揚光大， 而世系轉移是非常明顯的， 那就是柴榮是郭威的侄子和養子， 並非親生， 這個轉移如果改個國號都可以稱為改朝換代了。
而明世宗朱厚熜則被上廟號世宗則完全是因為世系發生了轉移， 由於明武宗無子， 在明武宗死後， 朱厚熜被大臣們推薦為皇帝， 從此朱厚熜開始了長達45年的皇帝之旅， 當然朱厚熜也做了很多有益於國家的事情， 說是守成令主也說的過去， 另外朱厚熜就是嘉靖皇帝。
最後說下清世宗胤禛， 也就是雍正皇帝， 雍正皇帝被上廟號世宗可以說三者都有， 世系轉移、守成令主、奪位稱帝。 其實雍正不用多說大家都明白， 雍正是康熙的第四子， 起到了承上啟下的作用， 是也康乾盛世的重要皇帝， 但是他的皇位是通過政治鬥爭而得來的， 那就是九子奪嫡。