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最勢利的交友之道:“近朱者赤近墨者黑”

閒話“近朱者赤近墨者黑”華說

在微信朋友圈裡看到一個帖子, 有些忍俊不禁。 帖子的內容, 是說那些的流傳於世的古訓格言警句之類,

往往彼此矛盾, 令人無所適從。 用活潑的網路語言來說, 便是“這到底是鬧那樣!”且引其中的幾則罷:

“俗話說:男子漢大丈夫, 寧死不屈;可俗話又說:男子漢大丈夫, 能屈能伸!

俗話說:人不可貌相, 海水不可鬥量;可俗話又說:人靠衣裳馬靠鞍!

俗話說:後生可畏;可俗話又說:嘴上無毛, 辦事不牢!

俗話說:小不忍則亂大謀;可俗話又說:不蒸饅頭蒸(爭)口氣!

俗話說:得饒人處且饒人;可俗話又說:縱虎歸山, 後患無窮!

俗話說:善有善報, 惡有惡報;可俗話又說:人善被人欺, 馬善被人騎!

俗話說:一分耕耘、一分收穫;可俗話又說:人無橫財不富, 馬無夜草不肥!

俗話說:量小非君子;可俗話又說:無毒不丈夫!

……”

中國是文明古國, “禮儀三百, 威儀三千”,

類似這樣的教人接物處世的箴言實在多, 乍聽之下無一不是道理, 可真要將這些做人的寶訓放在一起, 如上述帖子所做的那樣, 大抵是令人啼笑皆非的, 因為前後矛盾, 肯定了甲, 便要否定乙, 肯定了乙, 便要否定甲, 恰如韓非子所言:“夫不可陷之盾與無不陷之矛, 不可同世而立。 ”分開來看, 都是放之四海而皆準的真理, 合在一起看, 便輕易地露了餡。 這樣看, 這世上唯一“放之四海而皆準的真理”, 便是根本沒有放之四海而皆準的真理。

然則這些古訓格言警句闡述的道理錯了麼?其實不是的。 其錯處, 是沒有指明這些古訓格言警句實施的具體條件具體情境, 即所謂“彼一時, 此一時也。 ”大節面前, “男子漢大丈夫, 寧死不屈!”, 細微之處,

則不妨“男子漢大丈夫, 能屈能伸!”有時候該出手時就出手, “不蒸饅頭蒸(爭)口氣!”, 有時候則必須克制, 因為“小不忍則亂大謀”……一言以蔽之, 具體情況需要具體分析。 縱觀這些年來的輿論“論戰”, 架勢上塵土飛揚, 但結果往往是一地雞毛。 最終收穫的, 不是“真理越辯越明”, 而是“越辯越糊塗”, 離真理越遠。 這其中的關鍵, 以愚觀之, 正是因為辯論的雙方有意無意地忽略具體的事件和情境, 站在各自的立場, 以抽象的教條你來我往, 以致演變為意氣之爭, 淪為一場“罵戰”, 不歡而散。

不管上下左右, 罔顧前因後果, 沒有指明前提條件或者局限條件, 在國內, 這樣橫空出世的“理論”實在多。 於是這邊張揚“市場”, 批判“政府”, 那邊高舉“政府”, 反對“市場”;這邊以“競爭”為是以“互助”為非,

那邊則以“互助”為是而以“競爭”為非。 淩空蹈虛的結果, 是根本無從驗證。 沒有指明具體情境和局限條件, 如何證實和證偽其“理論”正確與否?!這是一個缺乏科學傳統的國度的思維慣性。 大張旗鼓呼籲引進“賽先生”已近百年, 然“路漫漫其修遠兮”, 仍有待上下而求索。

言歸正傳。 上述所提的古訓格言警句雖然被吐槽不能放在一起推敲, 但分開來看, 就其本身而言, 尚能自圓其說, 在邏輯上不存在問題。 還有一些所謂的古訓格言警句, 則連邏輯也不能自洽。 舉一例罷:“近朱者赤近墨者黑。 ”這是經常為人們所引用的, 大抵算得上是在“家喻戶曉”之列的。

“近朱者赤近墨者黑”, 說的是交友之道, 話裡話外其實透著勢利。

勢利不論, 單從邏輯上說, 倘若人人按此原則來交友, 則這世界上不會有朋友出現。 道理簡單不過:假設有甲乙丙三人, 甲最優秀, 乙次之, 丙再次之。 以“近朱者赤近墨者黑”作為擇友標準, 丙自然願意與甲乙交朋友, 但問題是, 在甲乙眼中, 丙是“墨者”, 近墨者黑, 不能交。 對乙而言, 甲是“朱者”, 近朱者赤, 值得交, 然而在甲眼中, 乙是“墨者”, 近墨者黑, 不能交。 如此一來, 甲乙丙三人根本無法成為朋友。 擴展到整個社會, 也是如此。 因為每一個人既是“朱者”又同時是“墨者”, 墨者想與你交朋友而你不屑, 你想與朱者交朋友而人家不搭理你。

忽然想到, 從經濟學上看, 這其實是一個“外部效應”的問題。 一家工廠的建立, 會給鄰近的居民帶來污染, 但也帶來了就業——被工廠所雇傭,以及商機——將自家的房子租給工人收取租金。污染是害,就業和商機是利,兩者同時出現,我們不能只要就業和商機而不要污染。工廠是留還是去,要利與害一併考量和權衡,利大於害則工廠的建設是值得的。

人與人之間何嘗又不是如此。每一個人的行為,都會影響到別人,有些有利,有些有害。交朋友,朋友會帶給你的影響,有利有害,你帶給朋友的影響,同樣有利有害。只求其利而不要其害,你根本交不到朋友。“近朱者赤近墨者黑”的不堪之處,正在於只要利、不要害。

如此看來,還是孔老夫子智慧。子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”那氣象和格局,比之所謂的“近朱者赤近墨者黑”,高出何止“八千里路雲和月”!

但也帶來了就業——被工廠所雇傭,以及商機——將自家的房子租給工人收取租金。污染是害,就業和商機是利,兩者同時出現,我們不能只要就業和商機而不要污染。工廠是留還是去,要利與害一併考量和權衡,利大於害則工廠的建設是值得的。

人與人之間何嘗又不是如此。每一個人的行為,都會影響到別人,有些有利,有些有害。交朋友,朋友會帶給你的影響,有利有害,你帶給朋友的影響,同樣有利有害。只求其利而不要其害,你根本交不到朋友。“近朱者赤近墨者黑”的不堪之處,正在於只要利、不要害。

如此看來,還是孔老夫子智慧。子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”那氣象和格局,比之所謂的“近朱者赤近墨者黑”,高出何止“八千里路雲和月”!

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