無論是成家還是立業
都不能忘記初心
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前幾天有朋友問我， 一個人是應該先成家， 還是應該先立業？
先成家吧， 拖累太大， 沒辦法一心闖事業，
我回答， 這其實是個偽命題， 因為在現代社會， 成家和立業沒有必然的關係。
朋友急了， 成家跟立業怎麼能沒關係， 一定是某種遞進關係。 比如成家帶動事業發展， 或者事業有成讓成家變容易之類。
我笑笑說， 沒錯， 但這是建立在你一定會成家和立業的前提下的。
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在過去， 或許， 我是說或許， 成家和立業對大多數人來說是必選項， 於是才會有“先成家還是先立業”這樣的爭論。
正方辯手會說， 成家立業， 先成家， 後立業；
反方辯手會說， 大丈夫以事業為重， 何患無妻？
且不說這些爭論裡那深深的男權主義思想， 單說這正反兩方的主張， 都是建立在一定會“成家”的前提之下的。
而今天， 結婚並不是一項非做不可的任務（更何況還可以離婚）， 而事業有成、物質資源豐富以後獲得幸福的人也比比皆是。
我們不知道什麼時候才能遇到自己所愛的人， 也不知道什麼時候才能結婚，
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我這位朋友不死心， 說如果有些特殊人群呢， 比如單親家庭， 是不是應該先成家？如果父母已經去世了， 自己孤家寡人一個， 是不是應該先成家？窮人家的孩子是不是應該早點成家？
嗯， 這是個好問題。
我這麼說並不是因為這個問題有多深刻， 而是它充分表明了我這位朋友（以及很多和他一樣的人）的成見：一個人就是孤獨的、痛苦的、無助的。
很明顯， 這是極度嚴重的刻板印象。 說得嚴重點， 這是歧視。
我認同“攘外必先安內”的說法， 但這裡的“內”並不是“內人”或是“內子”， 而是自己的內心。
我從小就喜歡創建自己的理念， 其中大部分都隨著時間的流逝而被推翻或是優化。 少數幾個從未被事實推翻、反而被事實不斷印證的理念之一便是， 人類如果不能作為個體獨立、照顧好自己， 就不要想著去結婚， 否則一定會害人害己。
什麼叫做“準備好結婚了”？在我看來， 就是“我已經可以把自己照顧得很好了”。
到時候即使沒有結婚， 也不會是孤家寡人，
如果你對這樣的未來感到恐懼甚至無法想像， 相信我， 你真的還沒有能力把自己照顧得很好。
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所以， 要我決定成家和立業的先後順序， 真的是太難了。
我會追求自己的事業， 不為錢， 不為房， 更不是為結婚打基礎。
我追求事業， 純粹是為了我自己。
如果我有幸能在合適的時間遇到那個合適的人，我會結婚，不為錢，不為房，更不是為了我的事業能有個穩定的大後方。
我結婚，純粹是為了我自己。
哪個先來到？哪個後來到？會不會來得太早、來得太晚甚至永遠不來？
這不是我能決定的。
我能做的，只是把自己照顧好，先盡人事，再聽天命。
— END —
作者簡介：李勁波，專毀三觀的不正經心理學家，獨立思考者的朋友；微信公眾號:言之有李；授權請聯繫言之有李（ID：Talkwithlee ）。
純粹是為了我自己。如果我有幸能在合適的時間遇到那個合適的人，我會結婚，不為錢，不為房，更不是為了我的事業能有個穩定的大後方。
我結婚，純粹是為了我自己。
哪個先來到？哪個後來到？會不會來得太早、來得太晚甚至永遠不來？
這不是我能決定的。
我能做的，只是把自己照顧好，先盡人事，再聽天命。
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作者簡介：李勁波，專毀三觀的不正經心理學家，獨立思考者的朋友；微信公眾號:言之有李；授權請聯繫言之有李（ID：Talkwithlee ）。