滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空。 青山依舊在， 幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上， 慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。
自央視版大型古裝電視連續劇《三國演義》熱播後， 借助著楊洪基那渾厚、蒼勁的嗓音， 片中主題曲《滾滾長江東逝水》， 便傳唱不衰， 成為人們耳熟能詳的名曲。 一般人都知道這是三國演義的開篇詞， 但原作者究竟是誰， 知者反倒不多。
詞的開頭兩句， 即使人聯想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去， 浪淘盡千古風流人物”兩處名句， 以一去不返的江水比喻歷史的進程， 用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。 然而這一切終將被歷史的長河帶走。 “是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。 “青山依舊在， 幾度夕陽紅”， 青山和夕陽象徵著自然界和宇宙的亙古悠長， 儘管歷代興亡盛哀、循環往復，
這首詠史詞， 文字暢達， 但卻意蘊深邃， 格調清空高遠。 全詞以懷古抒懷為主線， 借敘述歷史滄桑抒發人生感慨。 開篇從大處落筆， 切入歷史的洪流， 四、五句以景寓理。 下片則具體刻畫了老翁形象， 從中寄託自己的人生理想， 從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。 整首詞基調蒼涼悲壯， 豪放中兼有含蓄，
楊慎(1488～1559) ， 字用修， 號升庵。 四川新都(今成都市新都區)人。 出身於官宦門第， 書香世家。 其父楊廷和， 官至首輔， 曾為太子之師， 政聲蜚著。 楊慎少即聰穎,11歲能詩,12歲能文。 24歲時， 殿試第一， 考中狀元， 授翰林修撰。 從此， 正式登上明朝政治舞臺。 但由於生性耿直， 因諫議“大禮儀”事件遭廷杖消籍， 37歲被貶戍雲南永昌（今雲南保山）曆35年， 直至72歲老死戍所。 從高中魁首， 春風得意， 前程似錦到謫居邊地， 流放之身， 九死一生。 功名成就竟如同那東去的江水，
但楊慎並沒有落魄自沉， 他的睿智與博學， 使他最終得以大徹大悟：縱覽歷史上多少人曾經轟轟烈烈， 最終無不化為塵埃， 即使那些名垂千古的豐功偉績， 也只不過是人們茶餘飯後的談資，何足道哉！自己則超越是非，順其自然，以秋月春風為伴，在江渚之上過著寄情詩酒的生活，笑談古今。表明詩人超然物外對個人榮辱得失的一種曠達之情。楊慎在滇南漫長的三十多年流放生涯中，並未因環境惡劣而消極頹廢，依然然奮發有為，“好學窮理，老而彌篤”（《明史•楊慎傳》）。且每到一處，就對當地風俗民情進行調查瞭解，努力學習當地民族語言，從親身經歷與實踐中豐富自己的知識。他以被逐罪臣的身份，憑自己苦學、實踐、記憶，撰寫了不少筆記、選本以及許多注釋性書籍。如《南詔野史》、《雲南通志》、《雲南山川志》、《慎候記》、《南中志》、《滇載記》、《記古滇說》等書。據《升庵楊慎年譜》記載，楊慎平生著作有400餘種。內容涉及史、詩、文、音韻、詞曲、戲劇、書畫、醫學、天文、地理、動植物等，十分浩瀚。所以，《明史》本傳曰：“明世記誦之博，著作之富，推慎第一。”嘔心著述，成就了他為有明一代著名學者兼文學大家的地位。在雲南，他興教育，結詩社，對西南各民族的文化交融，作出了極大貢獻。臨終時，還以“臨利不敢先人，見義不敢後身”自勉。 一曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。” 橫貫古今，道盡永恆人生寫照。是啊，試看古今中外，無論是經天緯地的人雄，還是叱吒風雲的霸主。群雄角逐，王霸相爭，縱一時之豪傑，誇赫赫之偉績，到頭來都不過是歷史長河中的過眼雲煙。又有哪一個人能挽住歷史之逝水，使其能不東流而去？歷史都不以他們的意志為轉移。大千世界，形形色色，千種姿態，萬般差別，生生不息地與命運相搏，而最終，這些又都會在生老病死等人力不可抗拒的“天數”面前消失殆盡，從而還生命大抵以平等。
人，都是父母所生，天地所養，終歸是大自然的產物，都是血肉之軀，誰也不比誰特殊。所謂英雄，只不過是風雲際會，世事促成的罷了。所謂強者、弱者，除了同類間那至今誰也說不清楚的細微差別外，更多的還是週邊因素在起作用。所謂的強者佔據了生存發展的優勢資源，而失去資源的弱者則通過不屈不撓地與命運抗爭，獲得生存的機遇和空間。以至於才演出了這一幕幕人類亙久不息的新陳代謝競爭史。假若從浩瀚的萬里雲天看塵世，如蟻的人群不似飛揚的纖塵？又何苦那樣忙忙碌碌！在洞徹了人與歷史的真相和本質後，楊慎對昔日的英雄只不過是又多了一份平視，隱含了複歸平靜後的一種釋然。此時，在他眼中也再無強者弱者、英雄凡夫之分。唯有“青山依舊在，幾度夕陽紅。”江山永恆，人生短暫，楊慎愈老愈深悟這一點。與其耿耿于懷與英雄功成名就後的失落、孤獨，倒不如從“是非成敗”的情節中解脫出來，做生活的主人，主動支配生活。悠閒、快樂、充實地面對生活，還原於一個真實的天地間的人。“古今多少事，都付笑談中。”不正是楊慎拋卻是非恩怨後的精神嘯傲嗎？在遭遇人生重大挫折，歷經歲月磨礪之後，他看透了朝廷的腐敗和虛偽。所謂的榮辱禍福，不正是這些高居權力巔峰，壟斷了道德評判權的人，給正直而無辜的人強加的嗎？故而他不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。這時的楊慎，有的只是對名利的淡泊和輕視，對人生的清醒。
人生固然不可能無追求，但要看清歷史發展的必然趨勢，認清一個人在歷史中的地位和可能起到的作用。楊慎在艱苦備嘗的流放境遇中不氣餒，拿得起，放得下，跳得出。依然作出了一個文人所能做出的業績，且壽愈古稀，這不能不歸功於他的心胸和識見。筆者也不完全讚賞苦難成才一說，但人的頑強意志是需要千錘百煉這大抵應是不錯。雖說苦難的價值盡人皆知，且也有艱難困苦玉汝于成一說，但真正能夠勇敢、坦然地面對的人畢竟是少數。這是因為苦難的殺傷力太強所致。它以逆人心智、阻人生活、挫人情志的形式出現。使人由聰明變得愚鈍，由機敏變得麻木，由豪情萬丈變得心灰意冷。許多有才華、有抱負的人，就是因時運不佳，遭遇逆境，往往被殘酷的現實所消磨，最終淪為平庸的人。楊慎當屬這少數能夠衝破這個宿命怪圈的勇敢者之一。
感悟人世滄桑，並非一定要自己親歷痛徹入骨，借鑒古人和別人的體悟，依然會使我們豁然開朗。人的一生，既有豔陽高照之順，也有淒風苦雨之厄；既有過關斬將之雄，也有馬失前蹄之憾。老年人，誰的心中沒有一部辛酸苦辣回憶錄？但一旦從“是非成敗”的情結中解脫出來，太多的重負和遺憾自會拋開。過去的就讓它過去吧，重要的是我們要珍惜現有的一切，坦然過好現實的生活。
作者簡介：王志成，中華詩詞學會會員，陝西作協會員。有《詩療與養生》行世。
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也只不過是人們茶餘飯後的談資，何足道哉！自己則超越是非，順其自然，以秋月春風為伴，在江渚之上過著寄情詩酒的生活，笑談古今。表明詩人超然物外對個人榮辱得失的一種曠達之情。楊慎在滇南漫長的三十多年流放生涯中，並未因環境惡劣而消極頹廢，依然然奮發有為，“好學窮理，老而彌篤”（《明史•楊慎傳》）。且每到一處，就對當地風俗民情進行調查瞭解，努力學習當地民族語言，從親身經歷與實踐中豐富自己的知識。他以被逐罪臣的身份，憑自己苦學、實踐、記憶，撰寫了不少筆記、選本以及許多注釋性書籍。如《南詔野史》、《雲南通志》、《雲南山川志》、《慎候記》、《南中志》、《滇載記》、《記古滇說》等書。據《升庵楊慎年譜》記載，楊慎平生著作有400餘種。內容涉及史、詩、文、音韻、詞曲、戲劇、書畫、醫學、天文、地理、動植物等，十分浩瀚。所以，《明史》本傳曰：“明世記誦之博，著作之富，推慎第一。”嘔心著述，成就了他為有明一代著名學者兼文學大家的地位。在雲南，他興教育，結詩社，對西南各民族的文化交融，作出了極大貢獻。臨終時，還以“臨利不敢先人，見義不敢後身”自勉。 一曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。” 橫貫古今，道盡永恆人生寫照。是啊，試看古今中外，無論是經天緯地的人雄，還是叱吒風雲的霸主。群雄角逐，王霸相爭，縱一時之豪傑，誇赫赫之偉績，到頭來都不過是歷史長河中的過眼雲煙。又有哪一個人能挽住歷史之逝水，使其能不東流而去？歷史都不以他們的意志為轉移。大千世界，形形色色，千種姿態，萬般差別，生生不息地與命運相搏，而最終，這些又都會在生老病死等人力不可抗拒的“天數”面前消失殆盡，從而還生命大抵以平等。人，都是父母所生，天地所養，終歸是大自然的產物，都是血肉之軀，誰也不比誰特殊。所謂英雄，只不過是風雲際會，世事促成的罷了。所謂強者、弱者，除了同類間那至今誰也說不清楚的細微差別外，更多的還是週邊因素在起作用。所謂的強者佔據了生存發展的優勢資源，而失去資源的弱者則通過不屈不撓地與命運抗爭，獲得生存的機遇和空間。以至於才演出了這一幕幕人類亙久不息的新陳代謝競爭史。假若從浩瀚的萬里雲天看塵世，如蟻的人群不似飛揚的纖塵？又何苦那樣忙忙碌碌！在洞徹了人與歷史的真相和本質後，楊慎對昔日的英雄只不過是又多了一份平視，隱含了複歸平靜後的一種釋然。此時，在他眼中也再無強者弱者、英雄凡夫之分。唯有“青山依舊在，幾度夕陽紅。”江山永恆，人生短暫，楊慎愈老愈深悟這一點。與其耿耿于懷與英雄功成名就後的失落、孤獨，倒不如從“是非成敗”的情節中解脫出來，做生活的主人，主動支配生活。悠閒、快樂、充實地面對生活，還原於一個真實的天地間的人。“古今多少事，都付笑談中。”不正是楊慎拋卻是非恩怨後的精神嘯傲嗎？在遭遇人生重大挫折，歷經歲月磨礪之後，他看透了朝廷的腐敗和虛偽。所謂的榮辱禍福，不正是這些高居權力巔峰，壟斷了道德評判權的人，給正直而無辜的人強加的嗎？故而他不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。這時的楊慎，有的只是對名利的淡泊和輕視，對人生的清醒。
人生固然不可能無追求，但要看清歷史發展的必然趨勢，認清一個人在歷史中的地位和可能起到的作用。楊慎在艱苦備嘗的流放境遇中不氣餒，拿得起，放得下，跳得出。依然作出了一個文人所能做出的業績，且壽愈古稀，這不能不歸功於他的心胸和識見。筆者也不完全讚賞苦難成才一說，但人的頑強意志是需要千錘百煉這大抵應是不錯。雖說苦難的價值盡人皆知，且也有艱難困苦玉汝于成一說，但真正能夠勇敢、坦然地面對的人畢竟是少數。這是因為苦難的殺傷力太強所致。它以逆人心智、阻人生活、挫人情志的形式出現。使人由聰明變得愚鈍，由機敏變得麻木，由豪情萬丈變得心灰意冷。許多有才華、有抱負的人，就是因時運不佳，遭遇逆境，往往被殘酷的現實所消磨，最終淪為平庸的人。楊慎當屬這少數能夠衝破這個宿命怪圈的勇敢者之一。
感悟人世滄桑，並非一定要自己親歷痛徹入骨，借鑒古人和別人的體悟，依然會使我們豁然開朗。人的一生，既有豔陽高照之順，也有淒風苦雨之厄；既有過關斬將之雄，也有馬失前蹄之憾。老年人，誰的心中沒有一部辛酸苦辣回憶錄？但一旦從“是非成敗”的情結中解脫出來，太多的重負和遺憾自會拋開。過去的就讓它過去吧，重要的是我們要珍惜現有的一切，坦然過好現實的生活。
作者簡介：王志成，中華詩詞學會會員，陝西作協會員。有《詩療與養生》行世。
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