欲語心情夢已闌， 鏡中依約見春山。 方悔從前真草草， 等閒看。
環佩只應歸月下， 鈿釵何意寄人間。 多少滴殘紅蠟淚， 幾時幹。
【賞析】
這首小令抒寫對亡妻的思念：夢已盡， 她那可愛的面龐和身影仿佛重又映在了鏡中， 依稀可見。 當初伊人在時沒有認真看過她美麗的容貌， 現在真的悔不當初。 而今她早已逝去， 歸於如夢一般的月下之境。 她的遺物依舊留在了人間， 然而物是人非， 更令人悲痛難堪。 睹物思人， 淚蠟不幹， 就如同我想念你的眼淚一般。
歷史上著名的悼亡詞還有蘇東坡的《江城子》（十年生死兩茫茫）， 納蘭的悼亡詞常與這首詞相提並論， 當然， 蘇東坡在《江城子》中流露出的情感， 與納蘭的悼亡詞有著很大的不同。
在蘇東坡的詞中， 情真意切倒也不假， 但就是少了那麼點愛情的蹤跡。 納蘭的悼亡詞中就不一樣了。 他的悼亡詞中真誠的感悟人世間的情愛為何總是無法預料， 更是無法把握， 如果可以得知這份情愛何時會突然消失， 那提早有了心理準備， 自己也就不用那麼傷心無助了。
在納蘭的詞中， 可以看到愛情遊走的痕跡， 明顯而且不加修飾， 不加遮掩， 讓人看到後只覺得真愛無價， 卻並不會臉紅心跳。 這就是納蘭愛情詞裡的魅力之所在。 同樣的， 在這首悼亡詞中， 納蘭依然秉承這種風格， 將愛情進行到底。
“欲語心情夢已闌，
那曾經是多麼美好的一幕場景， 可惜隨著人逝去， 只能在夢裡才能再次看到。 納蘭和蘇東坡在寫詞時， 心情定當是戚戚然的。 不過蘇東坡更多的是感慨物是人非， 人事變化無常。 而納蘭卻是認真地回想往日的一切， 追憶逝去的愛情。
“方悔從前真草草， 等閒看。 ”從前一直沒有認真地看過妻子的容貌， 那是因為一直認為來日方長， 卻沒想到， 離別的日子竟然會那麼突然地降臨， 而今再想看， 也是無法實現的願望了。
上片轉換到下片，納蘭在這裡依然是睹物思人，看著逝去妻子的遺物感慨萬千。他看著妻子留下的首飾和衣物，留下了多少眼淚。可是淚眼蒙矓中，妻子早已經是隨著夢境的醒來，一同消失不見了。
“多少滴殘紅蠟淚，幾時幹”，既然眼淚無法換回妻子，那自己為何還要哭個不停？只因為心中所藏的悲傷太多，無法遏制眼淚。面前的蠟燭，也在滴下紅蠟，猶如思念中的淚水，何時才會幹。
其實，理解詩詞不能脫離時代背景、蘇東坡是宋代大家，納蘭是清代達貴中的詞人，二人身份背景、文化背景都有著很大的不同，對愛情觀念自然也有著不一樣的看法。蘇東坡的悼亡詞中，更多的是一種心境的描述，而在納蘭的悼亡詞中，則是對愛情赤裸裸的表述。
二人對愛情不同的看法，造成了二人詩詞上不同的描述，納蘭這首《攤破浣溪沙》在詞史當中別具一格，因為詞中所哀悼的夫妻之情是古人通常都不敢明說的愛情，真正的愛情。情感讓這首詞昇華，讓納蘭也成為後人心目中的至情至愛之人。
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上片轉換到下片，納蘭在這裡依然是睹物思人，看著逝去妻子的遺物感慨萬千。他看著妻子留下的首飾和衣物，留下了多少眼淚。可是淚眼蒙矓中，妻子早已經是隨著夢境的醒來，一同消失不見了。
“多少滴殘紅蠟淚，幾時幹”，既然眼淚無法換回妻子，那自己為何還要哭個不停？只因為心中所藏的悲傷太多，無法遏制眼淚。面前的蠟燭，也在滴下紅蠟，猶如思念中的淚水，何時才會幹。
其實，理解詩詞不能脫離時代背景、蘇東坡是宋代大家，納蘭是清代達貴中的詞人，二人身份背景、文化背景都有著很大的不同，對愛情觀念自然也有著不一樣的看法。蘇東坡的悼亡詞中，更多的是一種心境的描述，而在納蘭的悼亡詞中，則是對愛情赤裸裸的表述。
二人對愛情不同的看法，造成了二人詩詞上不同的描述，納蘭這首《攤破浣溪沙》在詞史當中別具一格，因為詞中所哀悼的夫妻之情是古人通常都不敢明說的愛情，真正的愛情。情感讓這首詞昇華，讓納蘭也成為後人心目中的至情至愛之人。
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