痛苦太多， 是因為欲望太多， 欲望膨脹而氾濫， 生活就逆流成河！
這山望著那山高， 好不容易征服一座山， 眼裡卻盯著另一座更高的山， 欲望永無止境， 好高騖遠， 是某些人的代名詞， 在他們眼裡， 人生就在不斷折騰的路上， 在這些人心裡永不知足， 沿途風景再好都無暇顧及， 感覺自己睜開眼就是奔跑的羚羊。
吃著碗裡的看著鍋裡的， 欲壑難填， 想把全世界攬入懷中。 生活中不乏這樣的人， 他們總是覬覦別人的東西， 心懷不軌。 對財物的覬覦， 造就了一大批小偷， 對情愛的覬覦， 成就了一小撮小三小四們。
成也欲望， 敗也欲望！生活中栽在欲望之中的人不計其數， 有些人一輩子都活在欲望氾濫的河流， 隨波逐流說的就是如此。
人之欲望， 食， 色， 性也。 人無欲不立， 欲望是人類進步的動力， 是人性的組成部分， 是世界上所有動物最原始的、最基本的一種本能。 作為一種原始的衝動， 欲望是生理性的， 也是心理性的， 而且， 欲望是不斷發展的， 同樣的一個人在童年少年青年成年期的欲望是不同的， 不同人在同意的歷史條件下欲望也是不同的， 欲望還是多維度的， 多層面的。
欲望（Desire）是由人的本性產生的想達到某種目的的要求， 欲望本無善惡之分， 但是如果任由欲望膨脹氾濫， 那就會釋放出巨大的破壞力量。
印度著名的哲學家、心靈導師克裡希那穆提說過， 對欲望不理解， 人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。 如果你摧毀了你的欲望， 可能你也摧毀了你的生活。
人是欲望的產物， 生命是欲望的延續， 欲望不會停止， 它會伴隨人的一生， 並遺傳給子孫後代。 如果要讓一個人的欲望停止， 除非讓其生命終結並且斷子絕孫。
可見， 今天我們來一起聊一聊欲望，
眾所周知， 七情六欲是一個心理反應， 七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等心理活動；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。 七情六欲指的是人的正常欲望， 如果合理把控和引導， 是直接會作用於我們的幸福的。 但是， 控制引導不當， 也會氾濫成災， 當欲望逆流成河， 那就適得其反。
中國古代哲學家王陽明也說過“存天理，滅人欲”，他的意思是滅的是人的私欲，即是人的正常欲望衍生出來的私欲，過度、不及，都是私欲。 其實說的就是人需要適當控制好自己的欲望，別讓欲望過度膨脹，所謂正人欲，是也。
欲望本身沒有錯，欲望本就是一個中性詞，沒有好壞之分。人，就像一條條欲望的小溪，它流淌的不是溪水，而是人的各式各樣的欲望。正當的欲望催生了生命和愛，社會在欲望的河流裡越行越寬廣。雖然，時而有各種漩渦產生，甚至萬劫不復的暗湧。但是，總體來說，人類在欲望的驅使下是逐漸走向美好的。
人的原始欲望就是生存和繁衍生息，一個人的生命在誕生之前屬於虛無，什麼也沒有。因為男女之間的性欲導致了愛的結晶和生命的延續，人，此刻才有了人的模樣。人，說到底就是性欲催生的產物，而新生命就是這種欲望的發展和延續。
性欲在催生了生命之後，這個原始的欲望並不會消逝，反而會隨著時間的發展而愈演愈烈，所謂“三十如狼，四十如虎”形容的就是女性性欲在三四是歲左右達到高峰期。最為奇妙的是，性欲還會作為一種遺傳本能，代代相傳。
最原始的欲望，會隨著時間不斷發展和變化，並以多種物質和精神的需求形式出現，諸如“衣食住行、快樂、自信、幸福、滿足、尊重、自由……”，這些欲望形式在不同時期不同地點不同人身上演繹著千姿百態的人生。
有一點非常重要，那就是不得不認知到，人類的欲望是無限的，也就是欲無止境！
這裡說的漫無邊際的欲望，就是過度膨脹的欲望。如貪心，貪得無厭，貪婪，覬覦等詞彙描述的就是欲望的氾濫。貪欲，是全世界全人類的敵人，由於貪欲，給眾生帶來罪惡和災難，為世人所不齒。
如果你是把控人類欲望的高手，你將擁有駕馭一切的威力，並將無往而不勝，成為不凡的人。如何駕馭人類的欲望，從而創造奇跡與輝煌呢？
從中國歷史上來看，不管是道家還是儒家、兵家、縱橫家、法家，都注重正人欲。因為，古人也知道，人的欲望是一切的根源，是人類活動的本源，誰能把控住人欲誰就能立於不敗之地。古語雲，得民心者得天下，大抵指的是要尊重人的起碼需求和欲望才能得到百姓的擁戴和支持。
哲學家叔本華說：“欲望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。” 叔本華認為過度推崇與放縱欲望是愚蠢的，欲望不是純粹的、絕對的東西，它需要理智的調控與節制，它也絕不可能像有人聲稱的是文明發展的唯一動力。
至於欲望，我們首先要正確認識它，它是那麼客觀地存在我們的身體海洋裡，隨時會蠢蠢欲動，就像潛意識一樣毫無徵兆，但它都在那裡。誰學會了把控欲望，誰就定能讓人生綻放異彩。相反，誰栽倒在欲望氾濫的河流裡，誰就可能萬劫不復永不得翻身。
同樣是性欲，把控好了，一輩子活在愛的滋潤裡，把控不好，或許永遠與愛無緣，各種離異和出軌接踵而至，對於那些“野花總比家花香”的花下英雄們，不在此例。不愛了，就分開，這屬於合理把控。“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄”屬於部分男人的採花邏輯，那種讓性欲肆意橫行的想法和做法其實是非常愚蠢的。為什麼這麼說呢？難道是“吃不到葡萄說葡萄酸”？非也，就算你吃到葡萄了，還有那麼多是酸的。
從性欲的心理學上講，那種達成之後的快樂是非常短暫的，翻雲覆雨過後，迎來的則是相當長時間的適應調整。最可怕的是，再美好的事情，一旦達成或得到，都會黯然失色。之所以有言：“得不到的東西往往是最好的”，是也。更何況，膨脹出來的性欲，往往還會伴隨道德譴責和家庭責任，哪能心安理得呢？所以，這種欲望的放縱到最後真的不會帶給你持久的快樂，只會是麻煩不斷。
還有就是對金錢的貪欲，除了性，就屬它最突出了。古今中外，貪官污吏一直都有，尤其是物質財富井噴的今天，各種貪污腐敗層出不窮。那是為什麼呢？就是貪欲氾濫成災了。我相信，那些貪官一開始的時候是清廉的，慢慢的就被金錢俘虜了。俗話說君子愛財取之有道，正當的對金錢的欲望是人進步的動力，那些合法發財的商人就是例子，但是一旦是非法所得，擱誰也不會踏實，睡個安穩覺都是難事，可想而知，因為貪欲付出的代價也是太大了。
上面說到的性欲、貪欲氾濫，還是好理解的，一般人都能看到。其實，與我們每個人息息相關的，更為重要的不止是這些，還有更為隱秘更重要的。我要的說的是那些被我們忽略的欲望，但是他們卻一直在影響這我們實際的生活，他們一直在牽著我們的鼻子。
從找對象說起：男人潛意識裡希望自己的媳婦進得了廳堂下得了廚房，還得貌美如花，是個不折不扣的白雪公主；女人呢，希望自己的另一半高富帥，還得對自己疼愛有加，是個貨真價實的白馬王子。可是，大部分人是眼高手低自不量力，到最後是低不成高不就，更有甚者，有些人等到人老珠黃黃花菜都涼了。
再就是生孩子，好多人重男輕女，有些人一連幾年都在生孩子，一生就是三四個，為的就是最後那個是男孩。可是，有些人到最後也沒有兒子，只能抱憾一生了。
孩子上學，大人們都在傳“再窮不能窮教育”，各種培訓，各種輔導班，各種藝術特長課，家長們紛紛和孩子站在起跑線上，準備再來一次人生衝擊。更有甚者，近些年出現的學區房，讓多少家長都窮其一生甚至傾家蕩產，為的就是孩子不要輸在起跑線上，要上名校。孩子還在幼稚園時期，就開始著手孩子小學、初中、高中、大學，甚至出國留學的長遠計畫了。我想問，累不累啊？將來的事情誰說得准呢？社會在飛速發展，時下重要的到將來就狗屁不是了。
工作抑或創業，現在的年輕人對於工作，基本的態度是，誰給的工資高就給誰幹，為了高收入，有些人不惜日夜加班加點，疲于應命，根本不顧及內心的訴求。那些創業的年輕人壓力就更大了，為了在人頭攢動的熙熙攘攘中殺出一條血路，沒日沒夜連軸轉，為的是掙得第一桶金，為的是將來的財務自由。我並不反對努力工作，我也不反對大眾創業，但是，我不贊成為了工作和創業擠兌掉所有的生活空間和心靈訴求。前段時間有一篇文章寫的就是2000萬北京人假裝在生活，說的就是這個情況。
對欲望的迷惑無法把握，會被它所奴役，使得人們在一生中承受無數的心靈痛苦。 我們只有充分瞭解欲望的規律，才能獲得安寧的一生。人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命其實到頭來沒有終極意義。每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何一個人能經受得住集體的道德審判。我們要學會寬容，學會原諒別人。
本文為劉燁原創，參考了部分網路資料如有引用不當敬請聯絡指正。
中國古代哲學家王陽明也說過“存天理，滅人欲”，他的意思是滅的是人的私欲，即是人的正常欲望衍生出來的私欲，過度、不及，都是私欲。 其實說的就是人需要適當控制好自己的欲望，別讓欲望過度膨脹，所謂正人欲，是也。
欲望本身沒有錯，欲望本就是一個中性詞，沒有好壞之分。人，就像一條條欲望的小溪，它流淌的不是溪水，而是人的各式各樣的欲望。正當的欲望催生了生命和愛，社會在欲望的河流裡越行越寬廣。雖然，時而有各種漩渦產生，甚至萬劫不復的暗湧。但是，總體來說，人類在欲望的驅使下是逐漸走向美好的。
人的原始欲望就是生存和繁衍生息，一個人的生命在誕生之前屬於虛無，什麼也沒有。因為男女之間的性欲導致了愛的結晶和生命的延續，人，此刻才有了人的模樣。人，說到底就是性欲催生的產物，而新生命就是這種欲望的發展和延續。
性欲在催生了生命之後，這個原始的欲望並不會消逝，反而會隨著時間的發展而愈演愈烈，所謂“三十如狼，四十如虎”形容的就是女性性欲在三四是歲左右達到高峰期。最為奇妙的是，性欲還會作為一種遺傳本能，代代相傳。
最原始的欲望，會隨著時間不斷發展和變化，並以多種物質和精神的需求形式出現，諸如“衣食住行、快樂、自信、幸福、滿足、尊重、自由……”，這些欲望形式在不同時期不同地點不同人身上演繹著千姿百態的人生。
有一點非常重要，那就是不得不認知到，人類的欲望是無限的，也就是欲無止境！
這裡說的漫無邊際的欲望，就是過度膨脹的欲望。如貪心，貪得無厭，貪婪，覬覦等詞彙描述的就是欲望的氾濫。貪欲，是全世界全人類的敵人，由於貪欲，給眾生帶來罪惡和災難，為世人所不齒。
如果你是把控人類欲望的高手，你將擁有駕馭一切的威力，並將無往而不勝，成為不凡的人。如何駕馭人類的欲望，從而創造奇跡與輝煌呢？
從中國歷史上來看，不管是道家還是儒家、兵家、縱橫家、法家，都注重正人欲。因為，古人也知道，人的欲望是一切的根源，是人類活動的本源，誰能把控住人欲誰就能立於不敗之地。古語雲，得民心者得天下，大抵指的是要尊重人的起碼需求和欲望才能得到百姓的擁戴和支持。
哲學家叔本華說：“欲望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。” 叔本華認為過度推崇與放縱欲望是愚蠢的，欲望不是純粹的、絕對的東西，它需要理智的調控與節制，它也絕不可能像有人聲稱的是文明發展的唯一動力。
至於欲望，我們首先要正確認識它，它是那麼客觀地存在我們的身體海洋裡，隨時會蠢蠢欲動，就像潛意識一樣毫無徵兆，但它都在那裡。誰學會了把控欲望，誰就定能讓人生綻放異彩。相反，誰栽倒在欲望氾濫的河流裡，誰就可能萬劫不復永不得翻身。
同樣是性欲，把控好了，一輩子活在愛的滋潤裡，把控不好，或許永遠與愛無緣，各種離異和出軌接踵而至，對於那些“野花總比家花香”的花下英雄們，不在此例。不愛了，就分開，這屬於合理把控。“家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄”屬於部分男人的採花邏輯，那種讓性欲肆意橫行的想法和做法其實是非常愚蠢的。為什麼這麼說呢？難道是“吃不到葡萄說葡萄酸”？非也，就算你吃到葡萄了，還有那麼多是酸的。
從性欲的心理學上講，那種達成之後的快樂是非常短暫的，翻雲覆雨過後，迎來的則是相當長時間的適應調整。最可怕的是，再美好的事情，一旦達成或得到，都會黯然失色。之所以有言：“得不到的東西往往是最好的”，是也。更何況，膨脹出來的性欲，往往還會伴隨道德譴責和家庭責任，哪能心安理得呢？所以，這種欲望的放縱到最後真的不會帶給你持久的快樂，只會是麻煩不斷。
還有就是對金錢的貪欲，除了性，就屬它最突出了。古今中外，貪官污吏一直都有，尤其是物質財富井噴的今天，各種貪污腐敗層出不窮。那是為什麼呢？就是貪欲氾濫成災了。我相信，那些貪官一開始的時候是清廉的，慢慢的就被金錢俘虜了。俗話說君子愛財取之有道，正當的對金錢的欲望是人進步的動力，那些合法發財的商人就是例子，但是一旦是非法所得，擱誰也不會踏實，睡個安穩覺都是難事，可想而知，因為貪欲付出的代價也是太大了。
上面說到的性欲、貪欲氾濫，還是好理解的，一般人都能看到。其實，與我們每個人息息相關的，更為重要的不止是這些，還有更為隱秘更重要的。我要的說的是那些被我們忽略的欲望，但是他們卻一直在影響這我們實際的生活，他們一直在牽著我們的鼻子。
從找對象說起：男人潛意識裡希望自己的媳婦進得了廳堂下得了廚房，還得貌美如花，是個不折不扣的白雪公主；女人呢，希望自己的另一半高富帥，還得對自己疼愛有加，是個貨真價實的白馬王子。可是，大部分人是眼高手低自不量力，到最後是低不成高不就，更有甚者，有些人等到人老珠黃黃花菜都涼了。
再就是生孩子，好多人重男輕女，有些人一連幾年都在生孩子，一生就是三四個，為的就是最後那個是男孩。可是，有些人到最後也沒有兒子，只能抱憾一生了。
孩子上學，大人們都在傳“再窮不能窮教育”，各種培訓，各種輔導班，各種藝術特長課，家長們紛紛和孩子站在起跑線上，準備再來一次人生衝擊。更有甚者，近些年出現的學區房，讓多少家長都窮其一生甚至傾家蕩產，為的就是孩子不要輸在起跑線上，要上名校。孩子還在幼稚園時期，就開始著手孩子小學、初中、高中、大學，甚至出國留學的長遠計畫了。我想問，累不累啊？將來的事情誰說得准呢？社會在飛速發展，時下重要的到將來就狗屁不是了。
工作抑或創業，現在的年輕人對於工作，基本的態度是，誰給的工資高就給誰幹，為了高收入，有些人不惜日夜加班加點，疲于應命，根本不顧及內心的訴求。那些創業的年輕人壓力就更大了，為了在人頭攢動的熙熙攘攘中殺出一條血路，沒日沒夜連軸轉，為的是掙得第一桶金，為的是將來的財務自由。我並不反對努力工作，我也不反對大眾創業，但是，我不贊成為了工作和創業擠兌掉所有的生活空間和心靈訴求。前段時間有一篇文章寫的就是2000萬北京人假裝在生活，說的就是這個情況。
對欲望的迷惑無法把握，會被它所奴役，使得人們在一生中承受無數的心靈痛苦。 我們只有充分瞭解欲望的規律，才能獲得安寧的一生。人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命其實到頭來沒有終極意義。每個人都沒有絕對的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何一個人能經受得住集體的道德審判。我們要學會寬容，學會原諒別人。
本文為劉燁原創，參考了部分網路資料如有引用不當敬請聯絡指正。