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歷史上最具有相容並蓄的國家,卻不是人們想像中的那個朝代

唐朝, 一提起相容並蓄, 大家可能會想到這樣一個國家, 唐朝是中國歷史上最具有相容性的時代, 胡漢意識淡薄, 唐朝初年的很多貴族都有少數民族血統, 例如長孫皇后一脈, 連皇宮的禁衛將統領都是突厥人, 大詩人李白竟然是個混血。 唐朝時期, 各族人民彙聚到這裡, 形成了各種各樣的族群。

唐朝初年, 門第觀念很弱, 貧民亦可通過努力獲取官位。 女人地位高, 不裹腳, 可以參加娛樂活動, 體育運動, 甚至可以參政, 女人可以公然對男子進行追求。 對外開放程度高, 長安城外商和使節多達數十萬, 跟現在的北京差不多。 還有很多的外國人定居於中國, 例如猶太人、波斯人等等。

唐朝是非常的相容並蓄, 非常的開放, 大家可能就此認為歷史上最開放的時代是唐朝, 歷史真是這樣嗎?顯然不是的。

五胡十六國時期是中國歷史上最為開放的時期, 大家可能認為小編有一些瞎說, 且聽我慢慢道來。

五胡十六國時期最典型的就是文化衝突。 當時北方胡人數量猛增, 遊牧民族由於生存環境和發展滯後等因素, 有著自己獨特的風俗文化。 比如匈奴習俗“父死, 妻其後母;兄弟死, 皆取其妻妻之”(《史記》), 鮮卑也是“俗妻後母,

報寡嫂, 死則歸其故夫”(《後漢書》)。 文化的衝突, 帶來了很多不一樣的社會, 各種各樣的文化交匯一直是中國社會前進的法寶, 五胡十六國的文化, 大約有幾十種, 這樣的文化交匯形成了不一樣的社會。

況且對於他們, 生存是第一位的, 女人沒有躲在後方的資本, 也一樣要抛頭露面, 所以男女之間禁忌就少。 男女禁忌少, 意味著當時的社會是非常的開放, 可以說是有一些的奔放的意思。

思想風向標的偏移, 也是這個時期不可忽視的一個現實問題。 戰爭災禍讓人感到迷惑, 生命的無常讓人精神空虛。 於是人們不再信奉儒法, 開始崇尚黃老, 大興玄學之風。 體現在生活上, 則追求奢靡, 講究享受, 今朝有酒今朝醉。 這樣的生活, 必然帶來社會的巨大變化, 形成了一個不一樣的社會氛圍。

這個時期還有兩個不容忽視的社會問題:一是同性戀盛行。 如“咸甯、太康之後, 男寵大興, 甚于女色, 士大夫莫不尚之, 天下相仿效”(《晉書》), 思想解放的程度著實不低。 二是流民的增多。 流民必是男女混雜,

居無定所。 什麼事情你越禁止, 就越覺得神秘, 不禁反而也沒什麼大不了的。

其實, 只要看看這個時期的詩歌作品, 其男女開放的程度, 便也略窺一二。 孫綽的《情人碧玉歌》中寫到:“碧玉破瓜時, 相為情顛倒。 感郎不羞赧, 回身就郎抱”, 已是火辣辣的情與愛了;楊方的《合歡詩》, 有“居願接膝坐,行願攜手趨。子靜我不動,子遊我無留”,也夠膩乎的;鮑照《代淮南王》中,“願逐明月入君懷”、“怨君恨君恃君愛。

無論從思想、生活、社會變遷,五胡十六國時期,一直是中國歷史上最為開放和相容的時期,在這個時期,中國歷史可以說是進入了一個百花齊放、百家爭鳴的時期,中國開始一個新的時期。

有“居願接膝坐,行願攜手趨。子靜我不動,子遊我無留”,也夠膩乎的;鮑照《代淮南王》中,“願逐明月入君懷”、“怨君恨君恃君愛。

無論從思想、生活、社會變遷,五胡十六國時期,一直是中國歷史上最為開放和相容的時期,在這個時期,中國歷史可以說是進入了一個百花齊放、百家爭鳴的時期,中國開始一個新的時期。

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