楊漣畫像
楊漣在他48歲時迎來了難得的機遇，
如果沒有意外的話，
他將一路走向帝國金字塔的塔頂。
身為一個小小的給事中，
但是， 皇帝不但沒有打他屁股， 反而用手指著他， 使勁全身力氣告訴在場的所有人：“他是真正的忠君。 ”並且按照他的建議驅逐了奸臣， 收回了不合理的聖旨。 那一刻， 估計楊漣自己都要懷疑是不是在做夢。
這個皇帝， 可惜只在龍椅上坐了一個月， 他死的時候， 讓楊漣當上了顧命大臣——所有顧命大臣中品級最低的一個。
如果說楊漣從入仕的那一天就置生死與度外的話， 那麼現在， 他願意粉身碎骨來報答皇帝的知遇之恩。
他已經不僅僅是一個給事中和顧命大臣了， 他可以面斥阻撓大臣進宮的太監：“奴才！意欲何為。 ”然後揮手擋開橫在前方的槍挺，
年僅16歲的新天子多次稱讚楊漣是忠臣， 楊漣的官運一下子變得亨通起來， 不幾年就做到了左副都禦史， 正三品的級別， 而且絕對還有很大的上升空間。 本來， 楊漣是可以一直亨通下去的， 如果沒有魏忠賢的話。
新天子對他的奶媽具有常人無法理解的依賴， 而這個奶媽偏偏又不是安分的人， 她能夠影響皇帝， 身邊自然迅速聚集起一幫企圖一步登天的佞幸小人，
楊漣是眼裡揉不得沙子的， 對魏忠賢這種人， 他是必須要除惡務盡的。
電影繡春刀2中的魏忠賢
很多人在評價魏忠賢與閹党時， 喜歡夾進去黨爭的分析， 把東林黨把持朝政， 排斥異己當成是閹黨迅速崛起的原因之一。
然而， 永遠不要用黨爭這種中性詞來混肴黑白是非， 對於魏忠賢集團， 楊漣的揭露與批判是絕對正確和絕對必要的。
楊漣毫不含糊的在天啟五年祭出了殺招， 沒有前奏， 沒有鋪墊， 一擊必殺， 彈劾魏忠賢二十四款大罪， 每一款罪名都是理由充分， 言之鑿鑿；每一條罪名， 都足以讓魏忠賢脊背發涼， 雙腿發軟。 楊漣在彈劾的奏章中請求皇帝“大奮雷霆， 集文武勳戚， 敕刑部嚴訊， 以正國法”。
這是魏忠賢的噩夢， 他跑到皇帝面前哭訴， 說自己冤枉， 邊哭邊拉扯皇帝奶媽在一旁轉圜。 皇帝心軟了，
楊漣暫時失敗了， 他被削去職務， 回到家鄉。 魏忠賢卻不肯善罷甘休， 誓報一箭之仇。 他利用另外一名大臣的冤獄， 拷打平日裡與楊漣接近的汪文言， 要汪文言誣陷楊漣貪污納賄。 被打得體無完膚， 奄奄一息的汪文言聽了魏忠賢一黨捏造的罪名， 苦笑著搖搖頭， 他說：“世上豈有貪贓的楊大洪啊。 ”大洪是楊漣的號。
然而，
對於魏忠賢來說，
貪贓不貪贓都是一個藉口，
他一手遮天，
又豈會拿楊漣沒有辦法。
不久，
楊漣以接受賄賂的罪名被逮京問罪，
不久被殘忍殺害於詔獄之中。
他在黑暗之中咬破手指， 摸索著扯下一片破布， 寫下了一封讓人至今讀來仍覺得正氣浩然直沖心間的血書：“欲以性命歸於朝廷，不圖妻子一環泣耳。”“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死於詔獄，難言不得死所。何憾於天？何怨於人？”
血書的最後一句話是：“但願國家強固，聖德剛明，海內長享太平之福。此癡愚念頭，至死不改。”
血書寫完之後，很快就被獄卒搜到了，獄卒準備上交之前，看了一遍血書的內容，他的手在顫抖，因為他的心靈受到了極大的震撼。他下定了決心，即便是付出了生命的代價，他也要把楊漣的血書保留下來。這也是我們今天能夠讀到這篇不朽文字的原因。我們會記住這個沒有留下姓名的獄卒，歷史會記住他。
楊漣死了，他死而無憾。
在他的家鄉，一直到今天，仍然口口相傳他的傳奇，販夫走卒，無人不知楊漣楊大洪，無人不恨魏閹魏忠賢。做生意的人都知道一句諺語：“過路不打魏忠賢，生意買賣不賺錢”。在他曾任知縣的常熟，也有他的無數傳說，人們感念他為官期間為百姓做出的貢獻，認為他死後成為了當地的城隍，依然在守護著這個地方。
到了清朝，《聊齋志異》的作者蒲松齡，也專門編寫了楊漣的傳奇《楊大洪》，在故事的結尾，蒲松齡深深讚歎楊漣說：“公生為河嶽，沒為日星，何必長生乃為不死哉？或以不能免俗，不作天仙，因而為公悼惜；余謂天上多一仙人，不如世上多 一聖賢，解者必不議予說之傎也。”
蒲松齡雕塑
寫下了一封讓人至今讀來仍覺得正氣浩然直沖心間的血書：“欲以性命歸於朝廷，不圖妻子一環泣耳。”“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死於詔獄，難言不得死所。何憾於天？何怨於人？”血書的最後一句話是：“但願國家強固，聖德剛明，海內長享太平之福。此癡愚念頭，至死不改。”
血書寫完之後，很快就被獄卒搜到了，獄卒準備上交之前，看了一遍血書的內容，他的手在顫抖，因為他的心靈受到了極大的震撼。他下定了決心，即便是付出了生命的代價，他也要把楊漣的血書保留下來。這也是我們今天能夠讀到這篇不朽文字的原因。我們會記住這個沒有留下姓名的獄卒，歷史會記住他。
楊漣死了，他死而無憾。
在他的家鄉，一直到今天，仍然口口相傳他的傳奇，販夫走卒，無人不知楊漣楊大洪，無人不恨魏閹魏忠賢。做生意的人都知道一句諺語：“過路不打魏忠賢，生意買賣不賺錢”。在他曾任知縣的常熟，也有他的無數傳說，人們感念他為官期間為百姓做出的貢獻，認為他死後成為了當地的城隍，依然在守護著這個地方。
到了清朝，《聊齋志異》的作者蒲松齡，也專門編寫了楊漣的傳奇《楊大洪》，在故事的結尾，蒲松齡深深讚歎楊漣說：“公生為河嶽，沒為日星，何必長生乃為不死哉？或以不能免俗，不作天仙，因而為公悼惜；余謂天上多一仙人，不如世上多 一聖賢，解者必不議予說之傎也。”
蒲松齡雕塑