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老家宅門上這個物件是身份地位的象徵,“門當戶對”據說來源於此

在國內許多古建和老宅院的門上, 都會看到嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木, 略似婦女頭上的發簪, 少則兩枚, 通常四枚, 或多至數枚, 它有個形象的名字叫“門簪”。

古代中國仕女梳頭打扮, 青絲高髻, 發上還往往要簪鮮花, 簪金釵。 古代中國人民打扮宅院的門臉, 也用"簪"——大門上檻突凸的門簪。 門簪有方形、菱形、六角形、八角形等形狀, 裝飾以圖案或文字。

恭王府門簪

濟南大明湖曆下亭門簪

門簪的圖案以四季花卉為多見, 四枚分別雕以春蘭夏荷秋菊冬梅, 圖案間還常見“吉祥如意”、“福祿壽德”、“天下太平”等字樣。 只兩枚門簪時, 則雕“吉祥”等字樣。 門簪數量為兩顆或四顆, 其多寡體現等級的高低。 等級較高的金柱大門、蠻子門均有四顆門簪,

而等級較低的如意門只有兩顆門簪。

平安門簪

燕京大學門簪

《紅樓夢》中榮國府門簪

漢代已出現門簪, 古建築學家劉敦楨《河南省北部古建築調查記》:“門簪的數目,

在中國營造學社已經調查的遼、宋遺物中, 均為二具。 唯此寺(指少林寺)金正隆二年西堂老師培, 與元泰定三年聚公塔, 增為四具, 足證金代的門簪數目已與明、清同。 唯其時位於兩側者, 雖正方形, 可中央兩具, 或作菱形, 或作圓形, 未能劃一, 也許是一種過渡時代的作風。 ”

鏤雕天官賜福門簪

門簪文武官

人物石雕門簪

有觀點認為,“門當戶對”裡的“門當”說的是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓,而“戶對”說的就是“門簪”。

梅蘭芳紀念館,門當及閘簪一目了然

而湖南大學建築學教授柳肅認為,建築上從來沒有“門當戶對”一說。門簪是用來擱門匾的,當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。所有的大門,宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等,甚至陵墓建築都有門簪,和家世婚姻沒有任何關係。“門當戶對”現在的說法是近年來旅遊發展的產物,這是導遊們編出來的。

南池子大街門簪

END.故紙堆裡探幽,山水之間縱情。怡然自樂,悅有涯之生。——歡迎關注“驢友書蟲”

鏤雕天官賜福門簪

門簪文武官

人物石雕門簪

有觀點認為,“門當戶對”裡的“門當”說的是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓,而“戶對”說的就是“門簪”。

梅蘭芳紀念館,門當及閘簪一目了然

而湖南大學建築學教授柳肅認為,建築上從來沒有“門當戶對”一說。門簪是用來擱門匾的,當然看門匾也可以看出戶主人的家世地位。所有的大門,宮殿、寺廟、祠堂、書院、會館等等,甚至陵墓建築都有門簪,和家世婚姻沒有任何關係。“門當戶對”現在的說法是近年來旅遊發展的產物,這是導遊們編出來的。

南池子大街門簪

END.故紙堆裡探幽,山水之間縱情。怡然自樂,悅有涯之生。——歡迎關注“驢友書蟲”

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