網友一：
《出師表》篇幅那麼長， 出名的也就那麼幾句， 試想：這篇文章如果不是因為諸葛亮的個人魅力， 還能入選中學語文課本嗎？現在回想一下， 你還能背出多少內容？
早在10年前， 西安市委黨校65歲的歷史學教授胡覺照向國家教育部教材司遞交建議信， 認為應將諸葛亮的《出師表》撤出中學語文課本， 以華歆的《止戰疏》代之。 胡教授認為， 諸葛亮的《出師表》表現出的是一種愚忠。 而將其作為範文被選入初中課本， 對於沒有完全辨別能力的初中生來講， 容易形成“愚忠”思想， 不利於形成科學的軍事觀， 甚至不利於形成“止戰息兵”的觀念。
網友二：
有一段時間， 關於“《出師表》應不應該退出中學課本”這件事無論是在網路上還是生活中大家都在討論， 關於《出師表》的文學意義也眾說紛紜， 有人認為這份奏表向學生們傳遞了“愚忠”思想， 傳遞了諸葛亮做事不顧全大局的衝動，
我認為， 單憑諸葛亮這個歷史人物就不應該把《出師表》剔除中學課本， 畢竟， 作為一個足智多謀、學識淵博的人， 也作為一個愛國愛民的人， 他的人格魅力以及為蜀國做出的貢獻都證明了他的忠心。
學生們要學習的是文言文的鑒賞能力與文言句法， 培養他們的文學修養性與思考能力， 而不是牽著學生的鼻子走告訴他們這篇文章的結果就是這樣， 你不能反駁。
在這篇《出師表》裡， 諸葛亮動之以情， 曉之以理， 目的就是希望劉禪能夠知道有國才有家的道理， 讓劉禪知道蜀國江山的到來是許許多多戰士付出了生命與鮮血換來的。 這篇文言文雖然讀起來有點拗口，
課文是“死板的”， 人是“活的”， 對於課文而言還是看老師怎麼教學生， 畢竟現在的學生思想都很跳躍， 如果老師們能夠正確教學生們認識古今的不同， 讓大家用辯證態度與正確的價值觀進行思想碰撞， 說不定還能夠摩擦出新奇的火花。
綜合來說， 我認為《出師表》不能刪， 無論是從作者影響力還是從其語言藝術以及文學內涵都具有代表性， 而且， 能夠教學生如何寫一篇感情真摯的文章。 更重要的一點， 能夠讓學生引以為戒， 以史為鑒， 學會汲取精華、剔其糟粕， 而不是一味的抵觸， 甚至裝聾作啞。
網友三：
不應該退出中學課本理由有三： 一：《出師表》宣楊的是忠於事業，
網友四：
不能。 可以很堅決地告訴你。 經典就是經典， 是經過歷史沉澱、大浪淘沙考驗過的精品。 一部作品要經得起歷史的考驗、時代的變遷， 如果始終能給人以精神的慰藉，這就是好作品。別的不說，就以本人初中的學習為例，二十年前，課本上的《愛蓮說》《陋室銘》《出師表》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等篇目就已經是必修課文，時至今日，無論什麼版本的教材都會保留這些篇目，足以說明這些課文的經典。反觀當時的一些現代文《棗核》《傻二哥》《老山界》等課文，現在的教材中早已難覓蹤跡，現代文是換了一茬又一茬，說明現代文學中的一些篇目相比那些古代文言文經典程度遠遠不夠，試問這些課文如果要刪還有什麼可以入教材？難道是《夢裡花落知多少》之類的青春疼痛文學嗎？那些僅僅認為難背難理解就放棄學習的人，只能說明你的欣賞水準有限，有待提高。所以，《出師表》這類課文不能退出教材。
網友五：
用現代民主政治的觀點看，《出師表》的確真實地反映了諸葛亮對昏聵無能君主的愚忠意識，這是肯定的。但在封建主流文化占統治地位歷史環境下，諸葛亮對後主的絕對忠誠並無不妥，封建專制社會大臣對皇帝的愚忠是普遍現象，是歷史進化過程中不可逾越的階段。《出師表》進初中教材，編者的意圖決不是對學生進行封建愚忠教育，而是學習諸葛亮飽含感情的語言風挌。至於文中反映出來的愚忠思想，則是歷史人物的局限性所致，對此老師都會進行應有講解引導，幫助學生正確對待。如果因為其中愚忠思想而從教材中撤掉，不但不利於培養學生正確歷史觀，反而有損我們海納百川的文化自信。
網友六：
什麼都退出課本，你們學什麼？朱自清一篇《背影》，就因為翻個鐵軌退出課本了，多好的文章，老師完全可以通過引導讓孩子們發現文章中不合理的地方加以提醒，讓他們發現錯誤從而明白誰都可能犯錯，我們要引以為戒。而不是直接否決整篇表現出滿滿父愛的佳作。
同樣的，讓你們學《出師表》目的也不是讓你們背誦，而是理解孔明先生忠義仁厚的情懷，劉備當年三顧茅廬請諸葛亮，而後共同征戰天下幾十年，劉備身死，諸葛亮一心完成他們當時未竟的事業，同時諫言皇帝如何治國，整篇文章都表現出諸葛亮的忠心耿耿。
忠孝仁義，這些都是現在的孩子正慢慢消失的品性，如果把這些都從課本移除，我想像不到現在的學校還能教會孩子們什麼？
記牢啊~
出師表可是經典，古人留下的優秀文化，怎可因為難就不去學？此外，目前對於所有的學生而言英語才是最重要！
建議學生党瞧一下上方圖片右下角啊~找到這個浮水印暗示的地點~
那裡會有英語角，目前有很多外國人、研究生入駐了。
作為學生學習是最應該做的事，所以小編希望你能來一起學！
如果始終能給人以精神的慰藉，這就是好作品。別的不說，就以本人初中的學習為例，二十年前，課本上的《愛蓮說》《陋室銘》《出師表》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等篇目就已經是必修課文，時至今日，無論什麼版本的教材都會保留這些篇目，足以說明這些課文的經典。反觀當時的一些現代文《棗核》《傻二哥》《老山界》等課文，現在的教材中早已難覓蹤跡，現代文是換了一茬又一茬，說明現代文學中的一些篇目相比那些古代文言文經典程度遠遠不夠，試問這些課文如果要刪還有什麼可以入教材？難道是《夢裡花落知多少》之類的青春疼痛文學嗎？那些僅僅認為難背難理解就放棄學習的人，只能說明你的欣賞水準有限，有待提高。所以，《出師表》這類課文不能退出教材。網友五：
用現代民主政治的觀點看，《出師表》的確真實地反映了諸葛亮對昏聵無能君主的愚忠意識，這是肯定的。但在封建主流文化占統治地位歷史環境下，諸葛亮對後主的絕對忠誠並無不妥，封建專制社會大臣對皇帝的愚忠是普遍現象，是歷史進化過程中不可逾越的階段。《出師表》進初中教材，編者的意圖決不是對學生進行封建愚忠教育，而是學習諸葛亮飽含感情的語言風挌。至於文中反映出來的愚忠思想，則是歷史人物的局限性所致，對此老師都會進行應有講解引導，幫助學生正確對待。如果因為其中愚忠思想而從教材中撤掉，不但不利於培養學生正確歷史觀，反而有損我們海納百川的文化自信。
網友六：
什麼都退出課本，你們學什麼？朱自清一篇《背影》，就因為翻個鐵軌退出課本了，多好的文章，老師完全可以通過引導讓孩子們發現文章中不合理的地方加以提醒，讓他們發現錯誤從而明白誰都可能犯錯，我們要引以為戒。而不是直接否決整篇表現出滿滿父愛的佳作。
同樣的，讓你們學《出師表》目的也不是讓你們背誦，而是理解孔明先生忠義仁厚的情懷，劉備當年三顧茅廬請諸葛亮，而後共同征戰天下幾十年，劉備身死，諸葛亮一心完成他們當時未竟的事業，同時諫言皇帝如何治國，整篇文章都表現出諸葛亮的忠心耿耿。
忠孝仁義，這些都是現在的孩子正慢慢消失的品性，如果把這些都從課本移除，我想像不到現在的學校還能教會孩子們什麼？
記牢啊~
出師表可是經典，古人留下的優秀文化，怎可因為難就不去學？此外，目前對於所有的學生而言英語才是最重要！
建議學生党瞧一下上方圖片右下角啊~找到這個浮水印暗示的地點~
那裡會有英語角，目前有很多外國人、研究生入駐了。
作為學生學習是最應該做的事，所以小編希望你能來一起學！