中國是四大文明古國之一， 不僅地廣物博， 也是一個多民族融合的國家。 已知的就有五十六個民族。 當然， 還有沒納入統計的， 如果具體來說中國起碼有上百個民族。 多民族融合誕生下的中國擁有著多元文化和生生不息的民族精神， 歷來歷次的名族危亡都證明中華民族是不可戰勝的。
中國上千年的璀璨歷史中， 自五胡亂華後正式進入一個動盪的多民族融合時期。 歷朝歷代以來， 曾作為世界中心的中國， 強大且繁盛。 致使周遭很多小國甘願稱臣， 年年進貢。 明朱棣時期便曾拒絕一小國加入中國的請求。 漢唐時代， 朝鮮、日本也曾多次派遣使節來到中國學習當時先進的文化和制度， 可見當時的中國對於周邊的影響力。
並且在歷史的進程中， 由於多種原因， 也曾有多個外國遺族在中國境內。 由於他們生活上的中國化， 他們一心向中國， 有的歸屬了中國， 有些至今游離在邊境， 望著這片土地卻不能證明自己是這片土地的人民。
今天我們就來說說這樣一個民族。
在“珠穆朗瑪後花園”——西藏日喀則地區的吉隆鎮裡， 有一個特殊的自然村。 這個村落整體偏向藏式， 村民的服裝、語言、生活習慣都與藏族人相同。
這裡就是尼泊爾與西藏接壤的村子—達曼。
達曼新村位於雪山環繞的西藏日喀則地區吉隆縣吉隆鎮， 距離中尼邊境約30公里， 是我國唯一的達曼人聚居地。
直到2003年， 經國務院批准， 達曼人正式加入中國國籍， 自此結束了達曼人顛沛流離、飽受歧視200餘年的艱苦生活， 享受一個中國公民所享有的全部權利和福利。
關於達曼人， 據相關歷史資料記載。 “達曼”這一稱謂與古代騎兵有關， “達”在藏語裡意為“馬”， “曼”藏語的意思是“軍”。 “達曼”合念是“騎兵”的意思， 而“達曼人”意為“古代騎兵後裔”。
而達曼人的來歷自然就是與古代騎兵有關了， 說起來這要追溯到清朝時期。 1791年7月，尼泊爾番落之一的廓爾喀入侵了西藏吉隆、絨轄、聶拉木等邊境地區。
當時的清廷為了抗擊外敵，迅速派遣福康安大將軍率領由滿、漢、蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等數十個民族組成的大軍，進赴西藏討伐廓爾喀軍。經過浴血的艱苦奮戰，清軍逐漸收復了失地，長驅直入尼泊爾邊境制敵。
不過由於缺乏詳細情報以及交通、通信不便，清軍損失慘重。意外跌落懸崖，凍死餓死的不計其數，其中還有幾百名騎兵從此迷失在了密林中，這群殘存的騎兵在密林裡被困一年多，緊靠山果、山泉維持生機，更是不得已宰殺了對騎兵來說猶如命一樣的寶馬。
不過即使如此，最後倖存下來走出大山的也僅剩百餘人。漫長歲月裡，這百餘人就在尼泊爾邊境定居了，與當地人繁衍生息，誕生了他們的後裔—達曼人。
如今的達曼人，終於如願以償回到了祖國，像有了一個正式中國公民的權利，過起了從前不敢想像的生活。甚至比之邊境的尼泊爾人還要優越。這個僅有不到兩百人的民族結束了歧視、屈辱、艱難的百年生活，就猶如百年前飽受欺辱的中華民族一樣，而如今，終於可以站起來了！
1791年7月，尼泊爾番落之一的廓爾喀入侵了西藏吉隆、絨轄、聶拉木等邊境地區。當時的清廷為了抗擊外敵，迅速派遣福康安大將軍率領由滿、漢、蒙古、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等數十個民族組成的大軍，進赴西藏討伐廓爾喀軍。經過浴血的艱苦奮戰，清軍逐漸收復了失地，長驅直入尼泊爾邊境制敵。
不過由於缺乏詳細情報以及交通、通信不便，清軍損失慘重。意外跌落懸崖，凍死餓死的不計其數，其中還有幾百名騎兵從此迷失在了密林中，這群殘存的騎兵在密林裡被困一年多，緊靠山果、山泉維持生機，更是不得已宰殺了對騎兵來說猶如命一樣的寶馬。
不過即使如此，最後倖存下來走出大山的也僅剩百餘人。漫長歲月裡，這百餘人就在尼泊爾邊境定居了，與當地人繁衍生息，誕生了他們的後裔—達曼人。
如今的達曼人，終於如願以償回到了祖國，像有了一個正式中國公民的權利，過起了從前不敢想像的生活。甚至比之邊境的尼泊爾人還要優越。這個僅有不到兩百人的民族結束了歧視、屈辱、艱難的百年生活，就猶如百年前飽受欺辱的中華民族一樣，而如今，終於可以站起來了！