《周易》這部特殊的經典,在我國歷史上地位非常高。 儒家認為它是第一經典， 所謂的五經之首；道家認為它是第一經典， 所謂三玄之冠。 這本很難讀懂的書,究竟有著怎樣的智慧內核
《周易》是我們先民共同智慧的結晶， 集很多智慧於一身。 世界著名圖書館的館長曾投票選出十部對人類影響最深遠的經典， 其中就有《周易》。 古人認為， 《周易》是談大智慧的。 你要做大事， 請你讀《周易》；你要做宰相、將軍， 要讀《周易》。
關於《周易》書名的爭論有很多。 比如， “周”是什麼意思， 就有多種說法：一個是哲學命題， 一個是周全、周納， 還有一種說法是指周朝的周。 後來大家基本統一的意見， 認為個“周”應該是周朝的意思。 可這個“易”字就麻煩了， 爭論頗多， 到現在還沒有定論。 但有一點是共同的， 即大家都認為“易”有變化的意思。
《周易》還有《易經》、《易傳》等不同的名字。 所謂易經， 是講《周易》古經的原文，
莊子是一個有大智慧的人。 莊子評論古代的學問， 說“《易》以道陰陽”。 《周易》整個就是討論陰陽的。 陰陽的概念就是哲學的概念， 屬於哲學的命題。
“乾， 陽物也；坤,陰物也。 陰陽合德， 剛柔有體。 ”古人說， 天陽地陰， 熱陽冷陰， 快陽慢陰， 朝南是陽、朝北是陰， 男的是陽、女的是陰， 等等。 打開中國地圖一看， 好多陰陽概念。 山南水北謂之“陽”， 故衡山之南叫衡陽、洛水之北叫洛陽。 這是因為， 山的南面照著太陽， 水的北岸曬著太陽。 由此可見， 陰陽是兩個哲學概念， 用來表現事物的性質、反映事物的關係。
關於變化的概念，
《周易》在中國的經典裡面是很特殊的。 有人推測它是天書，
這是對《周易》的誇大。 我們知道， 現在很多科學的重大發現和《易經》並沒有什麼關係。 《周易》是一部偉大的經典， 有很大的價值， 但絕對不要神化它， 要以平常心解讀它， 且為我所用。
算命這個行為， 在很多民族都存在。 算命文化， 我們叫神判文化。 問題拿不定主意時， 叫誰處理呢？請神給你處理， 幫你拿主意， 幫你選擇。 所有的算命文化都是神判文化， 《周易》也不例外。 它通過蓍草的演算， 選擇卦；通過變卦的處理， 斷定吉還是凶。
這種神判文化現象,在現實生活中也有。
其實， 對待命運的事情,我們要採用一個平和的態度。 第一條， 我們不能搞宿命論。 搞宿命論不是《周易》作者的理想， 也不是一部經典的價值所在。 癡迷於宿命論， 肯定是會出問題的。
微觀的生活層面上，涉及很多的陰陽問題。比如，我們交朋友，加強聯繫叫陽，減少聯繫叫陰。有的朋友間為什麼會出事，不是不來往，而是來往過多，整天在一起吃飯、聊天，攪在一起，結果就會鬧翻掉，這是犯了“陽亢”的毛病。反過來，如果朋友之間長期不聯繫、不往來，然後你希望這個朋友來幫你忙，通常會是一件不可能的事。所以，朋友之道是一個陰陽問題，不能太熱，也不能太冷。
再來看看運動和休息。運動使人健康,這個理念大家都形成了。另外一個話題是休息。有人說，休息也讓人健康，使人長壽。這兩種觀點，看起來是對峙的,其實，也是一個陰陽問題。運動使人健康，但不能過頭；休息使人健康，也不能過頭。運動過頭會出事，而休息使人健康，但變成不動，這個麻煩就大了。運動和休息也是兩極，是陰陽的兩面，健康的健身方法是動靜適度。
再如,營養的多少問題。營養多了會出問題，營養不夠也會出問題。在困難時期，整個社會缺乏營養，當時最容易出毛病的是營養不良,如黃疸、浮腫等。現在生活改善了，問題不是營養不夠，而是營養過剩了。我們現在很多毛病不是營養不良造成的，是吃出來的。所以，營養問題也涉及陰陽平衡的問題。
最後來看看孩子的教育問題。這其實很有講究。過嚴了可能要出問題，過寬了也會有問題。嚴就是陽，寬就是陰，其實應該是寬嚴相濟。
民間有句話很有意思：“嚴父慈母。”父親扮演比較嚴的角色，母親扮演比較慈的角色；父親顯示陽，母親顯示陰。可是，如果夫妻兩人整天向孩子瞪眼睛，肯定會出問題。反過來，夫妻兩個都是慈的角色，比誰對他好，這樣的溺愛也是要出問題的。所以，教育問題也要講究陰陽，不能太寬也不能太嚴，要寬嚴相濟。
微觀的生活層面上，涉及很多的陰陽問題。比如，我們交朋友，加強聯繫叫陽，減少聯繫叫陰。有的朋友間為什麼會出事，不是不來往，而是來往過多，整天在一起吃飯、聊天，攪在一起，結果就會鬧翻掉，這是犯了“陽亢”的毛病。反過來，如果朋友之間長期不聯繫、不往來，然後你希望這個朋友來幫你忙，通常會是一件不可能的事。所以，朋友之道是一個陰陽問題，不能太熱，也不能太冷。
再來看看運動和休息。運動使人健康,這個理念大家都形成了。另外一個話題是休息。有人說，休息也讓人健康，使人長壽。這兩種觀點，看起來是對峙的,其實，也是一個陰陽問題。運動使人健康，但不能過頭；休息使人健康，也不能過頭。運動過頭會出事，而休息使人健康，但變成不動，這個麻煩就大了。運動和休息也是兩極，是陰陽的兩面，健康的健身方法是動靜適度。
再如,營養的多少問題。營養多了會出問題，營養不夠也會出問題。在困難時期，整個社會缺乏營養，當時最容易出毛病的是營養不良,如黃疸、浮腫等。現在生活改善了，問題不是營養不夠，而是營養過剩了。我們現在很多毛病不是營養不良造成的，是吃出來的。所以，營養問題也涉及陰陽平衡的問題。
最後來看看孩子的教育問題。這其實很有講究。過嚴了可能要出問題，過寬了也會有問題。嚴就是陽，寬就是陰，其實應該是寬嚴相濟。
民間有句話很有意思：“嚴父慈母。”父親扮演比較嚴的角色，母親扮演比較慈的角色；父親顯示陽，母親顯示陰。可是，如果夫妻兩人整天向孩子瞪眼睛，肯定會出問題。反過來，夫妻兩個都是慈的角色，比誰對他好，這樣的溺愛也是要出問題的。所以，教育問題也要講究陰陽，不能太寬也不能太嚴，要寬嚴相濟。