三大阿僧祇劫之後成佛——從發菩提心開始起算

三大阿僧祇劫之後成佛——從發菩提心開始起算

修行是一個漸進的過程， 一般眾生， 從凡夫位開始發心修行， 必須歷經十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺等，

總共有五十二階位的菩薩修行， 才能次第的圓滿佛道的修證。 從初發菩提心到成佛一般需要三大阿僧祇劫這麼長的時間。

十信位， 是凡夫發菩提心階段， 有數不清的眾生都在這個位階， 包括主修人天善法或者外道法的人。 許多道場也傳菩薩戒， 也講成佛， 但是他們不明白佛、法、僧的真實義， 也不知道用什麼方法成佛， 在修證上進進退退。 雖然如此， 我們還是要肯定他們的發心， 因為這是成佛必經的歷程， 即使是這樣的修行， 還是有利於福德資糧的修集。 佛陀說這叫「退分善根」， 他們有善根， 但是善根會退轉。 必須經過一個大劫到十個大劫， 修集福德資糧， 才能從初信位修到第十信位。

《大乘起信論》講：「信成就發心，

略說有三。 一發正直心， 如理正念真如法故。 二發深重心， 樂集一切諸善行故。 三發大悲心， 願拔一切眾生苦故。 」這是十信位滿足（信成就發心）進入進入初住位的三個條件。

發菩提心必須符合三個條件：

第一個條件你要知道一切諸法從本以來即是涅槃， 你要能夠如理正念真如法（要能夠理解、相信“一切諸法從本以來性涅槃故”）。

第二個條件， 要樂積一切善法（能隨手做的好事你會恨樂意的去做），

第三個條件要讓自己成佛以及普渡眾生成佛。 這個條件才是一般修行人所知道的那一種發心。

大部分修行人“發菩提心”其實只知道發第二和第三個條件， 而最為重要的第一個條件“如理正念真如法”卻沒有滿足，

所以無法起算“三大阿僧祇劫之後成佛”這個時間點。 一是沒有遇到真正合格的菩薩法師告訴他們， 他們不知道發菩提心還有這個條件， 二是即使知道了， 他們也沒有能夠“如理正念真如法”。

什麼叫作「真如」？《大乘起信論》講：心真如者， 即是一法界大總相法門體， 就是一真法界。 所有的法， 統統都是第八識流注種子現起的功能差別， 種子即是心的所藏義， 能藏與所藏打成一片， 便是一法界大總相法門體。 進入初住位的關鍵就在於「發正直心， 如理正念真如法」。

修行人怎樣才能“如理正念真如法”呢？ 應該深入學習大乘了義佛經和聖弟子所造的論。 推薦大家深入閱讀《實證佛教導論》和《實證佛教修行方法》。 請書方法請百度搜索。