春秋時期， 諸侯爭霸， 美女爭豔。 幾個絕世美女的出現， 讓春秋史變得性感而嫵媚。 這些美女有的以美貌著稱， 有的以淫蕩見長， 有的以禍國聞名。 她們傳奇般的經歷， 直到今天仍讓我們歎為觀止， 或垂涎她們的傾國傾城， 或驚歎她們的荒淫成性， 或景仰她們的巨大魅力。
1、夏姬--春秋第一妖姬和她的九個男人
夏姬應該是春秋最具媚惑力的女人， 她迷倒眾多男人， 引發多起戰爭和血案， 克死九個和她上床的男人， 是最妖冶最性感最淫蕩的美女， 千百年來， 讓人津津樂道。
夏姬是鄭穆公的女兒， 對於她的驚人魅力，
成人後， 夏姬嫁到陳國， 作了大司馬夏禦叔的老婆。 司馬相掌控一國軍權， 位高權重。 一年後， 她生下了兒子夏征舒。 幾年之後， 夏禦叔便死于牡丹花下。 這麼風流漂亮的寡婦絕不可能守住寡， 臭男人很快像蒼蠅一般飛過來。 大夫孔甯和儀行父、陳國國君陳靈公相繼成了夏姬的相好。
君臣三人， 經常一起到夏姬家恣意狂歡， 膽子越來越大， 後來竟不再回避夏征舒。 征舒漸漸長大， 對這種恥辱越來越難以忍受。 為了安撫夏征舒， 陳靈公竟讓他接父親的班，
有一天， 三個人又到夏姬家鬼混， 酒喝大了， 陳靈公指著夏征舒對兩個“戰友”說， 看啊， 征舒長得多像你們啊。 孔甯和儀行父大笑說， 我看他長得也像您啊。 說罷， 三人淫笑不止。
夏征舒的怒火再也無法控制， 當陳靈公醉醺醺地出來時， 將其殺死在馬廄裡。 孔甯和儀行父這才知道玩笑開大了， 趕緊從狗洞鑽出去逃跑了。 夏征舒自立， 陳國大亂， 楚國出兵， 征舒被殺， 夏姬也成了楚國的俘虜。
楚莊王一看這個美麗的俘虜， 不由亂了方寸， 想納入後宮。 大臣屈巫趕緊出來勸諫， 說大王勵精圖治， 怎能貪色好淫?莊王無奈。 這時， 莊王兒子熊側提出想要夏姬， 屈巫說這也不行， 亡國之女不能要， 她都克死幾個男人了， 絕對是不祥之人。
但這個便宜可不好撿， 很快， 連伊襄老在戰爭中死去。 不知是夏姬耐不住寂寞， 還是連伊襄老的兒子黑么受不了誘惑。 楚國人一看， 太傷風化了， 你最好還是走吧。 至此， 潛伏已久的屈巫終於等來了機會。 他暗中派一輛車， 將夏姬送到鄭國， 自己趁著出使的機會， 找到夏姬後便迫不及待地進了洞房。
然後， 帶著夏姬逃往晉國。 這可把熊側氣壞了， 你小子當初硬攔著不讓娶夏姬， 就是為你自己留的。 熊側一怒之下將屈巫一家全部處死， 屈巫得此噩耗後對天發誓，
為了復仇， 屈巫想出一條“聯吳制楚”的妙計， 在晉國的支援下， 楚國後方的吳國逐漸強大， 並頻繁騷擾楚國， 最終， 晉吳聯盟夾擊楚國， 楚軍大敗， 總司令熊側自殺。 楚國由強轉弱， 若干年後， 被伍子胥率吳軍徹底擊潰。
盛衰之變， 人事浮沉， 皆和夏姬有關， 這又成了她獨特魅力的表現。 有人算過， 夏姬和屈巫結婚時， 至少50歲了， 仍然能打動這個國之重臣， 即使沒有返老還童這術， 也是保養有方。
2、秦宣太后--床上外交
秦國的宣太后， 是個精明能幹的女人， 作風開放， 敢於為國犧牲一切， 包括身體， 更敢於在朝堂之上和外國使者大談床笫之事， 在歷史上留下了罕見的風流佳話。
宣太后是楚國人，
西元前307年， 楚國攻打韓國， 大兵圍城， 韓國告急， 派使者到秦國求救， 但宣太后就是不發兵， 畢竟楚國是娘家人嘛!韓國的使者絡繹不絕， 宣太后就是不為所動。 最後， 韓國派出最大腕的使者尚靳， 說了一通唇亡齒寒的道理， 本以為能打動宣太后， 哪知宣太后對尚靳大談床笫之事， 讓他尷尬萬分， 無言以對。
尚靳萬沒想到宣太后大談房事。 正如清人王士禎所說：此等淫褻語， 出於婦人之口， 入于使者之耳， 載於國史之筆， 皆大奇。
宣太后更絕的是以色相誘敵， 除了秦國西方的隱患。 秦國西北方的義渠部落非常活躍，經常騷擾秦國。秦昭襄王繼位時，義渠王前來朝賀，宣太后以色相誘之，義渠王不能抵擋，成了床上俘虜。
為了使戲演得逼真，宣太后竟為義渠王生了兩個兒子。當時機成熟時，她把義渠王引誘至秦，將其殺死，然後出兵攻打，滅了義渠。宣太后這也是以身報國、為國捐軀了--不過是在床上。
隨著昭襄王逐漸年長，開始不滿宣太后專權，於是找機會解除了她的權力，把她的親信全逐出國門。不過這不影響宣太后的床上風流。生命的盡頭，她愛上了一個叫魏醜夫的男人，但眼看自己不久于人世，這份愛如何割捨?於是她下令要魏醜夫殉葬。
魏醜夫嚇壞了，趕緊托人說情。他的好朋友庸芮勇擔重任，他問宣太后，人死後是否還能知道世間之事，宣太后回答說不能。庸芮說，既然不知道，那您又為何要將自己心愛的人置於死地?如果死人真的有知覺，那麼先王早就因風流韻事對您恨之入骨了，您求神拜佛都來不及，又怎麼能和魏醜夫有私情呢?宣太后認為庸芮所說有理，撤銷了殉葬令。
3、齊文姜—— 兄妹相戀和釀慘劇
齊國的齊僖公有兩個女兒，大女兒叫宣姜，本來準備嫁給衛國太子，結果被把衛國國君看上，據為己有。二女兒叫文姜，稱得上是絕世佳人，而且知識淵博，出口成章。
齊僖公的兒子諸兒(就是此後的齊襄公)和文姜同父異母，倆人從小就在後宮一起玩耍。文薑到了十一二歲，已經如花似玉，頗為誘人。諸兒是好色之徒，到這個年紀已經有了色心;文薑呢，你說她妖淫成性也好，觀念開放也好，反正對於來自哥哥的調戲，她不拒絕。齊僖公大概比較疼愛這兩個孩子，疏于管教，以致釀成亂倫之禍。
文薑到了婚嫁的年齡，雖然偶爾和諸兒偷偷摸摸愛一回，但也希望能早日出嫁。魯國的魯桓公來提親了，齊僖公考察了三年，決定嫁女給他。諸兒聽說妹妹要出嫁，舊情複萌，一發而不可收，派人悄悄地送了一首詩給文薑：
“桃樹有華，燦燦其霞，當戶不折，飄而為直，籲嗟複籲嗟!”這是說桃花燦爛，可惜我沒有採摘，任它凋零飄散，可惜啊可惜!文薑一看就明白了，她回了一首詩說：“桃樹有英，燁燁其靈，今茲不折，證無來者?叮嚀兮複”
詩中明明白白地告訴哥哥：現在不折，難道來年沒有春天嗎?——這一來一回，等於是作了承諾，告誡彼此不要相忘。
魯桓公娶了這麼個絕色美人，真是喜歡得要命，到哪都帶著。齊僖公死後，諸兒接班，就是齊襄公。三年後，他決定向周莊王的妹妹求婚，按當時的習俗，要邀請和周莊王同姓的諸侯來主婚，齊襄公就請來了魯桓公，並邀請妹妹和妹夫一起來。魯桓公哪知道他們兄妹亂倫呢，就帶著文姜一起到齊國去。
齊襄公聽說妹妹來了，欣喜萬分，早早地跑到邊境上等著。魯桓公帶來一個好消息，說周莊公已經同意嫁妹于齊。齊襄公雙喜臨門，大擺宴席，吃完飯，他就把文姜接到宮裡去了——說是以前宮裡的姐妹很想念她，想敘敘舊。其實呢，齊襄公已準備好了一間密室，把妹妹接來後，兩人邊喝酒邊訴說離別之苦，如乾柴遇烈火。
這可把魯桓公急壞了，一種不祥的預感湧上心頭，他趕緊派人到宮裡打聽。手下人回來報告說，文姜夫人這次到宮裡，壓根兒沒和其他宮女相聚，而是在哥哥宮裡住了一宿!
齊襄公自己也知道這事搞得有點大，就派人去打探一下魯桓公的反應。回來報告說，情況不妙啊。很快，魯國的使者來辭別，齊襄公心想壞了，妹夫知道頭上有綠帽子，生氣了!於是擺下一出鴻門宴，將魯桓公灌醉後，讓大力士彭生活活夾死了。
魯國弱小，國君被殺，也不敢出兵報仇，只是要求嚴懲兇手。齊襄公也就坡下驢，把彭生法辦了，算是有個交代。魯桓公的兒子魯莊公派人去接父親的靈柩和母親回國，齊襄公對文薑難捨難分啊，臨別之際，兩人執手相看淚眼，留下四個字：“相見有日!”還別說，真靈，以後他們果真相見，而且有日。
文姜捨不得離開哥哥，再說自己做了這丟人現眼的事，回去怎麼見家人和魯國人民呢。她就故意放慢行程，走到邊境上一個叫禚的地方，她不走了，她說：“這地方不是魯國，也不是齊國，正好是我家，我不走了!”魯莊公知道他娘沒有臉面回來，就在附近給她蓋了一棟房子，讓她居住，經常派人去送點東西盡盡孝心。
4、西施--中國歷史上第一位“體味濃郁”的美女
女人香，就像個傳說，聽說有，真正聞到的沒有幾人。不過，這不妨礙人們對此津津樂道。中國歷史上，第一個具有濃郁體香的，可見諸記載的，是西施。西施有沉魚落雁之貌，漂亮得無以復加，但其異于其他美人之處，則是滿體透香。
西施的身上有多香呢?《瑯環記采蘭雜誌》記載說，西施被吳王夫差娶進後宮，每次洗完澡，宮女們都爭著搶她的洗澡水，然後貯存在甕裡，用松枝醮水灑在帷幄上，滿室生香。
時間久了，甕底沉積灰垢，凝結如膏，宮女們把這玩意曬乾後，竟奇香無比。--這沉積物是啥?不就是西施身上的污垢嗎?它有奇香，你信嗎?不知是誰，竟能編造出如此荒唐而又讓人倒胃口的故事。這真是愛屋及烏，愛美人及污垢。
但後世文人仍大加渲染，極力描寫西施之體香。李白有詩曰：“美人在時花滿堂，美人去後空餘床。床上繡被卷不寢，至今三載猶聞香。”這是說，西施消失之後都三年了，她的繡花被子仍有餘香。不過李白先生一直以誇張的修辭手法聞名，有此臆想也不奇怪。
吳王夫差得到這樣的活色生香美女，自然恩寵有加，特意為她建了洗澡池，名曰香水溪。元代周南老有詩曰：
“美人曾此浴，魂消水猶香。”反正只要是西施呆過的地方、用過的東西，都有異香流傳千古。
還好，王維先生不是花癡，他在《西施詠》一詩中說：“賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅香粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。”
意思是，西施沒進宮之前，和村裡的少女沒有區別。進宮以後，地位變了，自然身上的優點也多了。有人給傅粉，有人給穿衣，錦衣玉食，有些香氣，也是人工製造出來的。
君王寵愛，所以愈加嬌媚，君王憐惜，所以沒有人說不好。--這才是公道之論。正如魯迅先生所說，太太小姐出的是香汗，勞動人民出的是臭汗。這是因人的地位不同而給予不同的描寫，不能不說是一種歧視。
那麼，女人究竟有沒有體香呢?研究表明，15-24歲的女人有體香，不過只是淡淡的味道。25歲以後的女人，香氣逐漸散盡，如果有的話，那是脂粉香。更可悲的是，在漫長的進化過程中，男人的嗅覺卻是退化的，所以，即使女人真有體香，大部分男人也聞不出來。除非她用了香水。
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秦國西北方的義渠部落非常活躍，經常騷擾秦國。秦昭襄王繼位時，義渠王前來朝賀，宣太后以色相誘之，義渠王不能抵擋，成了床上俘虜。為了使戲演得逼真，宣太后竟為義渠王生了兩個兒子。當時機成熟時，她把義渠王引誘至秦，將其殺死，然後出兵攻打，滅了義渠。宣太后這也是以身報國、為國捐軀了--不過是在床上。
隨著昭襄王逐漸年長，開始不滿宣太后專權，於是找機會解除了她的權力，把她的親信全逐出國門。不過這不影響宣太后的床上風流。生命的盡頭，她愛上了一個叫魏醜夫的男人，但眼看自己不久于人世，這份愛如何割捨?於是她下令要魏醜夫殉葬。
魏醜夫嚇壞了，趕緊托人說情。他的好朋友庸芮勇擔重任，他問宣太后，人死後是否還能知道世間之事，宣太后回答說不能。庸芮說，既然不知道，那您又為何要將自己心愛的人置於死地?如果死人真的有知覺，那麼先王早就因風流韻事對您恨之入骨了，您求神拜佛都來不及，又怎麼能和魏醜夫有私情呢?宣太后認為庸芮所說有理，撤銷了殉葬令。
3、齊文姜—— 兄妹相戀和釀慘劇
齊國的齊僖公有兩個女兒，大女兒叫宣姜，本來準備嫁給衛國太子，結果被把衛國國君看上，據為己有。二女兒叫文姜，稱得上是絕世佳人，而且知識淵博，出口成章。
齊僖公的兒子諸兒(就是此後的齊襄公)和文姜同父異母，倆人從小就在後宮一起玩耍。文薑到了十一二歲，已經如花似玉，頗為誘人。諸兒是好色之徒，到這個年紀已經有了色心;文薑呢，你說她妖淫成性也好，觀念開放也好，反正對於來自哥哥的調戲，她不拒絕。齊僖公大概比較疼愛這兩個孩子，疏于管教，以致釀成亂倫之禍。
文薑到了婚嫁的年齡，雖然偶爾和諸兒偷偷摸摸愛一回，但也希望能早日出嫁。魯國的魯桓公來提親了，齊僖公考察了三年，決定嫁女給他。諸兒聽說妹妹要出嫁，舊情複萌，一發而不可收，派人悄悄地送了一首詩給文薑：
“桃樹有華，燦燦其霞，當戶不折，飄而為直，籲嗟複籲嗟!”這是說桃花燦爛，可惜我沒有採摘，任它凋零飄散，可惜啊可惜!文薑一看就明白了，她回了一首詩說：“桃樹有英，燁燁其靈，今茲不折，證無來者?叮嚀兮複”
詩中明明白白地告訴哥哥：現在不折，難道來年沒有春天嗎?——這一來一回，等於是作了承諾，告誡彼此不要相忘。
魯桓公娶了這麼個絕色美人，真是喜歡得要命，到哪都帶著。齊僖公死後，諸兒接班，就是齊襄公。三年後，他決定向周莊王的妹妹求婚，按當時的習俗，要邀請和周莊王同姓的諸侯來主婚，齊襄公就請來了魯桓公，並邀請妹妹和妹夫一起來。魯桓公哪知道他們兄妹亂倫呢，就帶著文姜一起到齊國去。
齊襄公聽說妹妹來了，欣喜萬分，早早地跑到邊境上等著。魯桓公帶來一個好消息，說周莊公已經同意嫁妹于齊。齊襄公雙喜臨門，大擺宴席，吃完飯，他就把文姜接到宮裡去了——說是以前宮裡的姐妹很想念她，想敘敘舊。其實呢，齊襄公已準備好了一間密室，把妹妹接來後，兩人邊喝酒邊訴說離別之苦，如乾柴遇烈火。
這可把魯桓公急壞了，一種不祥的預感湧上心頭，他趕緊派人到宮裡打聽。手下人回來報告說，文姜夫人這次到宮裡，壓根兒沒和其他宮女相聚，而是在哥哥宮裡住了一宿!
齊襄公自己也知道這事搞得有點大，就派人去打探一下魯桓公的反應。回來報告說，情況不妙啊。很快，魯國的使者來辭別，齊襄公心想壞了，妹夫知道頭上有綠帽子，生氣了!於是擺下一出鴻門宴，將魯桓公灌醉後，讓大力士彭生活活夾死了。
魯國弱小，國君被殺，也不敢出兵報仇，只是要求嚴懲兇手。齊襄公也就坡下驢，把彭生法辦了，算是有個交代。魯桓公的兒子魯莊公派人去接父親的靈柩和母親回國，齊襄公對文薑難捨難分啊，臨別之際，兩人執手相看淚眼，留下四個字：“相見有日!”還別說，真靈，以後他們果真相見，而且有日。
文姜捨不得離開哥哥，再說自己做了這丟人現眼的事，回去怎麼見家人和魯國人民呢。她就故意放慢行程，走到邊境上一個叫禚的地方，她不走了，她說：“這地方不是魯國，也不是齊國，正好是我家，我不走了!”魯莊公知道他娘沒有臉面回來，就在附近給她蓋了一棟房子，讓她居住，經常派人去送點東西盡盡孝心。
4、西施--中國歷史上第一位“體味濃郁”的美女
女人香，就像個傳說，聽說有，真正聞到的沒有幾人。不過，這不妨礙人們對此津津樂道。中國歷史上，第一個具有濃郁體香的，可見諸記載的，是西施。西施有沉魚落雁之貌，漂亮得無以復加，但其異于其他美人之處，則是滿體透香。
西施的身上有多香呢?《瑯環記采蘭雜誌》記載說，西施被吳王夫差娶進後宮，每次洗完澡，宮女們都爭著搶她的洗澡水，然後貯存在甕裡，用松枝醮水灑在帷幄上，滿室生香。
時間久了，甕底沉積灰垢，凝結如膏，宮女們把這玩意曬乾後，竟奇香無比。--這沉積物是啥?不就是西施身上的污垢嗎?它有奇香，你信嗎?不知是誰，竟能編造出如此荒唐而又讓人倒胃口的故事。這真是愛屋及烏，愛美人及污垢。
但後世文人仍大加渲染，極力描寫西施之體香。李白有詩曰：“美人在時花滿堂，美人去後空餘床。床上繡被卷不寢，至今三載猶聞香。”這是說，西施消失之後都三年了，她的繡花被子仍有餘香。不過李白先生一直以誇張的修辭手法聞名，有此臆想也不奇怪。
吳王夫差得到這樣的活色生香美女，自然恩寵有加，特意為她建了洗澡池，名曰香水溪。元代周南老有詩曰：
“美人曾此浴，魂消水猶香。”反正只要是西施呆過的地方、用過的東西，都有異香流傳千古。
還好，王維先生不是花癡，他在《西施詠》一詩中說：“賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅香粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。”
意思是，西施沒進宮之前，和村裡的少女沒有區別。進宮以後，地位變了，自然身上的優點也多了。有人給傅粉，有人給穿衣，錦衣玉食，有些香氣，也是人工製造出來的。
君王寵愛，所以愈加嬌媚，君王憐惜，所以沒有人說不好。--這才是公道之論。正如魯迅先生所說，太太小姐出的是香汗，勞動人民出的是臭汗。這是因人的地位不同而給予不同的描寫，不能不說是一種歧視。
那麼，女人究竟有沒有體香呢?研究表明，15-24歲的女人有體香，不過只是淡淡的味道。25歲以後的女人，香氣逐漸散盡，如果有的話，那是脂粉香。更可悲的是，在漫長的進化過程中，男人的嗅覺卻是退化的，所以，即使女人真有體香，大部分男人也聞不出來。除非她用了香水。
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