《史記·扁鵲列傳》記載：扁鵲過齊， 齊桓侯客之。 入朝見， 曰：“君有疾在腠理， 不治將深。 ”桓侯曰：“寡人無疾。 ”扁鵲出， 桓侯謂左右曰：“醫之好利也， 欲以不疾者為功。 ”
扁鵲見蔡桓公
扁鵲用的診斷方法是中醫望、聞、問、切4大診術之中的望診法。 之所以不能取得蔡桓公的信任， 是因為醫生是一個職業， 有功利的因素在， 其診斷方式比較主觀。 多數醫者在功利因素的影響下， 蔡桓公所說的“醫之好利也， 欲以不疾者為功”的情況存在有一定的普遍性。
核磁共振
相反， 西醫從聽診器開始拉開了醫患之間的距離， 現代西醫更是用高科技的醫學影像設備和實驗室檢測技術， 用客觀的影像和資料， 容易消除患者對醫者“醫之好利也， 欲以不疾者為功”的懷疑心理， 建立基本的醫患信任關係；相反中醫的望、聞、問、切4大診術， 醫患直接接觸， 醫者主觀性太強， 就連名滿天下的扁鵲都難以建立起醫患之間的信任感， 更何況是一個普通的醫者呢？
中醫4大診術望、聞、問、切的立足點在元氣本體論。 扁鵲《難經-八難》說：“氣者， 人之根本也。 氣絕則莖葉枯矣。 ”元氣才是生命的根本， 氣一旦絕了則莖葉自然是要枯萎的！生命本體並非西醫所說的“機器”， 生命本體是元氣。 元氣是生命之本， 元氣是生命之源。 氣聚則生， 氣壯則康， 氣衰則弱， 氣散則亡。
扁鵲與《難經》
奠基於笛卡爾“動物是機器”生命哲學的西醫事實上沒有找到生命的本質！機器是人為力的產物， 生命是自然力的產物！就像是扁鵲的望診能力， 現代西醫用最先進的核磁共振、CT、超聲波等醫學影像設備， 以及實驗室檢測手段， 有可能就像是扁鵲那樣提前20天發現蔡桓公的致死性健康隱患嗎？答案是否定的！
蔡桓公的病因是感官無法感知的以形而上方式存在的邪氣， 現代西醫最先進的診斷技術針對的是感官可以感知的以形而下方式存在的組織和血液資料指標， 因此100%檢測不出來。 而西醫的立足點是西方自然科學始祖、現代醫學之父笛卡爾的“動物是機器”生命哲學， 研究的是器皿、皮囊和表像。
中醫4大診術——望、聞、問、切，4大醫術——砭、針、灸、藥，雖然從表面的形式上看比較落後，但其立足點是元氣本體論，揭示的是生命的本質、實相和道。中醫理論體系的奠基之作《黃帝內經》，就是全世界唯一一部從元氣本體論角度揭示人體生理、病理、診斷以及治療的集大成之作！
西醫在分子生物學領域發展的越來越複雜，但認知的永遠只是表像。中醫從生命本體元氣的角度來解讀生命，認知的是生命的本質。中醫為道，西醫為器；道為自然力，器為人為力；虛實互補，以一持萬——用宇宙第一物元氣來掌控生命萬象，才是未來人類健康學領域的正確發展方向！
關鍵字：扁鵲 蔡桓公 黃帝內經 中國歷史 西醫 笛卡爾
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本文為自由文化學者郭文喜的原創作品，版權歸郭文喜所有。本號文章，未經授權，不得轉載，違者必究。
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中醫4大診術——望、聞、問、切，4大醫術——砭、針、灸、藥，雖然從表面的形式上看比較落後，但其立足點是元氣本體論，揭示的是生命的本質、實相和道。中醫理論體系的奠基之作《黃帝內經》，就是全世界唯一一部從元氣本體論角度揭示人體生理、病理、診斷以及治療的集大成之作！
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