在中日兩國的近代史研究中， 七七事變無疑佔據著很重要的地位， 我國的歷史記載大家都很清楚， 而日本歷史學界歷年來對於七七事變的研究， 卻保留下來了若干在國內不常見的說法和材料。
日軍在盧溝橋頭
對於七七事變的研究， 日方多是著重於過程， 而少有提到結果， 我們可以看出明顯的日本對當時戰爭罪行的開脫。
比如說， 日本外交官重光葵的回憶錄中， 他堅持認為盧溝橋事變是日本個別軍官立功心切，
重光葵
比如說， NHK編輯的《歷史的交待》中， 曾認定盧溝橋事變並不是日本預謀已久的， 而是由士兵的走失， 這一偶然事件引發的等等。
然而日方的這些研究結論又被自己人打臉， 當時日軍的前線指揮官大隊長一木清直， 早在1938年6月30日的東京《朝日新聞》的採訪中承認走失士兵早已歸隊， 是日方主動擴大事端， 而一木在之後的太平洋戰爭中陣亡， 想必他的證詞不至於歪曲吧！
另外， 有一個小小的變化更讓人值得注意， 那就是日本對“盧溝橋事變”稱呼的3次改變， 開始日方也將“盧溝橋事變”稱為“七七事變”， 數日後， 在日軍的內部就改稱為“華北事變”， 最後， 日本內閣決定把“華北事變”改稱為“中國事變”。
透過這樣一個不起眼的稱呼， 我們可以看到日方步步升級的欲望， 其圖謀司馬昭之心， 路人皆知！
然而80年過去了， 在現今日本學校使用的歷史教科書， 已經沒有盧溝橋事變的詳細記載了， 大多僅僅一句帶過：“當地（指盧溝橋）的日中兩國軍隊衝突擴大”， 甚至都沒有明確標注發生在7月7日， 說起七七， 很多的日本人還以為指的是七夕節。
抗戰勝利後，中國軍人在盧溝橋
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