1、「你們願意人怎樣待你們， 你們也要怎樣待人。 」（路6:31）這是《聖經》中的黃金定律， 也是一條非常實用的人際關係原則， 可以在人群中形成良性回圈得關係鏈。 在生活中， 許多人的失敗都是因為只盯住別人的過失， 看不到自己曾給他人帶來傷害。 儒家強調：「己所不欲， 勿施於人」。 然而， 耶穌的這句話顯然又高了一個層次。 讓我們時常勉勵， 持守信仰， 成己成人， 造福社會人群， 邁向生命的圓滿。
2、「施予比領受更為有福。 」（宗20:35）這句話並非只是一句道德的勸說， 它也不是從外界加到我們身上來的一道命令。 實際上， 它原是我們內心固有的傾向。
3、「天主使一切協助那些愛他的人， 就是那些按他的旨意蒙召的人， 獲得益處。 」（羅8:28）至於我們的環境， 我們無力改變事實。 發生過的， 是已經發生了， 我們無法改變它。 但我們可以相信主會從這環境中帶來益處。 只要我們相信， 主在使用萬事萬物， 甚至那些對我們不利的事情， 來謀求我們永久的益處，
4、「不要為明天憂慮， 因為明天自有明天的憂慮， 一天的苦足夠一天受的了。 」（瑪6:34）曾有一故事：話說有位信耶穌的木匠， 受到國王故意刁難， 限他第二天交出十一萬一千一百一十磅細木屑， 否則就要受死刑。 朋友勸他仰賴天主， 求天主拯救， 大家為他祈禱。 木匠回到家中， 看見妻子兒女都為他哭得很傷心， 他就把朋友的勸告轉來勸他的妻兒， 並且闔家跪下不住的祈禱。 一 會兒天已破曉，
5、「愛是恒久忍耐， 又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇， 不張狂， 不作害羞的事， 不求自己的益處， 不輕易發怒， 不計算人的惡， 不喜歡不義， 只喜歡真理；凡事包容， 凡事相信， 凡事盼望， 凡事忍耐。 愛是永不止息。 」（格前13:4–8）愛是人類最偉大的情操， 是天主的屬性之一。 在教會中， 愛比任何恩賜都更重要。 只有愛才使我們的行動和恩賜變得有意義。 缺少了愛， 再大的信心和行異能的能力都算不得什麼。 愛與欲念不同， 愛是不自私的。 愛並不是自然而有的。 只有天主幫助我們剔除欲念和本性， 我們才可以不計回報地愛別人。 我們愈像基督，
6、「你們應獻上自己的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這才是你們合理的敬禮。」（羅12:1）天主的旨意就是要你們成聖，要你們戒絕邪淫，應以聖潔和敬意持守自己的肉體。（得前4:3-4）儘管我們知道，現在的時代說這樣的話，會被很多人拋磚頭。但聖保祿宗徒不怕，我們也不怕。因為一個真正高貴的靈魂一定寄居在一個聖潔尊貴的身體裡面。這不是為誰而守，而是為自己的尊貴身份──聖神的宮殿。與此同時，我們要分辨天意與私意，須要主的引導和恩佑。「你們不可與此世同化，反而應以新的心思變化自己，為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。」（羅12:2）保祿告訴我們應該致死那在我們心中死亡的心思念慮，使聖神更新和改變我們心靈。心靈的改變會將整個的人的生活徹底地改變過來。而不要被世界的聲色犬馬、功名利祿和所謂的世界的成功所迷惑。懇求主耶穌賜給我們毅力和勇氣，使我們在這個世界上作聖潔的見證，合理的敬禮。求主改換我的心思念慮，使我的心靈常順從於聖神的光照與指引，使我們的生活充滿信德。
7、「沒有遮掩的事情，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事情，將來不被人知道的。」（瑪10:26）常言道：一個人的事情天主知道。兩個人的事情就不是秘密。事實上，我們首先應該清楚天主的全知：將來在未世審判時，天主要把一切人的善功罪過彰顯在世人面前。萬物在天主前都是敞開的。在天主前沒有隱藏的事。但有的人自作聰明，他們以為在人前隱而不露的，好像誰也不會知道。我們知道：有些事在人前都是無法隱藏的，在人前經不起時間的考驗，有許多人自以為做的事很隱密，但當事人還生活在世間時就已經暴露了出來，更何況在天主面前呢。我們總不能避開人們的耳目行事。我們應清楚：人不知道，天主知道。我們要為自己所做的一切事負責。不要說外在行為，連人的內心天主也洞察無遺。為此，我們應培養誠實無偽的信德。
8、「我赤身出離母胎，也要赤身歸去；上主賞賜的，上主收回。願上主的名受讚美！」（約1:21）《聖經》告訴我們：宇宙萬物的一切都是造物主天主的傑作，我們生命中的所有都是上天的恩賜。借著基督信仰我們立足今世，面向永恆，並慰療我們在塵世旅程中多思敏感、易受創傷的心靈，讓我們擁有慈悲柔和的心態，認識超然物外的美麗。我們即使在生活中遭遇磨練和考驗，但仍要堅持活得樂觀和精緻，因為，有天主與我們同在。為此，讓我們切記：活著一天，就是幸福，就該珍惜。幸福與苦難，生命以及生命中的一切，都是天主的恩賜，我們要學習感恩，為得到的，也為失去的；為快樂的，也為痛苦的。幸福的時候，不要忘記了天主；苦難的時候，就想想耶穌基督。讓我們學會接納生命中的一切，在人生的旅途上風雨兼程，愉悅前行，直達生命的彼岸。常言道：「拿得起，放得下」。作為基督信徒，尤其在痛苦的時刻更要以約伯為典範，虔誠誦禱：「上主賞賜的，上主收回。願上主的名受讚美」。
9、「在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。」（箴4:23）「心」這個字很微妙，它不僅是我們身體器官之一，還包含了我們的思想、感受、意志，甚至也指我們的整個精神層面而言。「心」可說是生命裡一個非常重要的部分。心是人體機能的中樞，一切思想、言語、行為都由心發出。保守我們的口很重要，但從《瑪竇福音》十二章卅四至卅五節我們知道，在謹口慎言之前，更重要的是保守心靈，因為心裡所充滿什麼，口裡就說什麼。我們的心就是指我們對愛與欲望的感受。心主宰我們的生活方式，因為我們總想找時間做自己喜歡的事。名聞天下的智王撒羅滿教導我們，要保守自己的心，勝過保守一切；一定要專注於那些保守我們行于正道上的意念。要確保我們的情感能使我們走向正確的方向，不要單單追求所看到的一切。我們的眼目要定睛于天國的真福，專注于永恆的目標，不可分心，更不要走上令我們犯罪墮落的歧途。有鑑於此，請各位謹記：我們的心是我們的後花園，精心照管和任其荒蕪，反應出兩種不同人生，誠願我們每個人都能做出智慧的最佳選擇！
10、「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」(若17:3)我們因著洗禮成為教會的一份子，基督奧體的肢體，負有神聖的使命。教會就是建築在耶穌基督的基礎上，而基督自己是這建築物的角石（弗2:20；默21:14）。因為天主整個救恩工程的最終目的，就是所有受造物都借著耶穌基督而進入真福聖三的圓滿中。作為基督信徒，我們得到了全部的真理，這是天主的恩寵，但是不可只保留給自己。在我們的生活中，充滿有耶穌同在的幸福，無論在任何的生命處境都要學會慷慨付出、懂得與人分享。為此，我們要把握生命中的每一分鐘，愛主愛人，奉獻祈禱，傳講福音，活出信仰，見證基督，邁向永生。
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撰文：夏景曉神父，畢業于羅馬宗座拉特朗大學法律博士。
7、「沒有遮掩的事情，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事情，將來不被人知道的。」（瑪10:26）常言道：一個人的事情天主知道。兩個人的事情就不是秘密。事實上，我們首先應該清楚天主的全知：將來在未世審判時，天主要把一切人的善功罪過彰顯在世人面前。萬物在天主前都是敞開的。在天主前沒有隱藏的事。但有的人自作聰明，他們以為在人前隱而不露的，好像誰也不會知道。我們知道：有些事在人前都是無法隱藏的，在人前經不起時間的考驗，有許多人自以為做的事很隱密，但當事人還生活在世間時就已經暴露了出來，更何況在天主面前呢。我們總不能避開人們的耳目行事。我們應清楚：人不知道，天主知道。我們要為自己所做的一切事負責。不要說外在行為，連人的內心天主也洞察無遺。為此，我們應培養誠實無偽的信德。
8、「我赤身出離母胎，也要赤身歸去；上主賞賜的，上主收回。願上主的名受讚美！」（約1:21）《聖經》告訴我們：宇宙萬物的一切都是造物主天主的傑作，我們生命中的所有都是上天的恩賜。借著基督信仰我們立足今世，面向永恆，並慰療我們在塵世旅程中多思敏感、易受創傷的心靈，讓我們擁有慈悲柔和的心態，認識超然物外的美麗。我們即使在生活中遭遇磨練和考驗，但仍要堅持活得樂觀和精緻，因為，有天主與我們同在。為此，讓我們切記：活著一天，就是幸福，就該珍惜。幸福與苦難，生命以及生命中的一切，都是天主的恩賜，我們要學習感恩，為得到的，也為失去的；為快樂的，也為痛苦的。幸福的時候，不要忘記了天主；苦難的時候，就想想耶穌基督。讓我們學會接納生命中的一切，在人生的旅途上風雨兼程，愉悅前行，直達生命的彼岸。常言道：「拿得起，放得下」。作為基督信徒，尤其在痛苦的時刻更要以約伯為典範，虔誠誦禱：「上主賞賜的，上主收回。願上主的名受讚美」。
9、「在一切之上，你要謹守你的心，因為生命是由此而生。」（箴4:23）「心」這個字很微妙，它不僅是我們身體器官之一，還包含了我們的思想、感受、意志，甚至也指我們的整個精神層面而言。「心」可說是生命裡一個非常重要的部分。心是人體機能的中樞，一切思想、言語、行為都由心發出。保守我們的口很重要，但從《瑪竇福音》十二章卅四至卅五節我們知道，在謹口慎言之前，更重要的是保守心靈，因為心裡所充滿什麼，口裡就說什麼。我們的心就是指我們對愛與欲望的感受。心主宰我們的生活方式，因為我們總想找時間做自己喜歡的事。名聞天下的智王撒羅滿教導我們，要保守自己的心，勝過保守一切；一定要專注於那些保守我們行于正道上的意念。要確保我們的情感能使我們走向正確的方向，不要單單追求所看到的一切。我們的眼目要定睛于天國的真福，專注于永恆的目標，不可分心，更不要走上令我們犯罪墮落的歧途。有鑑於此，請各位謹記：我們的心是我們的後花園，精心照管和任其荒蕪，反應出兩種不同人生，誠願我們每個人都能做出智慧的最佳選擇！
10、「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。」(若17:3)我們因著洗禮成為教會的一份子，基督奧體的肢體，負有神聖的使命。教會就是建築在耶穌基督的基礎上，而基督自己是這建築物的角石（弗2:20；默21:14）。因為天主整個救恩工程的最終目的，就是所有受造物都借著耶穌基督而進入真福聖三的圓滿中。作為基督信徒，我們得到了全部的真理，這是天主的恩寵，但是不可只保留給自己。在我們的生活中，充滿有耶穌同在的幸福，無論在任何的生命處境都要學會慷慨付出、懂得與人分享。為此，我們要把握生命中的每一分鐘，愛主愛人，奉獻祈禱，傳講福音，活出信仰，見證基督，邁向永生。
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撰文：夏景曉神父，畢業于羅馬宗座拉特朗大學法律博士。