一說起相撲， 人們誤以為那只是日本國粹。 鮮為人知的是， 從出土文物及文獻記載可知， 我國秦漢時期的角抵就與現代日本的相撲很相似， 最遲到兩晉時期， 我國就出現了相撲的名詞， 唐宋元明清幾個王朝， 相撲活動一直很盛行。
對此， 日本人表示不服， 說相撲早在西元前23年就在日本出現了。 對此， 我只能呵呵了。 古今中外最早的體育項目是射箭與摔跤， 摔跤起初也叫角抵或角力。 中國的第一個著名摔跤手名叫“蚩尤”， 據《述異記》載， “蚩尤氏耳鬢如劍戟、頭有角， 與軒轅鬥， 以角抵人， 人不能禦。 ”
蚩尤腦袋上長角， 用他的大腦袋去撞軒轅氏的部族， 無不是人仰馬翻， 這就是“角抵”一詞的來歷。 後人沒有蚩尤那種頭上長角的異相， 只好頭戴牛角面具表演摔跤了。 明人王圻《三才圖會》中就繪有頭戴牛角遊戲的《角抵圖》， 說明這種表演性的摔跤， 在明代仍有傳承。
在宋代不僅有相撲， 又分為男性相撲、小兒相撲、女子相撲、 男女相撲等， 甚至還出現了專門的相撲社與專職的女性相撲表演者。
其實， 女子相撲早在三國時就有了， 東吳末帝孫皓曾令“尚方以金作金步搖假髻以千數， 令宮人著以相撲”。 趙宋內廷則設有專供朝廷宴會、皇家壽節的“左右軍相撲”。 “左右軍相撲”隸屬於“御前忠佐軍頭引見司”， 專管機構稱為“內等子”， 專門負責這類的朝廷內外公開表演。
宋仁宗在位時， 內廷豢養的相撲選手都是男人。
嘉祐十年上元夜， 宋仁宗帶了後妃登上宣德門與民同樂。 宣德門外的廣場上正進行熱鬧的百戲表演， 得知趙官家御駕親臨， 表演的民間藝人更加賣力了。 宋仁宗東瞅瞅西望望， 正在意興闌珊之際， 一眼看到了正在火爆進行中的女子相撲表演。 宋仁宗不由地眼前一這， 聚精會神地觀看起來。 表演結束， 意尤未已的宋仁宗命左右對這些選手賜銀絹予以獎勵。
哪知道第二天， 名臣司馬光就連夜寫了《論上元令婦人相撲狀》批評宋仁宗， 稱：在宣德門前上演這種很“黃"很“暴力"的“裸戲"本已荒唐， 官家不僅不取締， 反而在大庭廣眾下帶頭觀賞。 不但自己看， 還讓後妃一同看， 這叫什麼事？往好聽些是有傷大雅，說不好聽根本就是有傷風化。
司馬光為何義憤填膺的對宋仁宗指手畫腳？
原來，宋仁宗所觀看的女子相撲是“使婦人臝戲”。所謂“羸戲”即婦人袒胸露乳赤裸上身相撲。據考古發掘的宋代壁畫所繪相撲圖，北宋年間的相撲手在表演時，“頭戴黑巾，身著三角褲衩，雙足登靴”。宋仁宗當時觀看的女子相撲，選手們是赤裸上身、光著大腿的。這個畫面太美，請讀者自行腦補。此舉非但是少兒不宜，簡直是有傷風化，也難怪司馬光在奏摺中強烈要求取締女子相撲了。
儘管司馬光的批評令宋仁宗心裡不爽，但宋仁宗也不好辯駁，畢竟身為天子應該以身作則，帶頭看限制級表演，傳將出去豈不是貽笑大方？從此，在北宋風行一時的女子相撲日漸式微，到後來終於銷聲匿誣。
這叫什麼事？往好聽些是有傷大雅，說不好聽根本就是有傷風化。司馬光為何義憤填膺的對宋仁宗指手畫腳？
原來，宋仁宗所觀看的女子相撲是“使婦人臝戲”。所謂“羸戲”即婦人袒胸露乳赤裸上身相撲。據考古發掘的宋代壁畫所繪相撲圖，北宋年間的相撲手在表演時，“頭戴黑巾，身著三角褲衩，雙足登靴”。宋仁宗當時觀看的女子相撲，選手們是赤裸上身、光著大腿的。這個畫面太美，請讀者自行腦補。此舉非但是少兒不宜，簡直是有傷風化，也難怪司馬光在奏摺中強烈要求取締女子相撲了。
儘管司馬光的批評令宋仁宗心裡不爽，但宋仁宗也不好辯駁，畢竟身為天子應該以身作則，帶頭看限制級表演，傳將出去豈不是貽笑大方？從此，在北宋風行一時的女子相撲日漸式微，到後來終於銷聲匿誣。