悅讀《西遊記》斷想
張俊海
一、真假悟空
悟空， 一個充滿智慧的名字！
明代四大奇書之一的《西遊記》在中國可謂婦孺皆知， 對於其中的精彩橋段多數人也是如數家珍。
真假悟空就是我們當中的每一位。 它的象徵意義在於每個人身上都有善惡兩面。 真悟空是本我， 溫良恭儉讓， 正面形象示人；而假悟空是另一個惡我， 虛偽、自私、狹隘、陰險、冷酷等深藏於內。 吳承恩通過真假悟空的廝殺， 揭示人性中的善良與醜惡、正義與邪惡、美好與醜陋的衝突， 把複雜的人性展示的淋漓盡致。
真假悟空打鬥從地上、海洋、地獄、天空直到西天靈山， 讓讀者目不暇接、驚心動魂， 期間儘管分不出真假與善惡， 但渴望正義戰勝邪惡的信念愈加強烈！
吳承恩對人性善惡衝突美學的精准把握， 更使得它美的令人目炫，
二、十年等待
《西遊記》第九十八回中， 有句金頂大仙對來到靈山取經的唐僧感慨的話， 感覺這話裡有料。
“聖僧今年才到， 我被觀音菩薩哄了。 他十年前領佛金旨， 向東土尋取經人， 原說二三年就到我處。 我年年等候， 渺無消息，
大仙被眉清目秀的觀音給忽悠了， 而且被忽悠的相當嚴重。 觀音菩薩打了誑語， 可知神仙有時也是不靠譜的。 而這一腔怨言， 又是對唐三藏傾訴自己多年等待的煎熬之苦！
一個是堅守信念， 年年等候；一個是鎖定目標， 艱難前行。 癡迷等待的和癡迷追求的是為了歷盡劫波， 相逢一笑還是相遇心中那個有緣人？
三、天地本不全
細心的讀者讀到《西遊記》笫九十九回， 會注意這樣一個細節：師徒取經東回的路上， 經卷被水打濕放在石頭上涼曬， 不料取下時經卷殘缺， 由此引發師徒一段意味深長的對話。 三藏懊悔道“是我們怠慢了， 不曾看顧得”行者笑道：“不在此， 不在此，
所以， 人生有缺憾也應屬正常之理了。
孜孜以求完美的人們啊， 就不要對生活太苛刻了， 古人雲人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺。 以平常心態從容的看春花秋月， 賞夏夜冬雪， 順應自然走出心靈的樊籠， 過一個大智若愚的簡單幸福生活豈不更好！
人生需要“八戒”， 更需要“悟空”， 這話有點意思。