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黃河水很黃?不!距離鄭州東站40公里的黃河風景區水清沙幼

黃河, 壯闊豪邁, 滔滔不息!黃河, 孕育了中華民族的燦爛文明。

黃河風景名勝區位於鄭州市西北20公里處黃河之濱, 南依巍巍嶽山, 北臨滔滔黃河, 這裡是黃河地上“懸河”的起點, 黃土高原的終點, 也是黃河中下游的分界線。 全長5464公里的黃河, 滔滔地流淌了億萬年, 到了河南, 因為調水調沙工程, 水質變得清澈, 為下游人民提供更好的飲用水資源, 也緩解了“地上懸河”的水利危險。

炎黃二帝的巨塑背依邙山, 面對黃河, 以55米高的整座向陽山作為像身, 再在山頂塑造51米高的頭像, 總高達到106米。 二帝巨像前是一個開闊的廣場, 周圍遍植樹木, 在廣場的對面是一座祭壇, 祭壇至塑像的軸線上建有長200米的神道, 兩側各列四座鑄銅大鼎, 連同山前一座共九鼎, 寓意九州四方江山永固。 另外, 廣場東西兩端擺放大型編鐘、銅鼓各一個, 重大活動時敲響鐘鼓, 聲勢浩大。

關於炎黃二帝, 流傳著一段故事:傳說在5000多年前, 炎帝部落從渭河流域進入黃河中游以後, 與當時另外一個部落蚩尤部落發生了長期的衝突。

炎帝被蚩尤打敗以後, 逃到了河北涿鹿, 投靠黃帝部落, 兩個部落聯合起來, 與蚩尤在涿鹿大戰一場。 後來, 炎黃兩個部落和部分九黎族(蚩尤部落)結成一體, 上古和諧社會首次出現, 炎黃二帝也成為中華民族的人文始祖, 這是華人敬尊炎黃二帝的主要原因。

向陽山下的一側刻著著名的《炎黃賦》, 歌頌炎黃創造了中華文明的光輝史記。

廣場上敲響大鐘, 聽聽遠古的回音。

廣場對面的祭壇是舉行祭祖大典的地方,祭壇共用8000塊花崗石,象徵自新石器時代早期至今的8000年文明。

祭壇周圍是一片雕像群,主角是為中華文明的發展做出傑出貢獻的先人,如大禹、王充等。

在黃河風景名勝區中心景區的五龍峰山腰聳立著一座漢白玉"哺育"塑像,形象地把黃河比喻為哺育中華文明的母親。站立"哺育"像前,肅然起敬!歷史的車輪滾滾向前,不變的是我們身體裡的黃河魂!

黃河碑林位於炎黃二帝塑像西側谷地,分“智者的思考”、“當代翰墨”、“友朋自遠方”三區,收錄了政治家、社會活動家、書法大家和國際友人及華僑的手跡。碑林手跡字體、風格各異,是風景區的文化瑰寶。

公共交通

公交路線1:游16路 火車站--南陽路沿線---江山路沿線---景區

公交路線2:游18路 文化路陳寨---北環南陽路---江山路沿線---景區

自駕路線1:鄭州市南陽路---北環立交橋---江山路---景區自駕路線

2 :連霍高速惠濟站出口轉江山路向北直達景區P周邊停車場牌樓停車場、炎黃停車場(小車收費)

廣場對面的祭壇是舉行祭祖大典的地方,祭壇共用8000塊花崗石,象徵自新石器時代早期至今的8000年文明。

祭壇周圍是一片雕像群,主角是為中華文明的發展做出傑出貢獻的先人,如大禹、王充等。

在黃河風景名勝區中心景區的五龍峰山腰聳立著一座漢白玉"哺育"塑像,形象地把黃河比喻為哺育中華文明的母親。站立"哺育"像前,肅然起敬!歷史的車輪滾滾向前,不變的是我們身體裡的黃河魂!

黃河碑林位於炎黃二帝塑像西側谷地,分“智者的思考”、“當代翰墨”、“友朋自遠方”三區,收錄了政治家、社會活動家、書法大家和國際友人及華僑的手跡。碑林手跡字體、風格各異,是風景區的文化瑰寶。

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2 :連霍高速惠濟站出口轉江山路向北直達景區P周邊停車場牌樓停車場、炎黃停車場(小車收費)

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