和東、西二王上演“三角戀”的天王之妹洪宣嬌，歷史上真有此人嗎

史海爭鳴38：太平天國的女英雄並不存在

不管是哪朝哪代， 也不管是宮廷爭鬥還是民間故事， 小說還是戲曲， 沒有女性角色都是不行的。 如果實在沒有， 作家也得絞盡腦汁編造幾個出來， 否則這樣的故事就像是缺少了什麼。 比如講述草莽好漢的水滸中有潘金蓮、潘巧雲和扈三娘、講述取經故事的西遊記中有女兒國和觀世音菩薩、龍爭虎鬥的三國故事中也有孫尚香、貂蟬和甄後、《說岳全傳》中也有梁紅玉擂鼓戰金兵的故事， 至於楊門女將的故事那更是世代流傳、至今不衰。 而民間關於太平天國的故事也不會少了女性的角色。

由於受高層歷史觀的影響， 民間對太平天國普遍有好感。 太平天國一代， 竟然真有不少人認為他們實現了“男女平等”， 有了“女官”、“女軍”， 開了“女科”， 竟然還有了“女狀元”。 但這些都是以訛傳訛， 當不得真。 太平天國並沒有什麼突出的女強人或者女英雄。 所有的女英雄都是杜撰出來的， 沒有一個是真實的。 在許多涉及到太平天國的史料、文章、影視劇中都提到了女英雄洪宣嬌、女狀元傅善祥、女義士韓寶英， 其實這些都不真實， 不可相信。

洪宣嬌的影視形象

太平天國流傳最廣的女英雄是洪宣嬌， 傳聞中她是洪秀全的妹妹， 其實這個人物根本就是子虛烏有。 洪秀全只有一個姐姐名叫洪鳳， 又名洪辛英， 並沒有妹妹。 既然沒有這個人， 就犯不著再去做多餘的考證了。 但令人稱奇的是， 許多小說、戲劇、野史和軼聞故事都將這個人物編造得神乎其神。 這些作品中都說她千嬌百媚， 說她武藝高強， 還有的說他本是西王蕭朝貴之妃， 西王戰死之後， 她又成了東王楊秀清的情人，

又和女狀元傅善祥爭風吃醋， 玩起了三角戀愛。 甚至有的作品中說是她促成了東北兩王內訌， 是挑起太平天國大亂的紅顏禍水。 不得不說， 這些故事編得相當的生動、有趣， 把古代的宮闈秘史、風月傳說， 近代的政壇緋聞、三角戀愛， 現代的婚外情， 古今中外各式各樣的故事情節熔為一爐， 編成了一個以洪宣嬌為核心的荒唐至極的故事， 也把太平天國的歷史寫成了一鍋粥。 這些編劇在編造這些故事的時候， 靈機一動， 東湊西湊， 轉眼之間就杜撰出來了， 編成之後以訛傳訛， 也為小民百姓津津樂道， 以至於真假難分， 至今仍有不少人天真地認為那就是真實的歷史。

洪宣嬌的荒謬傳奇， 不僅寫成了小說，

編成了戲劇， 還成了影視劇的熱門題材。 民間也是不甘寂寞， 也紛紛編造出關於她的古跡和文物。 據民間傳說， 洪宣嬌帶領不少女將女兵， 在戰場上也是戰功赫赫， 似乎是她們打下了太平天國的半壁江山。 於是廣東坪石金雞嶺就出現了洪宣嬌的點將台。 更荒謬的還有“英倫發現洪宣嬌牙齒”之說， 甚至於有些文人也來湊熱鬧， 鄧以誠《骨董瑣記》卷三中提到了庚子之役失去的文物中竟然有“發逆璽印一本， 發逆林鳳祥、洪宣嬌牙齒一盒”， 這樣一來， 洪宣嬌的牙齒就在英國發現了， 真真是令人啼笑皆非。

至於傅善祥的確是實有其人， 在《天父聖旨》中提到過她。 不過她只是東王府的“內簿書”， 並非什麼女狀元。 她做的是文書工作，

不同於現在的公關女秘書。 在太平天國十餘年的歷史中， 一切機關和軍隊都是戒備森嚴， 根本不容許出現什麼女秘書之類的人物。 說她和洪宣嬌爭風吃醋， 那只能是異想天開。

傅善祥的影視形象

韓寶英其人最早見於王韜的筆記， 筆記中講述的是石達開的義女韓寶英在緊急關頭犧牲自己的丈夫馬生以救義父石達開的故事。 辛亥革命前後有關太平天國的野史中都有或長或短的轉載，而許指嚴偽造的《石達開日記》更是將此事加以鋪張描述，說得是有聲有色。由於最初編故事的人與後來的加工者對太平天國的史實一無所知，他們以為石達開既已是太平天國的翼王，又是西南遠征軍的統帥，年紀一定不小了，所以就讓他收養一個十幾歲的民女作為乾女兒。而且石達開已有了三個女兒，於是這個義女就成了四姑娘。而這個石達開四姑娘的傳說在四川許多地方都流傳過。

韓寶英的影視形象，傳說中她是石達開收養的孤女

其實只要對歷史稍微有些瞭解，也能知道此事的荒謬絕倫。金田起義的時候，石達開才十九歲，天京內訌後，石達開回京收拾局面。等局勢穩固後，又遭到了洪秀全的猜忌，憤而離京出走，此時的他也不過才二十多歲，怎麼可能收養一個十幾歲的民女作義女呢？如果說娶了她還差不多。石達開最後在四川作戰，以及被俘就義等史實都已經查清，絕不可能出現以馬生作替身的奇事。當然這些人編造這些故事，和歷史上許多人編造李自成未死、死的那個是替身的故事如出一轍，是典型的“天下文章一大抄”。

石達開像。當時石達開十分年輕，絕無可能收一個十幾歲的女孩做義女

整個太平天國的歷史，雖然波瀾壯闊、多姿多彩、大起大落，但就是缺少風流韻事、豔遇和緋聞。這也讓許多小說家和劇作家感覺萬分的遺憾的，為了故事情節的生動、曲折、離奇，當然更多的還是為了吸引眼球，為了自己的錢包，他們也只能去絞盡腦汁去編造了。這當然是理解的，但如果將這些編造出來的故事當成真實的歷史，那就是貽笑大方了。

辛亥革命前後有關太平天國的野史中都有或長或短的轉載，而許指嚴偽造的《石達開日記》更是將此事加以鋪張描述，說得是有聲有色。由於最初編故事的人與後來的加工者對太平天國的史實一無所知，他們以為石達開既已是太平天國的翼王，又是西南遠征軍的統帥，年紀一定不小了，所以就讓他收養一個十幾歲的民女作為乾女兒。而且石達開已有了三個女兒，於是這個義女就成了四姑娘。而這個石達開四姑娘的傳說在四川許多地方都流傳過。

韓寶英的影視形象，傳說中她是石達開收養的孤女

其實只要對歷史稍微有些瞭解，也能知道此事的荒謬絕倫。金田起義的時候，石達開才十九歲，天京內訌後，石達開回京收拾局面。等局勢穩固後，又遭到了洪秀全的猜忌，憤而離京出走，此時的他也不過才二十多歲，怎麼可能收養一個十幾歲的民女作義女呢？如果說娶了她還差不多。石達開最後在四川作戰，以及被俘就義等史實都已經查清，絕不可能出現以馬生作替身的奇事。當然這些人編造這些故事，和歷史上許多人編造李自成未死、死的那個是替身的故事如出一轍，是典型的“天下文章一大抄”。

石達開像。當時石達開十分年輕，絕無可能收一個十幾歲的女孩做義女

整個太平天國的歷史，雖然波瀾壯闊、多姿多彩、大起大落，但就是缺少風流韻事、豔遇和緋聞。這也讓許多小說家和劇作家感覺萬分的遺憾的，為了故事情節的生動、曲折、離奇，當然更多的還是為了吸引眼球，為了自己的錢包，他們也只能去絞盡腦汁去編造了。這當然是理解的，但如果將這些編造出來的故事當成真實的歷史，那就是貽笑大方了。