世上有一些東西, 是你自己支配不了的, 比如運氣和機會, 輿論和毀譽, 那就不去管它們, 順其自然吧。
世上有一些東西, 是你自己可以支配的,
我們不妨去追求最好——最好的生活, 最好的職業, 最好的婚姻, 最好的友誼, 等等。 但是, 能否得到最好, 取決於許多因素, 不是光靠努力就能成功的。
因此, 如果我們盡了力, 結果得到的不是最好, 而是次好, 次次好, 我們也應該坦然地接受。 人生原本就是有缺憾的, 在人生中需要妥協。 不肯妥協, 和自己過不去, 其實是一種癡愚, 是對人生的無知。
要有平常心。
人到中年以後, 也許在社會上取得了一點兒虛名浮利, 這時候就應該牢記一無所有的從前。 事實上, 誰來到這個世界的時候不是一條普通的生命?有平常心的人, 看己看人都能除去名利的偽飾。
在青年時期, 人有虛榮心和野心是很正常的。 成熟的標誌是自我認識, 認清了自己的天賦方向, 於是外在的虛榮心和野心被內在的目標取代。
人在年輕時會給自己規定許多目標, 安排許多工, 入世是基本的傾向。 中年以後,
一個人的實力未必表現為在名利山上攀登, 真有實力的人還能支配自己的人生走向, 適時地退出競賽, 省下時間來做自己喜歡做的事, 享受生命的樂趣。
人過中年, 就應該基本戒除功利心、貪心、野心, 給善心、閒心、平常心讓出地盤了, 它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質的覺悟。 如果沒有這個覺悟會怎樣呢?據說老年人容易變得冷漠、貪婪、自負, 這也許就是答案吧。
你們雄心勃勃地要進入歷史, 我絕無這個雄心, 因為我相信——
歷史不是一切, 在歷史之外, 陽光下還綿亙著存在的廣闊領域, 有著人生簡樸的幸福。
一個人未必要充當某種歷史角色才活得有意義, 最好的生活方式是古希臘人那樣的貼近自然和生命本身的生活。
我們不妨站到上帝的位置上看自己的塵世遭遇, 但是, 我們永遠是凡人而不是上帝。
所以, 每一個人的塵世遭遇對於他自己仍然具有特殊的重要性。
我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂, 它是狹窄的無底洞, 裡面沒有光亮, 沒有新鮮的空氣, 也沒有玩笑和遊戲。
博大的深刻不避膚淺。 走出深刻, 這也是一種智慧。
在這個世界上, 一個人重感情就難免會軟弱, 求完美就難免有遺憾。 也許, 寬容自己這一點軟弱, 我們就能堅持;接受人生這一點遺憾, 我們就能平靜。
人生有千百種滋味, 品嘗到最後, 都只留下了一種滋味, 就是無奈。
生命中的一切花朵都會凋謝, 一切凋謝都不可挽回, 對此我們只好接受。 我們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來, 認識到了這一點,我們心中就會產生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分,可是,當我們甘心於不甘心,坦然於無奈,對無能為力的事情學會了無所謂,無奈就成了一種境界。
不避平庸豈非也是一種偉大,不拒小情調豈非也是一種大器度?
認識到了這一點,我們心中就會產生一種坦然。無奈本身包含不甘心的成分,可是,當我們甘心於不甘心,坦然於無奈,對無能為力的事情學會了無所謂,無奈就成了一種境界。不避平庸豈非也是一種偉大,不拒小情調豈非也是一種大器度?