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是忠?是愚?連毛主席都稱讚他有節氣

自古以來, 奸臣都是朝廷中一個特殊的群體, 阿諛奉承、諂媚進獻是他們一貫的伎倆。 像鼇拜、秦檜、和珅等大奸臣更是為世人所痛恨, 但是這等亂臣賊子在歷朝歷代卻依然層出不窮, 禍害一方百姓。

但我們今天要談的這個“奸臣”卻與以往我們理解的“奸臣”不太一樣, 他就是朝中“奸臣”, 民間封神的鐵鉉。

鐵鉉為什麼會被朝廷定為“奸臣”, 而其又何德何能能在民間稱神?我們先來捋一下整個事件的來龍去脈。

1399年, 燕王朱棣以“清君側”的名義起兵造反, 歷史上著名的“靖難之役”由此爆發了。 所謂“清君側”, 就是要清除皇帝身邊的那些奸臣。 誰呢?建文帝朝堂中的方孝孺、齊泰、黃子澄等多人, 這幾個人之所以被定為奸臣都是因為忠於建文帝而主張削藩的, 而朱棣作為藩王內心十分痛恨, 所以必殺之而後快。 可關鍵是人家鐵鉉只不過是一個地方的二等公務員,

既不在皇帝頭頭身邊鼓吹嚷嚷著削藩, 反而在自己的崗位上盡忠盡職地上著自己的班, 怎麼這也被扣上了“奸臣”這麼大一個屎盆子呢?

原來朱棣南下要取道山東, 而鐵鉉剛好在這當布政司, 擋了朱棣的道了, 而且這一擋就是四年, 愣是沒讓燕軍攻下。

不僅如此, 他還用詐降的方法誘騙朱棣進城, 差點幹掉了朱棣, 這也直接導致了朱棣對鐵鉉的所作所為一直懷恨在心。

後來, 朱棣在贏得了天下後為了給自己正名, 就將齊、黃、鐵等建文帝時期的舊臣列為奸臣, 並昭告天下。 但民間百姓可不管這一套, 鐵鉉的所作所為是怎樣的大家都有目共睹, 於是在鐵鉉的家鄉鄧州, 當地的百姓不僅把他的事蹟寫入了《忠烈傳》, 甚至把原來祭祀道教五帝的華陽宮更名崇正祠, 用以祭奠這位殉難的鐵公鐵鉉, 後來一傳十十傳百很多地方都知道了鐵鉉的事蹟, 各地也都慢慢地出現了鐵公祠, 濟南百姓甚至稱呼鐵鉉為鄉土神或城隍爺。 顯然, 這位被明成祖欽定的“奸臣”, 並不為世人所接受,

反而已經成為百姓心目中的地方神。

到了南明時期, 鐵鉉可算是翻了案徹底摘掉了頭上“奸臣”帽子, 並追諡他為忠襄。 除此之外, 毛主席在濟南巡視特意去了當地的鐵公祠時評價說:鐵鉉這個人很有氣節。

那麼朝廷奸臣, 民間封神, 毛主席高度讚揚,
鐵鉉的所作所為是對還是錯?

有些人說:鐵弦守的濟南被攻陷時, 城內幾乎無一完整民戶, 朱家天下誰當皇帝都一樣, 建文帝在時抵抗是應該的, 這是對皇帝的忠誠, 值得稱讚, 但建文帝死後天下已定還繼續堅守徙增死傷, 而且還搞得自己家破人亡, 妻女受辱受害, 是為不智。

但又有些人說:忠臣不事二主, 烈女不事二夫, 鐵公這種傳統文化的士子, 你可以不認同他的做法, 卻無法否認他們才是華夏的脊樑!他的視死如歸, 一片鐵骨丹心還是值得敬佩的。

最後只能說,不管誰說的結論是什麼?是什麼樣的結論這些都已經不重要了,重要的是每個人心中都有那麼一杆稱的存在,孰忠孰奸大家心如明鏡,就像朱棣定鐵鉉為“奸臣”一樣,民間的百姓根本就不答應,因為他們心中自有自己的答案。

最後只能說,不管誰說的結論是什麼?是什麼樣的結論這些都已經不重要了,重要的是每個人心中都有那麼一杆稱的存在,孰忠孰奸大家心如明鏡,就像朱棣定鐵鉉為“奸臣”一樣,民間的百姓根本就不答應,因為他們心中自有自己的答案。

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