有位朋友就是這樣， 每逢流感來襲時， 她肯定是第一個中標的人， 而且延續的時間要比其他人長。 不僅如此， 哪怕在平時， 天氣稍微有些小變化， 如晴好的天兒突然起風下雨了， 她也是噴嚏連連。 總之， 她就屬於沒什麼大毛病， 但小毛病不斷的那種人。 其實這位朋友就是典型的正氣不足、抵抗力低下， 所以才屢屢被外邪所傷， 導致身體小毛病不斷。
正氣充足是一個人身體健康、無疾病困擾的保障， 之所以濕熱會侵襲身體而致病， 主要是因為正氣虛弱不足。
大家都知道， 在形容一個人剛正不阿、不會被外界的歪風邪氣所影響時， 經常會用到一個詞， 即正氣凜然!意思就是正氣威嚴不可侵犯， 是說一個人的高尚品格。 而在說一個人的健康問題時， 正氣則是健康的保障。
正氣是人體正常功能活動的統稱， 是人體健康的基礎， 是人體抗病、防禦、調節以及康復的能力，
《黃帝內經》中講：“正氣存內， 邪不可幹;邪之所湊， 其氣必虛。 ”正常情況下， 人體自身的正氣完全可以抵禦病邪的入侵， 正氣旺盛， 人體諸氣得養， 臟腑功能協調， 氣血通暢， 精力充沛， 身體便不容易患病。 但是一旦人體正氣虧虛， 無法抵禦病邪， 導致邪氣淩然于正氣之上， 人體便開始生病了。
所以， 濕熱之所以會侵襲身體而致病， 歸根結底還在於人體自身的正氣不足以抵禦濕熱之邪。 因此， 想要身體健康， 就要扶正補虛， 保持體內正氣一直強壯不衰， 讓病邪無棲身之所。
養生扶正氣有多種方法， 對於本書中後面將要講到的一些方法， 都可以理解成扶正氣、祛邪氣的方法， 在此先教大家一個養正氣的“七養訣”。
“七養訣”源自宋代陳直撰寫的《壽親養老新書》，
一是少言語養真氣。
少言語就是少說話。 喋喋不休或者不斷地大聲說話、叫嚷， 抑或者嬉笑不已等， 都會消耗體內的氣， 但凡耗氣都會傷及正氣， 長期如此， 正氣不足， 則易導致疾病叢生。
二是戒色欲養精氣。
戒色欲指的是節制房事。 恣情縱欲， 房事不節制， 使精液枯竭， 耗散的是人的精氣， 最終會導致正氣虧損。 精氣耗損， 直接動搖的是人體生命的根本， 因此， 要想健康長壽少生病， 一定要節欲保精。
三是薄滋味養血氣。
薄滋味是說日常要多吃蔬菜、瓜果、清淡素食類食物， 少吃肥肉、烈酒、辛辣、油膩的食物。 如果只顧滿足口欲， 貪圖美味佳餚， 脾胃就要消耗大量的氣血來對付這些食物。 氣血耗傷， 會傷正氣。 所以養正氣還要禁口欲。
四是咽津液養髒氣。
髒氣充沛則正氣旺盛，想讓髒氣充沛有一個非常好的辦法，就是咽唾液。津液之一就是唾液，吞津養生是歷代養生家都十分提倡的。只要在非進食的情況下，上下齒閉合，將舌在口腔內不斷攪動，此時口腔中會慢慢分泌出大量唾液，然後再分幾次慢慢咽下即可。
五是莫嗔怒養肝氣。
肝在五臟中起著疏導全身氣機的作用，平時發怒、生氣會令肝氣鬱結不舒，導致心神無主、陰陽失調、氣血運行受阻、經絡阻塞，最終使臟腑功能紊亂，讓正氣虧虛。所以，養正氣一定要讓肝的疏泄功能正常，做到“戒怒”“制怒”，減少情志刺激，防止過度的情緒波動。
六是美飲食養胃氣。
養好脾胃之氣是養好正氣的關鍵，因為脾胃是全身氣血的生化之源。日常飲食要做到合理搭配，注重營養的構成，儘量做到飲食全面、葷素平衡。《黃帝內經》中提出“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”，說的就是穀物、蔬菜、水果及肉類是飲食的主要組成內容，只有合理搭配，讓營養均衡，才能補養脾胃之氣。
七是少思慮養心氣。
太多的胡思亂想會耗傷心脾之氣，進而傷到正氣。所以養正氣，還要少思慮，儘量保持平和的心態，對個人得失、名譽地位、物質金錢等不要太過強求。
四是咽津液養髒氣。
髒氣充沛則正氣旺盛，想讓髒氣充沛有一個非常好的辦法，就是咽唾液。津液之一就是唾液，吞津養生是歷代養生家都十分提倡的。只要在非進食的情況下，上下齒閉合，將舌在口腔內不斷攪動，此時口腔中會慢慢分泌出大量唾液，然後再分幾次慢慢咽下即可。
五是莫嗔怒養肝氣。
肝在五臟中起著疏導全身氣機的作用，平時發怒、生氣會令肝氣鬱結不舒，導致心神無主、陰陽失調、氣血運行受阻、經絡阻塞，最終使臟腑功能紊亂，讓正氣虧虛。所以，養正氣一定要讓肝的疏泄功能正常，做到“戒怒”“制怒”，減少情志刺激，防止過度的情緒波動。
六是美飲食養胃氣。
養好脾胃之氣是養好正氣的關鍵，因為脾胃是全身氣血的生化之源。日常飲食要做到合理搭配，注重營養的構成，儘量做到飲食全面、葷素平衡。《黃帝內經》中提出“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”，說的就是穀物、蔬菜、水果及肉類是飲食的主要組成內容，只有合理搭配，讓營養均衡，才能補養脾胃之氣。
七是少思慮養心氣。
太多的胡思亂想會耗傷心脾之氣，進而傷到正氣。所以養正氣，還要少思慮，儘量保持平和的心態，對個人得失、名譽地位、物質金錢等不要太過強求。