左宗棠 ， 中國晚清政治家、軍事家、民族英雄。
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日）， 漢族， 字季高， 湖南湘陰人。
左宗棠曾就讀于長沙城南書院， 二十歲鄉試中舉， 但此後在會試中屢試不第。 他留意農事， 遍讀群書， 鑽研輿地、兵法。 一生經歷了湘軍平定太平天國運動、洋務運動、平叛陝甘同治回亂、收復新疆以及新疆建省等重要歷史事件。
著有《楚軍營制》， 其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》。 與曾國藩、李鴻章、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”。
他不僅攻讀儒家經典， 更多地則是經世致用之學， 對那些涉及中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的名著視為至寶，
看一看， 到底是哪八大名言， 被高官富賈列為座右銘， 成為事業成功的秘笈。
一、好便宜者， 不可與之交財。 多狐疑者， 不可與之謀事。
跟喜歡貪圖小便宜的人打交道， 不能跟其有金錢來往。
二、身無半畝， 心憂天下；讀破千卷， 神交古人。
上聯可以和顧炎武的“天下興亡， 匹夫有責”相媲美。 下聯表達向古之仁人志士看齊的志趣， “古之學者為己， 今之學者為人”， 讀很多書， 是為了能夠理解古人的意思， 達到追求真理的目的。
三、發上等願， 結中等緣， 享下等福；擇高處立， 就平處坐， 向寬處行。
上聯意思是立遠大志向， 但只求中等結果， 過普通人生活。 下聯則是要不斷根據境遇的轉變調整自己的狀態， 以求得最和諧快樂的結果。
這24個字濃縮了深刻的人生哲理,“發上等願、結中等緣、享下等福”， 就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；“擇高處立、就平處坐、向寬處行”，
“發上等願”和“擇高處立”， 就是要胸懷遠大的理想和抱負。 志不立， 則天下無可成之事。 而且， 往往一個人追求的目標越高， 他的才能和智慧就發展得越快， 對社會的貢獻也就越大。
“結中等緣”和“就平處坐”， 就是要腳踏實地積極穩妥。 不為有功之功， 固功莫大；不為有名之名， 固名莫厚。 高潮的過後， 很可能就是低谷。 所以， 常常事以急敗， 思因緩得。 凡事豫則立， 不豫則廢。 充分的準備， 就是成功的一半。
“享下等福”和“向寬處行”， 就是要在生活上嚴格要求自己， 在做事時留有餘地。 有而不知足， 失其所以有；欲而不知止， 失其所以欲。 這也正如諸葛亮所言：“靜以修身， 儉以養德。
李嘉誠非常喜歡這一幅對聯， 掛於其辦公室， 一日三省之。
四、窮困潦倒之時， 不被人欺；飛黃騰達之日， 不被人嫉。
在逆境中， 也不要因為窮困或困窘而喪失自己的人格尊嚴， 不能接受別人的侮辱。 但是在順境中， 事業順利，
五、能受天磨真鐵漢， 不遭人嫉是庸才。
大丈夫要面對困難越挫越勇， 而不是向困難低頭， 只有困境中成長起來， 才能使自己的心智磨練堅強。 一個人要努力作為， 成為一個佼佼者， 即便遭人嫉妒， 也要勇往直前， 施展才華， 大展宏圖。
六、萬有不齊天地事， 一無可寄古今情。
天地間的事形形色色， 都有存在的理由。 但無論多大功業， 到最後都只能留作回憶， 萬事成空。
七、讀未見書， 如得良友；讀已見書， 如逢故人。
對新書要心懷好奇和虛心， 不斷學習。 而對經典之作， 要不斷溫故而知新。
八、自奉寧過於儉， 待人寧過於厚。 一切均從簡省， 斷不可浪用。 此惜福之道， 保家之道也。
自己要保持勤儉之道， 但對待別人要大方。但是自己家用要儘量簡單節省，不可浪費，這是持家和保證家業昌盛恒久的唯一之道。
歷代評價
林則徐：“一見傾倒，詫為絕世奇才。”“東南洋夷，能禦之者或有人；西定新疆，舍君莫屬！”
胡林翼：“橫覽九州，更無才出其右者。”“精熟方輿，曉暢兵略，在湖南贊助軍事，遂已克復江西、貴州、廣西各府州縣之地。名滿天下，謗亦隨之。其剛直激烈，誠不免汲黯太戇、寬鐃少和之譏。要其籌兵籌餉，專精殫思，過或可宥，心固無他。”
曾國藩：“論兵戰，吾不如左宗棠；為國盡忠，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。”
梁啟超：“五百年以來的第一偉人。”
譚嗣同：“曆觀近代名公，其初皆未必了了。更事既多，識力乃卓。如曾文正、惠敏父子，丁雨生中丞，洞徹洋務，皆由親身閱歷而得。左文襄晚達，故沈觀最久。”
歷代評價
林則徐：“一見傾倒，詫為絕世奇才。”“東南洋夷，能禦之者或有人；西定新疆，舍君莫屬！”
胡林翼：“橫覽九州，更無才出其右者。”“精熟方輿，曉暢兵略，在湖南贊助軍事，遂已克復江西、貴州、廣西各府州縣之地。名滿天下，謗亦隨之。其剛直激烈，誠不免汲黯太戇、寬鐃少和之譏。要其籌兵籌餉，專精殫思，過或可宥，心固無他。”
曾國藩：“論兵戰，吾不如左宗棠；為國盡忠，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。”
梁啟超：“五百年以來的第一偉人。”
譚嗣同：“曆觀近代名公，其初皆未必了了。更事既多，識力乃卓。如曾文正、惠敏父子，丁雨生中丞，洞徹洋務，皆由親身閱歷而得。左文襄晚達，故沈觀最久。”