《舊唐書》與《新唐書·諸帝本紀》評點四：唐玄宗、肅宗

文/格瓦拉同志

《舊唐書》為後晉宰相趙瑩領銜編纂， 全書共二百卷， 分本紀二十卷、列傳一百五十卷、志三十卷；《新唐書》為北宋大文豪歐陽修、宋祁等人合著， 全書共二百二十五卷， 分本紀十卷、列傳一百五十卷、志五十卷、表十五卷。 兩書中用於記載皇帝事蹟的部分稱本紀。 因限於篇幅， 本文只對唐玄宗、肅宗本紀進行評點， 採用文言文形式。 評點如下：

玄宗李隆基：玄宗氣度恢宏， 儀範偉麗， 有非常之表。 性英武善斷， 兼涉文武而多藝， 尤知音律， 善八分書。 值武后為政， 國移祚去， 李氏基業墮之三十年， 賴張漢陽等為之革命，

方建興複之業。 天下士民， 延頸舉踵， 咸願光復大唐之業。 然武氏雖亡， 繼之而起者， 中、睿二宗， 或荒於淫嬉， 或性過謙退， 遂致韋後、太平之黨競相構亂， 天下洶洶， 莫知所屬。 明皇感懷國事， 陰蓄死節之士， 常欲有所匡救。

玄宗憂國祚之屢危， 憤韋後、太平之亂政，

引忠義之士， 麾一旅健兒， 誅除奸邪， 去汙除穢， 兩平內患， 再造皇基， 固見其功之偉。 逮內亂既平， 遂勵精圖治， 致志于治， 任姚宋之良相， 倚二張之賢輔佐， 布德音于海內， 施惠政于八方， 年逾三紀， 可謂太平。 觀其為治也：安集民氓、獎勵耕織， 去逐奸邪、拔擢勤良， 大倡儉約、以奢為醜， 教化天下、純化風俗。

當此之時， 廟堂之上， 無非經濟之才；表著之中， 皆得論思之士。 而又旁求宏碩， 講道藝文。 昌言嘉謨， 日聞於獻納；長轡遠馭， 志在於升平。 為政數載， 宇內大治；貞觀之風， 一朝複振。 於是萬民安堵、百業俱興， 倉廩充實、國用豐足， 小邑萬室、斗米數錢， 文治之盛， 自古罕有。 于時德化大行：垂髫之倪， 皆知禮讓；路不拾遺、鄙夫知恥。 天子乃覽雲台之義，

草泥金之劄， 然後封日觀， 禪雲亭， 訪道於穆清， 怡神于玄牝， 與民休息， 比屋可封， 享太平天子之樂也。

帝文治為偉， 而武功亦不為虧。 開元之世， 帝拔擢良將、選擇武勇， 嚴明軍法、激勵健兒， 威德並用、綏撫八荒。 于斯時也， 烽燧不驚， 華戎同軌。 西蕃君長， 越繩橋而競款玉關；北狄酋渠，

捐毳幕而爭趨雁塞。 象郡、炎州之玩， 雞林、鯷海之珍， 莫不結轍於象胥， 駢羅於典屬。 膜拜丹墀之下， 夷歌立仗之前， 可謂冠帶百蠻， 車書萬里。 虜不敢乘月犯邊， 士不敢彎弓報怨。 戴白之老， 不識兵戈。 “康哉”之頌， 溢於八紘。

帝殊功既立， 漸怠朝政， 去瘦己肥民之志， 滋怠荒嬉遊之心， 外蔽于李、楊， 內耽于楊妃， 日以歌舞為樂， 常以清淨為務， 朝堂漸缺諍諫之臣， 宰執常有諂邪之徒。 於是天寶之時， 賢良塞口、小人道長， 獻可替否， 靡聞姚、宋之言；妒賢害功， 但有甫、忠之奏。 於是朝政日非， 刑法錯謬， 士有惋惜之音， 民有冤望之心。

加之天下承平日久， 重兵頗集於邊塞， 而內地之民， 多不習戰， 故安、史大逞兇謀， 毒流於海內， 禍亂於九州。 安史之亂既起， 數載之間， 犬羊橫行關河， 而明皇亦倉促幸蜀， 狼狽之相， 良可憤惋！唐室再興， 帝功為偉；唐室之衰， 帝啟其端。 興衰之運， 集其一身， 是所謂憂勞可以興國， 逸豫可以亡身。

肅宗李亨：肅宗值犬羊之吞噬， 當皇基之危難， 蒙六聖之遺業， 因百姓之樂推， 倚苗、裴之賢相，用郭、李之良將，號令朔方，旬日而車徒雲合；旋師右輔，期月而關、隴砥平。天下士民，咸願效死；四方夷狄，欣然受驅。故兩都再複於鑾輿，九廟複歆於黍稷，國祚危而復興，天命衰而再振。視肅宗之功，勝周平、晉元為遠！

然耽於內寵，惑於閹豎，優柔寡斷，漸失其柄，遂使後黨、中官，專制朝政，使朝政大壞，而帝亦不能有所匡救，所失為甚矣。且帝惑于輔國之讒，漸疏尊親之禮，終傷明皇之心，使玄宗抑鬱而終，為人子者，不孝為大也！肅宗啟宦官干政之源，遂使唐政之崩，無可救矣。

倚苗、裴之賢相，用郭、李之良將，號令朔方，旬日而車徒雲合；旋師右輔，期月而關、隴砥平。天下士民，咸願效死；四方夷狄，欣然受驅。故兩都再複於鑾輿，九廟複歆於黍稷，國祚危而復興，天命衰而再振。視肅宗之功，勝周平、晉元為遠！

然耽於內寵，惑於閹豎，優柔寡斷，漸失其柄，遂使後黨、中官，專制朝政，使朝政大壞，而帝亦不能有所匡救，所失為甚矣。且帝惑于輔國之讒，漸疏尊親之禮，終傷明皇之心，使玄宗抑鬱而終，為人子者，不孝為大也！肅宗啟宦官干政之源，遂使唐政之崩，無可救矣。