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銅鏡為什麼通常是圓形:源于中國人的圓周意識

綜觀中國銅鏡的形制, 雖然在宋代以後有方形、矩形、菱形、葵形、心形、爐形、瓶形、柄形、果形、亞字形等, 但“圓形具鈕”則是大家公認的中國銅鏡的基本形制。 特別是從漢代開始, 這種圓, 成了銅鏡製作的唯一形制, 即圓的鏡形和圓的鏡鈕, 一直堅持了1000年以上, 直至隋代之前都沒有改變。

漢代-變形蝠紋雙龍鏡

實際上, 銅鏡在漢代之前, 形制除圓形之外, 還有方形。 鏡鈕形式更多, 有長鼻鈕、橋鈕、弓鈕、小鼻鈕、弦鈕等, 但至漢代鏡鈕也一律統一成圓的定式。 這個變化當然有其深刻的社會背景、文化意蘊和審美法則。 春秋戰國前後雖有方鏡, 專家李懷通先生認為, 那是方諸, 是與圓形陽燧並列的一種神器, 正如《淮南子·天文訓》所說的“陽燧取火于日, 方諸取露於月”。 如果是這樣, 春秋戰國時的方鏡也就不存在了。

唐代-雙鳳八卦山水鏡

這樣我們就可放心地說, 漢鏡之圓是一個定式。 這是因為漢鏡之圓, 其製作態度之認真, 遵行法度之謹嚴, 好像是一個鐵的定律, 從未越過雷池一步。 不僅鏡形、鏡鈕為圓, 乳釘為圓, 紋飾也以圓周布排。 這說明, 漢鏡的圓蘊含有更深刻的意趣。

中國人很早就有一種圓周意識, 認為真理是圓的,

因為自然界是圓的, 一切運動的始終都離不開一個圓。 這種潛在意識與古希臘畢達哥拉斯學派有相似之處。 這個學派認為, “一切立體造型中最美的是球形, 一切平面構圖中最美的是圓形”。

唐代-花鳥鏡

圓形除了造型優美外, 還是各種立體幾何圖形中容積最大的。

我國古代的勞動人民早就懂得這個道理, 在銅鏡創作中始終沒有離開一個“圓”。 對手工業十分熟悉的先秦思想家墨子就對“圓”有深刻的認識, 他首次給幾何“圓”下的定義是“半徑等長”, 至今並不過時。

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