時值深秋， 正是遊棲霞山的時候， 我們一行來到南京棲霞山。 棲霞山位於南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。 棲霞山有三峰,主峰三茅峰海拔286米,又名鳳翔峰；東北一山, 形若臥龍,名為龍山；西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。 棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是2000年發現的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內外的旅遊勝地。 棲霞山沒有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍佈諸峰， 被譽為“金陵第一名秀山”。 尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說．
棲霞山素有“六朝勝跡”之稱， 在清代被列為“金陵四十八景”之一， 有“一座棲霞山， 半部金陵史”的美譽。 歷史上曾有五王十四帝登臨棲霞山， 歷史古跡遺址80多處， 薈萃了宗教文化、帝王文化、綠色文化、名人明俗文化、地質文化、石刻文化、茶文化。
棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名構舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。 山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。
棲霞山風景區的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位於棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,並有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。
棲霞寺位於棲霞山中峰西麓， 三面環山， 北臨長江， 是中國四大名刹之一， 佛教“三論宗”的發源地， 南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名， 是漢族地區佛教全國重點寺院、全國重點文物保護單位，
千佛岩在鳳翔峰西南麓， 南朝齊永明七年（489年）， 明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。 唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿， 連南朝在內， 共有700尊。 佛像大者高數丈， 小者僅盈尺。 其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟， 鑿於南齊永明七年（西元489年）， 正中無量壽佛坐像高達12米。 東飛天石雕像就在中102號佛龕中，這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天，但這是中國所發現的最東部的 “敦煌遺跡”。
棲霞寺舍利塔位於南京市棲霞區棲霞山麓的棲霞寺東，是中國五代時期的佛教石塔，是中國最大的舍利塔，全國重點文物保護單位。棲霞寺舍利塔的整體結構緊湊，雕飾華美，塔八角五簷，高15米，是研究南唐建築的重要實，中國佛塔藝術的精品之作，是南方非常少見的密簷式塔。棲霞寺始建于南朝齊永明元年（483年），舍利塔後於隋文帝仁壽元年（601年）複修原為五層方形木塔。現存石塔系五代南唐（937～975）重建。
紅葉穀位於御花園和鳳翔峰西南山腰的交界處，由於這裡長年無人涉及，加上山水的沖刷，於是岩石裸露處盡顯崖溶奇石景觀，其餘則為茂密的叢林和濕地，特有的氣候環境，使這裡奇石嶙峋、古楓矗立、古藤纏繞。該景點的建設充分考慮倒地貌、水體、植物、設施等的和諧搭配，注重棲霞山的生態功能的修復，不斷美化、優化、彩化環境，並引水造池，改善該區域的生態環境。紅葉谷占地約5萬平方米，景區自然風貌優美，以奇石、紅葉為特點，是集山、石、水、林、亭為一體新的紅葉觀賞區。
御花園為清時棲霞十景之一，清乾隆皇帝六下江南，五次駐蹕棲霞行宮，御花園為其賞花探幽、吟詩作賦、揮毫潑墨之處。《攝山志》也說，御花園彙集天南海北之奇華異草，雲片及南朝至明代名人題刻，和幽居庵、亭、閣、廊、軒組成幽靜、錦簇的皇家園林。複建後的御花園位於風景區核心地帶，依山傍水，背靠主峰，前有桃花湖，南有天開岩，園內林木覆蓋，占地15000平方米，建築面積1400平方米，主建築（峭倩）1000平方米。
“棲霞”並非山之初名。據說古時山上盛產野參、當歸、首烏、茯苓、甘草等中草藥，有滋養攝生（即養生）之效，故名“攝山”。棲霞山起初名不見經傳，自南朝時起，棲霞山因寺而出名，成為我國佛教聖地。南齊時，平原人明僧紹，將其宅院“棲霞精舍”贈予法度禪師，法度將院改建為寺，並命名為“棲霞寺”，攝山也因寺得名“棲霞山”。春節期間，到棲霞古寺撞鐘祈福是南京市民和遊客的傳統活動。古時每到元宵節期間，棲霞山周圍的村民都要上龍王山，祭拜龍王，家家玩龍燈的習俗一直流傳至今。
東飛天石雕像就在中102號佛龕中，這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天，但這是中國所發現的最東部的 “敦煌遺跡”。棲霞寺舍利塔位於南京市棲霞區棲霞山麓的棲霞寺東，是中國五代時期的佛教石塔，是中國最大的舍利塔，全國重點文物保護單位。棲霞寺舍利塔的整體結構緊湊，雕飾華美，塔八角五簷，高15米，是研究南唐建築的重要實，中國佛塔藝術的精品之作，是南方非常少見的密簷式塔。棲霞寺始建于南朝齊永明元年（483年），舍利塔後於隋文帝仁壽元年（601年）複修原為五層方形木塔。現存石塔系五代南唐（937～975）重建。
紅葉穀位於御花園和鳳翔峰西南山腰的交界處，由於這裡長年無人涉及，加上山水的沖刷，於是岩石裸露處盡顯崖溶奇石景觀，其餘則為茂密的叢林和濕地，特有的氣候環境，使這裡奇石嶙峋、古楓矗立、古藤纏繞。該景點的建設充分考慮倒地貌、水體、植物、設施等的和諧搭配，注重棲霞山的生態功能的修復，不斷美化、優化、彩化環境，並引水造池，改善該區域的生態環境。紅葉谷占地約5萬平方米，景區自然風貌優美，以奇石、紅葉為特點，是集山、石、水、林、亭為一體新的紅葉觀賞區。
御花園為清時棲霞十景之一，清乾隆皇帝六下江南，五次駐蹕棲霞行宮，御花園為其賞花探幽、吟詩作賦、揮毫潑墨之處。《攝山志》也說，御花園彙集天南海北之奇華異草，雲片及南朝至明代名人題刻，和幽居庵、亭、閣、廊、軒組成幽靜、錦簇的皇家園林。複建後的御花園位於風景區核心地帶，依山傍水，背靠主峰，前有桃花湖，南有天開岩，園內林木覆蓋，占地15000平方米，建築面積1400平方米，主建築（峭倩）1000平方米。
“棲霞”並非山之初名。據說古時山上盛產野參、當歸、首烏、茯苓、甘草等中草藥，有滋養攝生（即養生）之效，故名“攝山”。棲霞山起初名不見經傳，自南朝時起，棲霞山因寺而出名，成為我國佛教聖地。南齊時，平原人明僧紹，將其宅院“棲霞精舍”贈予法度禪師，法度將院改建為寺，並命名為“棲霞寺”，攝山也因寺得名“棲霞山”。春節期間，到棲霞古寺撞鐘祈福是南京市民和遊客的傳統活動。古時每到元宵節期間，棲霞山周圍的村民都要上龍王山，祭拜龍王，家家玩龍燈的習俗一直流傳至今。