（岳陽慈氏塔）
在湖南省岳陽市城西洞庭湖邊， 千古名樓岳陽樓南側約1公里處， 有一座千年古塔， 名曰慈氏塔。 塔為實心磚石結構，
慈氏塔是一座佛塔。 慈氏， 就是佛教中的彌勒菩薩， 是大乘佛教中的八大菩薩之一， 未來娑婆世界的教主。 彌勒菩薩在中國民間的形象是袒胸露腹、滿面笑容， 故又稱“大肚彌勒”、“彌勒笑佛”。 很多寺院的彌勒殿都有這樣一幅對聯：“大肚能容， 容天下難容之事；開口便笑， 笑世間可笑之人。 ”彌勒菩薩象徵慈悲與寬容。
關於慈氏塔的來歷， 據北宋範致明《岳陽風土記》記載，
但是， 現在所見的這座慈氏塔， 是南宋抗金抗蒙名將孟珙， 于宋理宗淳祐二年（1242年）重修的。 孟珙重修慈氏塔的目的， 是為紀念在抗金抗蒙戰爭中犧牲的將士。 重修的慈氏塔下， 原本還有一座祠堂， 名曰閔忠祠。 為殉國將士立祠， 是中國歷代傳統。 抗日戰爭時期， 國民政府也曾在南嶽衡山修建忠烈祠， 以紀念在抗戰中犧牲的將士。
（南宋抗金抗蒙名將孟珙）
今天我們說起南宋抗金， 大家總是對嶽飛“精忠報國”的故事津津樂道。 其實， 在南宋歷史上， 中期的抗金將領孟珙， 比早期的抗金將領岳飛貢獻更大。 孟珙不僅與蒙古人聯手滅掉了金國， 雪洗了北宋的靖康之恥， 而且是南宋後來與蒙古人戰爭中的中流砥柱， 功高蓋世。
孟珙（1195-1246年）， 字璞玉， 號無庵居士， 祖籍絳州（今山西新絳）， 出生地是隨州棗陽（今湖北棗陽）。 孟珙出身於將門世家， 其曾祖孟安、祖父孟林均系嶽飛部將。 其父孟宗政初為棗陽縣令， 後任京西兵馬鈐轄， 鎮守襄陽。 年少時， 孟珙兄弟四人就被其父帶在軍中， 練就了一身本領。
嘉定十年（1217年）， 金軍進犯襄陽。 孟宗政擊敗金軍後， 又率軍救援棗陽。 戰鬥中孟宗政被金軍騎兵團團圍住。 孟珙遠遠望見敵陣中有白袍白馬者單槍匹馬在奮力廝殺， 高呼：“吾父也！”立即率騎兵殺進敵陣， 救出其父。 孟珙于萬軍中勇救父親， 獲得了少年英雄之美名。 其後， 孟珙多次參與抗金作戰， 屢立奇功。 其父去世後， 接管父親組建的忠順軍。 後又升遷為京西路兵馬都監、兵馬鈐轄。
紹定五年（1232年）， 金國在北方被蒙古人擊敗後， 被迫遷都蔡州（今河南汝南）。 金國地主武裝首領武仙， 聚眾二十余萬， 欲奪取南宋的四川作為根據地。 孟珙率軍迎擊， 多次設伏， 將金軍打得的暈頭轉向， 最後全殲武仙的十余萬兵馬， 俘虜數萬人。 紹定六年（1233年）十月， 孟珙與蒙古人聯手圍攻蔡州，打響了滅金之戰。攻城戰一直持續到第二年正月，宋軍率先殺入蔡州城。金國皇帝金哀宗自縊而死，大將完顏仲德投河自盡。城中戰火熄滅後，金國的降臣帶著孟珙找到了金哀宗的屍體，屍體已經焦黑無法辨認。孟珙把屍體一分為二，一半歸宋，一半歸蒙古。孟珙完成了嶽飛等抗金前輩未完成的夙願。
滅亡金國後，蒙古人開始南侵，孟珙又擔負起抗蒙的重任。端平三年（1236年），孟珙節制黃、蘄、光三州及信陽軍的兵馬，駐守黃州（今湖北黃岡）。蒙古軍見黃州防務堅固，便轉攻江陵（今湖北荊州）。江陵是長江中游的戰略要地。如果被蒙古軍攻佔，既可以西攻川蜀，又可以沿江東進，還可以南下湖湘，後果不堪設想。孟珙奉命率軍救援。江陵之戰中，孟珙先施疑兵之計，令蒙古軍驚慌不已，然後出兵偷襲，連破敵軍二十四座營寨。蒙古軍戰敗撤軍。
（南宋聯蒙滅金）
嘉熙元年（1237年）十月，蒙古軍再度南侵，大舉進攻黃州。孟珙緊急從鄂州趕去增援。黃州保衛戰中，孟珙每日親臨城頭督戰。儘管蒙軍不分晝夜輪番進攻，用火炮將黃州城牆上的城樓全部燒毀，始終未能攻下。蒙古人還沖到城牆下，試圖從城牆上挖洞進城。孟珙派人預先在蒙軍挖牆地方再築一道內牆，並在內牆下設置陷阱。當蒙軍最終挖開城牆沖進來之後，才發現前面還有一道堅固的城牆。穿過城牆的蒙軍士兵，在推擠下紛紛掉進陷阱，被宋軍用石頭檑木砸死。第二年春，死傷“十之七八”的蒙古軍不得不撤退。嘉熙二年（1238年），升任湖北路安撫制置使的孟珙，在荊襄戰場對蒙古軍展開反攻，先是收復了襄陽，接著對蒙古軍後方基地連續發動進攻性作戰。嘉熙三年（1239年），蒙古軍殺入四川，並推進到了川東。孟珙率萬餘湖北精兵前往夔州佈防，再次擊退敵軍。
淳佑元年（1241年），孟珙統領長江上游、中游的防務，正式成為南宋兩個戰區的主帥。縱觀宋朝300餘年，沒有任何一個武將能達到他的職權。從淳佑四年（1244年）開始，孟珙利用窩闊台病死、蒙古陷入內亂的時機，多次出兵攻打蒙古軍在河南的要塞，使南宋抗蒙形勢出現了空前好轉。在抵抗蒙古軍的戰爭中，孟珙以一人之力統禦南宋三分之二戰線上的戰事。由於其在抵抗蒙古軍的傑出表現，被後世軍史家稱之“機動防禦大師”。
淳祐六年九月初三（1246年10月13日），孟珙病逝于江陵，時年51歲。孟珙死後，岳陽慈氏塔下的閔忠祠裡，也立有他的牌位，官府每年都舉行祭祀活動。但南宋亡國後，蒙元成了這片土地上的統治者，禁止百姓供奉南宋忠烈之士，閔忠祠也被改為寺廟。後寺廟毀於火災，慈氏塔的紀念意義也就慢慢被人們淡忘了，以至於今天連岳陽本地人對慈氏塔這段往事知之甚少。
慈氏塔是湖南現存最古老的寶塔，已列為國家重點文物保護單位。歷經八百年的風吹雨打，依然聳立在洞庭湖邊的慈氏塔，對於為國捐軀的南宋抗金抗蒙將士來說，是一種堅守，是一種承諾。
（孟珙抗蒙）
孟珙與蒙古人聯手圍攻蔡州，打響了滅金之戰。攻城戰一直持續到第二年正月，宋軍率先殺入蔡州城。金國皇帝金哀宗自縊而死，大將完顏仲德投河自盡。城中戰火熄滅後，金國的降臣帶著孟珙找到了金哀宗的屍體，屍體已經焦黑無法辨認。孟珙把屍體一分為二，一半歸宋，一半歸蒙古。孟珙完成了嶽飛等抗金前輩未完成的夙願。滅亡金國後，蒙古人開始南侵，孟珙又擔負起抗蒙的重任。端平三年（1236年），孟珙節制黃、蘄、光三州及信陽軍的兵馬，駐守黃州（今湖北黃岡）。蒙古軍見黃州防務堅固，便轉攻江陵（今湖北荊州）。江陵是長江中游的戰略要地。如果被蒙古軍攻佔，既可以西攻川蜀，又可以沿江東進，還可以南下湖湘，後果不堪設想。孟珙奉命率軍救援。江陵之戰中，孟珙先施疑兵之計，令蒙古軍驚慌不已，然後出兵偷襲，連破敵軍二十四座營寨。蒙古軍戰敗撤軍。
（南宋聯蒙滅金）
嘉熙元年（1237年）十月，蒙古軍再度南侵，大舉進攻黃州。孟珙緊急從鄂州趕去增援。黃州保衛戰中，孟珙每日親臨城頭督戰。儘管蒙軍不分晝夜輪番進攻，用火炮將黃州城牆上的城樓全部燒毀，始終未能攻下。蒙古人還沖到城牆下，試圖從城牆上挖洞進城。孟珙派人預先在蒙軍挖牆地方再築一道內牆，並在內牆下設置陷阱。當蒙軍最終挖開城牆沖進來之後，才發現前面還有一道堅固的城牆。穿過城牆的蒙軍士兵，在推擠下紛紛掉進陷阱，被宋軍用石頭檑木砸死。第二年春，死傷“十之七八”的蒙古軍不得不撤退。嘉熙二年（1238年），升任湖北路安撫制置使的孟珙，在荊襄戰場對蒙古軍展開反攻，先是收復了襄陽，接著對蒙古軍後方基地連續發動進攻性作戰。嘉熙三年（1239年），蒙古軍殺入四川，並推進到了川東。孟珙率萬餘湖北精兵前往夔州佈防，再次擊退敵軍。
淳佑元年（1241年），孟珙統領長江上游、中游的防務，正式成為南宋兩個戰區的主帥。縱觀宋朝300餘年，沒有任何一個武將能達到他的職權。從淳佑四年（1244年）開始，孟珙利用窩闊台病死、蒙古陷入內亂的時機，多次出兵攻打蒙古軍在河南的要塞，使南宋抗蒙形勢出現了空前好轉。在抵抗蒙古軍的戰爭中，孟珙以一人之力統禦南宋三分之二戰線上的戰事。由於其在抵抗蒙古軍的傑出表現，被後世軍史家稱之“機動防禦大師”。
淳祐六年九月初三（1246年10月13日），孟珙病逝于江陵，時年51歲。孟珙死後，岳陽慈氏塔下的閔忠祠裡，也立有他的牌位，官府每年都舉行祭祀活動。但南宋亡國後，蒙元成了這片土地上的統治者，禁止百姓供奉南宋忠烈之士，閔忠祠也被改為寺廟。後寺廟毀於火災，慈氏塔的紀念意義也就慢慢被人們淡忘了，以至於今天連岳陽本地人對慈氏塔這段往事知之甚少。
慈氏塔是湖南現存最古老的寶塔，已列為國家重點文物保護單位。歷經八百年的風吹雨打，依然聳立在洞庭湖邊的慈氏塔，對於為國捐軀的南宋抗金抗蒙將士來說，是一種堅守，是一種承諾。
（孟珙抗蒙）