中國歷代文人騷客歌詠新泰系列之《送孫秀才》（二首，歐陽修）

送孫秀才　

高門煌煌赫如赭， 勢利聲名爭借假。

嗟哉子獨不顧之， 訪我千山一羸馬。

明珠渡水覆舟失， 贈我璣貝猶滿把。

遲遲顧我不欲去，

問我無窮慚報寡。

時之所棄子獨向， 無乃與世異取捨。

孫明複先生墓誌銘

先生諱複， 字明複， 姓孫氏， 晉州平陽人也。 少舉進士不中， 退居泰山之陽， 學《春秋》， 著《尊王發微》。 魯多學者， 其尤賢而有道者石介， 自介而下， 皆以弟子事之。 先生年逾四十， 家貧不娶。

李丞相迪將以其弟之女妻之， 先生疑焉， 介與群弟子進曰：“公卿不下士久矣， 今丞相不以先生貧賤而欲托以子， 是高先生之行義也， 先生宜因以成丞相之賢名， ”於是乃許。 孔給事道輔， 為人剛直嚴重， 不妄與人， 聞先生之風， 就見之。 介執杖屨侍左右， 先生坐則立， 升降拜則扶之， 及其往謝也亦然。 魯人既素高此兩人， 由是始識師弟子之禮， 莫不嗟之， 而李丞相， 孔給事亦以此見稱予士大夫。

其後， 介為學官， 語於朝曰， “先生非隱者也， 俗仕而未得其方也。 ”慶曆二年， 樞密副使范仲淹， 資政殿學士富弼， 言其道德經術宜在朝廷， 召拜校書郎、國子監直講。 嘗召見邇英閣說詩， 將以為侍講， 而嫉之者言其講說多異先儒， 遂止。 七年， 徐州人孔直溫以狂謀捕治，

索其家得詩、有先生姓名， 坐貶監處州商稅， 徒泗州。 又徒知河南府長水縣， 簽署成天府判官公事， 通判陵州。 翰林學士趙概等十餘人上言：“孫某行為世法， 經為人師， 不宜棄之遠方。 ”乃複為國子監直講。

居三歲， 以嘉祐二年七月二十四日以疾卒於家， 享年六十有六， 官至殿中丞。 先生在太學時， 為大理評事， 天於臨幸， 賜以緋衣銀魚。 及聞其喪， 惻然， 予其家錢十萬， 而公卿大夫朋友大學之諸生， 相與吊哭， 賻治其喪。 於是以其年十月二十七日， 葬先生于鄆州須城縣盧泉鄉之北扈原。

先生治《春秋》， 不惑傳注， 不為曲說以亂經。 其言簡易， 明于諸侯大夫功罪。 以考時之盛衰， 而推見王道之治亂， 得于經之本義為多。 方其病時， 樞密使韓琦言之天子，

選書吏給紙筆， 命其門人祖無擇就其家， 得其書十有五篇， 錄之， 藏于秘閣。

先生一子大年， 尚幼。 銘曰：

聖既段經更戰焚， 逃藏脫亂僅傳存。

眾說乘之汩其原， 怪迂百出雜偽真。

後生牽卑習前聞， 有欲患之寡攻群。

往往止燎以膏薪。 有勇夫子辟浮雲。

刮磨蔽燭相吐吞， 日月卒複光破昏。

博哉功利無窮垠。 有考其不在斯文。

歐陽修（1007－1072）， 字永叔， 號醉翁， 晚號“六一居士”。 漢族， 吉州永豐（今江西省永豐縣）人， 因吉州原屬廬陵郡， 以“廬陵歐陽修”自居。 諡號文忠， 世稱歐陽文忠公。 北宋政治家、文學家、史學家， 與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。 後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。