“方宅十餘畝， 草屋八九間。 榆柳蔭後簷， 桃李羅堂前。 曖曖遠人村， 依依墟裡煙。 ”這是陶淵明描寫的田園鄉村。 然而， 這種雞犬之聲相聞、炊煙嫋嫋的鄉村美景， 如今卻成為許多人永遠走不進去的圖畫。
傳統村落是我國寶貴的文化遺產， 蘊含著豐厚的歷史文化資訊， 被譽為經典的民間文化生態“博物館”、鄉村歷史文化的“活化石”。 近年來， 隨著經濟的快速發展， 城鄉建設日新月異。 驀然回首， 那些經歷了千年風雨的古村落， 那些充滿詩情畫意的老宅院， 沒等到我們去仔細品讀它、研究它、傳承它， 就已在不知不覺間消失了。
中國民間文藝家協會主席馮驥才說：“中華民族創造了偉大的歷史，難以計數的物質的、非物質的文化遺產都在村落裡，我們民族文化的基因、根性、燦爛和多樣性都在村落裡。傳統村落是中華民族的精神家園，如同春節一樣，保護傳統村落，就是讓每個中國人都有‘家’可回。如果這些古村落都沒有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附？我們到哪裡去尋找‘鄉愁’？”
禹州歷史悠久，人傑地靈，數千年歷史的農耕文明，留下了大量的承載著歷史文化的傳統村落。這些村落如同一顆顆璀璨的寶石，散落在田野裡。但在農業文明向工業文明邁進的過程中，由於缺乏保護意識，我市有大量傳統村落、老民宅消失不見了。保護好這些傳統村落，珍藏起人們心底的那一抹鄉愁，傳承我們民族悠久的歷史文化，是地方政府和宣傳部門的歷史責任。
近年來，河南省先後公佈了4批省級傳統村落，許昌市有37個村落上榜，其中36個在禹州市。多年來，禹州市一直重視古村落的保護與開發，保護古村落就是為了留住我們的鄉愁，讓我們的子孫以後有‘家’可回。同時，禹州市還十分注重古村落的宣傳、修繕與配套設施建設，不但為今後開展鄉鎮游、古村遊奠定基礎，而且是精准扶貧的一項重要舉措。
十幾年來，我用鏡頭持續不斷的關注著禹州古村落的保護，對古村落的留存有著情有獨鍾的憫惜之愛，特別是近幾年，更是對古村落的拍攝投入了更多的精力，。古村落正在逐漸消失，消失的不僅是古老的蠻石木頭壘起的樸素建築，還有千年延續的農耕時代的生活方式。”給村莊留存最後的影像，通過這些照片，可以喚醒人們對古村價值的重新認識，並積極地參與到保護工作中來。
中國民間文藝家協會主席馮驥才說：“中華民族創造了偉大的歷史，難以計數的物質的、非物質的文化遺產都在村落裡，我們民族文化的基因、根性、燦爛和多樣性都在村落裡。傳統村落是中華民族的精神家園，如同春節一樣，保護傳統村落，就是讓每個中國人都有‘家’可回。如果這些古村落都沒有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附？我們到哪裡去尋找‘鄉愁’？”
禹州歷史悠久，人傑地靈，數千年歷史的農耕文明，留下了大量的承載著歷史文化的傳統村落。這些村落如同一顆顆璀璨的寶石，散落在田野裡。但在農業文明向工業文明邁進的過程中，由於缺乏保護意識，我市有大量傳統村落、老民宅消失不見了。保護好這些傳統村落，珍藏起人們心底的那一抹鄉愁，傳承我們民族悠久的歷史文化，是地方政府和宣傳部門的歷史責任。
近年來，河南省先後公佈了4批省級傳統村落，許昌市有37個村落上榜，其中36個在禹州市。多年來，禹州市一直重視古村落的保護與開發，保護古村落就是為了留住我們的鄉愁，讓我們的子孫以後有‘家’可回。同時，禹州市還十分注重古村落的宣傳、修繕與配套設施建設，不但為今後開展鄉鎮游、古村遊奠定基礎，而且是精准扶貧的一項重要舉措。
十幾年來，我用鏡頭持續不斷的關注著禹州古村落的保護，對古村落的留存有著情有獨鍾的憫惜之愛，特別是近幾年，更是對古村落的拍攝投入了更多的精力，。古村落正在逐漸消失，消失的不僅是古老的蠻石木頭壘起的樸素建築，還有千年延續的農耕時代的生活方式。”給村莊留存最後的影像，通過這些照片，可以喚醒人們對古村價值的重新認識，並積極地參與到保護工作中來。