阜南縣城鳥瞰圖
焦陂， 古時稱焦邑、椒邑， 也稱椒陂、焦坡。 焦陂古城遺址位於清河與潤河交匯處的焦陂鎮， 古時從潁州西湖坐船順清河可以直達，
焦陂鎮距離阜南東北25公里， 北距阜陽市22.5公里， 東與阜南朱寨鎮、張寨鎮接壤， 西與柳溝鄉交界， 南與黃崗鎮， 北與許堂鄉相鄰。 境內有潤河、陶子河、清河自西北向東流去， 還有一口古井名九龍泉， 全國馳名的焦陂特曲， 即此泉水釀造。
九龍奇泉井
椒陂之名見於文獻資料始於唐朝。 據宋·歐陽修著《新唐書·地理志》載：“潁州汝陰郡……南三十五裡有椒陂塘， 引潤水溉田二百頃， 永徽中， 刺史柳寶積修……”。 明·正德《潁州志》記載：“椒陂塘在州南六十裡， 廣十餘頃， 溉田萬畝。 唐刺史柳寶積教民置陂潤田， 引河水入塘， 灌溉倍之。 ”椒陂以椒陂塘而名， 故椒陂在唐代已著史錄。 宋代更名為焦陂鎮， 是潁州所轄十鎮之一。 按明·正德《潁州志》載：“椒陂鎮碑， 宋置， 在廢鎮西， 佛寺塔邊， 剝落難辨， 惟末雲：‘寶元二年己卯許平立石’。 ” 在宋仁宗寶元二年（1039年）已卯五月立于原鐵佛寺塘邊一塊破舊的石碑， 碑文記載“焦坡前代置鎮”。 由此推論， 焦陂置鎮可能早在隋唐時期已有， 或者說最遲也起始於宋朝。
焦陂古稱椒陂， 歷史悠久， 相傳為春秋時伍舉的封地。 明·嘉靖《潁州志·人物》記載：“伍舉仕楚為大夫， 食邑椒， 故又名椒舉。 ”清·乾隆《潁州府志》記載：“楚大夫伍舉食邑於椒， 又名椒舉， 即今之焦坡也”。 “椒”、“焦”二字諧音假借， “陂”、“坡”古字相同， 因而古椒陂， 即今之焦陂。
那麼， 伍舉又是何人呢？《史記·伍子胥列傳》載：“伍子胥者， 楚人也……其先祖伍舉”。 經考伍舉是楚名將伍參的兒子， 楚莊王時期， 伍舉隨父參加對北方宋、鄭、陳、晉等國作戰， 文武兼備， 英勇善戰， 屢立戰功， 被封為大夫、將軍， 並把距伍舉老家鬍子國很近的椒邑城（今焦陂）作為伍氏的封地， 賜給了伍舉。 楚平王初年，
伍子胥
伍子胥是春秋戰國時代的吳國名將，
經地方文史專家現場考察，焦陂古城遺址內城南北長約1.8公里，東西寬約1.4公里，長方形，城牆為夯土城牆，高三丈，寬一丈，周長為12.8裡路長，護城河水深河寬，與清河、潤河、東西陂塘（湖泊）通，城內外可行船。通谷河、淮河。古城地形起伏隆起，古磚碎瓦俯拾可見。該城東臨清河，北靠潤河，南與小潤河相望，四周平原綠野，民風淳樸，物產豐富，氣候溫暖，雨水充沛。城內街道縱橫，房舍密佈，人口稠密，商賈雲集。清河、潤河中經常舟輯往來，檣桅如林。鐵佛寺、佛寺塔、古塔高聳入雲，東嶽廟、清真寺樓亭台榭，雕樑畫棟，錯落有致，氣勢恢弘。古城歷經滄桑，地面古建築早已毀廢，惟有三十多眼古井和清真寺古樓建築尚存，是這個古城歷史悠久的見證。
阜南縣焦陂鎮王屯村路段
2001年焦陂鎮劉堰村在村民取土時發現大量骨頭化石，疑似恐龍骨。大批人挖掘回家做鎮宅之用。在文管部門的緊張發掘後出土大批長毛象象牙化石和野牛化石。焦陂西南四石村有古村落遺址，出土大量古代器皿物件，村東仍有宋朝望焦樓一座。在焦陂鎮東北有台家寺古村落遺址，經專家考證為新石器文化時期。
夏商時期的焦陂，焦陂鎮北潤河裡，乾旱後的雨季水面常有黑色污點出現，人皆疑為鬼魂，經考古隊在河幹後對其挖掘發現，其為大型人畜殉葬坑，初步判斷應為夏商大墓，因墓上村莊眾多，且雨水頻繁，深度挖掘工作被擱置。據史料記載鎮裡的清河是商朝時期開挖的商渠，商墓的可能性比較大。1947年在鎮北村民挖墳時無意中挖出一個酒爵，深挖之下出土四百公斤銅鼎等共13件青銅器，收歸當時的國民政府。1957年，焦陂東北潤河又出土了以龍虎尊為首的8件青銅器。
龍虎尊高50.5釐米，口徑44.9釐米，重約20公斤，為盛酒器。現藏於中國國家博物館。
據《阜南縣文物志》載：“阜南城東北20公里 處，有一小集鎮，現住居民300餘戶。其地形起伏，古磚舊瓦頗多，且東臨清河，北近潤河，散處於集內外的鐵佛寺、佛寺塔、東嶽廟、焦陂塘、清河花園等故址，仍依稀可辨。由於歷經滄桑，清河古建築早已毀廢，唯有30多眼古井尚存。此地民間相傳為焦陽縣，史無記載，實乃焦陂鎮之古址也。焦陂位居清河全程之中，系南北航運中轉樞紐，故而人群聚居，商旅雲集，生意興隆，至北宋已漸鼎盛，加之此處風光綺麗，在淮北僅次於潁州西湖。北宋大文學豪歐陽修常泛舟賞玩風景，他調至青州後，仍作《憶焦坡》詩二首，足見其對焦陂愛之甚篤、思之深、憶之久也”。
世事滄桑，古焦陂鎮之樓臺殿宇，蕩然無存，名勝景物，故跡難尋。清河、焦陂塘早已淤塞淹沒。鐵佛寺、東嶽廟毀廢無名。所倖存的僅有古井多眼，尤以東嶽廟的一眼水質最佳，人稱金沙泉，又名九龍泉。泉水旺盛，從不枯竭，色澤清冽，其味甘醇，用此井水煮茶，濃郁清香。解放前這裡曾建有涼亭，當地居民多用此井水煮茶，開設茶館，遠近聞名。如今殘存的焦陂古井以及鐵佛寺古跡遺址等，則是焦陂古城悠久歷史的見證。
北宋文學家歐陽修
《憶焦陂》
焦陂荷花照水光，
未到十裡聞花香。
焦陂八月新酒熟，
秋水魚肥鱠如玉。
清河兩岸柳鳴蟬，
直到焦陂不下船……
這首詩是北宋政治家、文學家、史學家歐陽修專為焦陂而作。宋仁宗皇祐元年（1049年），歐陽修由揚州調任潁州知府。在潁州期間，歐陽修多次由潁州西湖乘船順流清河直達焦陂。他的《憶焦陂》這首詩賦詩抒懷，表達了離潁多年之後因念故地，並思退居以娛晚年。一代文宗歐陽修寫下三首關於焦陂的詩篇，千百年來，這些詩篇一直為後人所傳誦，從而使焦陂古城更加增輝而名揚於世。
張殿兵
文/張殿兵作者簡介：七十年代出生於潁州，畢業于福建師大。中國歐陽修文化研究會會員，安徽省散文家協會理事、省作協會員，阜陽市首屆簽約作家，阜陽市青聯常委，阜陽市青年作家協會主席。
經地方文史專家現場考察，焦陂古城遺址內城南北長約1.8公里，東西寬約1.4公里，長方形，城牆為夯土城牆，高三丈，寬一丈，周長為12.8裡路長，護城河水深河寬，與清河、潤河、東西陂塘（湖泊）通，城內外可行船。通谷河、淮河。古城地形起伏隆起，古磚碎瓦俯拾可見。該城東臨清河，北靠潤河，南與小潤河相望，四周平原綠野，民風淳樸，物產豐富，氣候溫暖，雨水充沛。城內街道縱橫，房舍密佈，人口稠密，商賈雲集。清河、潤河中經常舟輯往來，檣桅如林。鐵佛寺、佛寺塔、古塔高聳入雲，東嶽廟、清真寺樓亭台榭，雕樑畫棟，錯落有致，氣勢恢弘。古城歷經滄桑，地面古建築早已毀廢，惟有三十多眼古井和清真寺古樓建築尚存，是這個古城歷史悠久的見證。
阜南縣焦陂鎮王屯村路段
2001年焦陂鎮劉堰村在村民取土時發現大量骨頭化石，疑似恐龍骨。大批人挖掘回家做鎮宅之用。在文管部門的緊張發掘後出土大批長毛象象牙化石和野牛化石。焦陂西南四石村有古村落遺址，出土大量古代器皿物件，村東仍有宋朝望焦樓一座。在焦陂鎮東北有台家寺古村落遺址，經專家考證為新石器文化時期。
夏商時期的焦陂，焦陂鎮北潤河裡，乾旱後的雨季水面常有黑色污點出現，人皆疑為鬼魂，經考古隊在河幹後對其挖掘發現，其為大型人畜殉葬坑，初步判斷應為夏商大墓，因墓上村莊眾多，且雨水頻繁，深度挖掘工作被擱置。據史料記載鎮裡的清河是商朝時期開挖的商渠，商墓的可能性比較大。1947年在鎮北村民挖墳時無意中挖出一個酒爵，深挖之下出土四百公斤銅鼎等共13件青銅器，收歸當時的國民政府。1957年，焦陂東北潤河又出土了以龍虎尊為首的8件青銅器。
龍虎尊高50.5釐米，口徑44.9釐米，重約20公斤，為盛酒器。現藏於中國國家博物館。
據《阜南縣文物志》載：“阜南城東北20公里 處，有一小集鎮，現住居民300餘戶。其地形起伏，古磚舊瓦頗多，且東臨清河，北近潤河，散處於集內外的鐵佛寺、佛寺塔、東嶽廟、焦陂塘、清河花園等故址，仍依稀可辨。由於歷經滄桑，清河古建築早已毀廢，唯有30多眼古井尚存。此地民間相傳為焦陽縣，史無記載，實乃焦陂鎮之古址也。焦陂位居清河全程之中，系南北航運中轉樞紐，故而人群聚居，商旅雲集，生意興隆，至北宋已漸鼎盛，加之此處風光綺麗，在淮北僅次於潁州西湖。北宋大文學豪歐陽修常泛舟賞玩風景，他調至青州後，仍作《憶焦坡》詩二首，足見其對焦陂愛之甚篤、思之深、憶之久也”。
世事滄桑，古焦陂鎮之樓臺殿宇，蕩然無存，名勝景物，故跡難尋。清河、焦陂塘早已淤塞淹沒。鐵佛寺、東嶽廟毀廢無名。所倖存的僅有古井多眼，尤以東嶽廟的一眼水質最佳，人稱金沙泉，又名九龍泉。泉水旺盛，從不枯竭，色澤清冽，其味甘醇，用此井水煮茶，濃郁清香。解放前這裡曾建有涼亭，當地居民多用此井水煮茶，開設茶館，遠近聞名。如今殘存的焦陂古井以及鐵佛寺古跡遺址等，則是焦陂古城悠久歷史的見證。
北宋文學家歐陽修
《憶焦陂》
焦陂荷花照水光，
未到十裡聞花香。
焦陂八月新酒熟，
秋水魚肥鱠如玉。
清河兩岸柳鳴蟬，
直到焦陂不下船……
這首詩是北宋政治家、文學家、史學家歐陽修專為焦陂而作。宋仁宗皇祐元年（1049年），歐陽修由揚州調任潁州知府。在潁州期間，歐陽修多次由潁州西湖乘船順流清河直達焦陂。他的《憶焦陂》這首詩賦詩抒懷，表達了離潁多年之後因念故地，並思退居以娛晚年。一代文宗歐陽修寫下三首關於焦陂的詩篇，千百年來，這些詩篇一直為後人所傳誦，從而使焦陂古城更加增輝而名揚於世。
張殿兵
文/張殿兵作者簡介：七十年代出生於潁州，畢業于福建師大。中國歐陽修文化研究會會員，安徽省散文家協會理事、省作協會員，阜陽市首屆簽約作家，阜陽市青聯常委，阜陽市青年作家協會主席。