洪秀全發動起義的緣由

洪秀全發動起義的緣由：洪秀全原名洪火秀，又叫洪仁坤，是一個自耕農子弟，受到一定得教育。他一方面做私塾的教師，一方面參加科舉考試，考了很多次，連秀才也沒有考上。道光十六年（1836年），在廣州應試得到一本《勸世良言》，這年他又去廣州府應試，出考時，榜上有名，複試時落選。

受到多次打擊以後，洪秀全突然病倒，昏迷七天才醒過來。洪秀全昏迷期間，一直處於夢境之中。先是看到一龍、一虎、一雄雞至床前相迎。然後被黃衣童子在鼓樂聲中用轎子抬到了天堂。身著龍袍的長者命人將他的肚腹剖開，

把內臟洗滌後重新縫入，一個金髮的婦人自稱是其母，告訴洪秀全他的心肺在下界受到了污染。於是為他在天河洗淨，好去見他的父親。其父說：“你回來啦，細聽我言，全世界人類均我所生，我所養，從食我的糧，穿我的衣。但並無一人有心紀念和尊敬我，其尤甚者以我所賜的物品去禮拜魔鬼。 ”於是其父批准洪秀全為世人做點事情，其父給了他一顆金印和一把名叫“雲中雪”的寶劍。並要他回到下界，拯救眾生。並贈送兩首詩：

手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。眼通西北江山外，聲震江南日月邊。

手提三尺定山河，四海民家共飲和，擒盡妖魔歸地綱，摧殘奸邪落天網。

蘇醒之後，依然精神錯亂，滿嘴胡話，亂說亂跳。自稱上了天堂，

受命斬妖

除魔，為人間太平天子。洪秀全拒不承認是其父的兒子，又與兄長激辯，洪家的人急劇惶恐。村裡的人也議論洪秀全瘋掉了，其兄便將洪秀全鎖於家中，以免外出傷人。後來又平靜下來，準備考試。道光二十三年（1843年），多年考試落選的舊恨轉化為對當前國家社會不滿的新仇。

洪秀全憤怒的將筆墨扔在地上，大吼：“等老子自己來開科取士吧！”洪秀全仔細研讀幾年前弄到的《勸世良言》，越看越覺得相見恨晚，與當初的夢境相印證。便認為《勸世良言》是專門為自己準備的天書，於是他聯合他的同鄉好友馮雲山準備著手

建立拜上帝教。

馮雲山頗有才氣，意志堅強，博覽百家。就在與馮雲山會和之前，洪秀全便與李敬芳一起研讀《勸世良言》,還打了兩口“斬妖寶劍”。洪秀全開始向周圍的人講述自己的教義。人們覺得洪秀全可能是瘋病再度發作，於是議論紛紛。李敬芳覺得不光彩，便退出了。馮雲山到了以後，局勢開始好轉，讓自己的親人們開始信拜上帝教。二人為了擴大宣傳的力度，就破壞孔子牌位聖像，引起了社會的強烈反應，童生們紛紛退學，私塾便沒有了收入。因此他和馮雲山都丟掉了飯碗，被迫外出謀生。

洪秀全和馮雲山帶著幾個信徒先去廣州南邊的順德，隨即折回，深入粵北，直到陽山、連山等處沿途宣傳，回應者很少，

只在清遠找到幾個李姓教徒。二人決定奔廣西貴縣，投奔洪秀全的親戚黃盛均，洪秀全陰差陽錯展示了幾次神跡，拜上帝教獲得了一定的群眾基礎。

黃盛均家境貧困，洪秀全住不下去了。於是和馮雲山計議回廣東，洪秀全因親戚下獄滯留貴縣。馮雲山獨自前往桂平縣紫荊山區。他發現這裡是發展拜上帝教的絕佳地點，於是停下來傳教，大量收“燒炭佬入教”。太平天國的早期領導如楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等都是在這個時期被馮雲山發掘出來的。隨著力量的壯大，馮雲山開始將拜上帝教組織作為反清組織。由於馮雲山的運作，一年的時間拜上帝教就發展到了三千多人。洪秀全回家鄉後不久，又到桂平縣紫荊山區找馮雲山，並搗毀甘王廟。隨後又詩興大發，提了幾首打油詩，可惜錯別字連篇。

武宣縣團練頭目王作新把洪秀全、馮雲山的人捉了押送大湟江司，巡檢王基放走洪秀全、曾玉珍等人，把馮雲山下獄，告其聚眾謀反。當時馮雲山在獄中、洪秀全在逃。在此危急關頭，楊秀清出場了。在教徒集會時走到中庭，突然跌倒在地，裝作不醒人事。過了一刻，等眾人的注意力都集中過來時。他微閉眼睛，扶著蕭朝貴站起來，厲聲對眾人說：“我乃天父是也，今日下凡拖降楊秀清來傳聖旨，吧並命令會眾同心同力去殺妖，不可懷疑主，不可生動搖等等”。他假借天父下凡樹立威信，逐漸強化集權管理，分派教眾各司其職，將拜上帝教管理得井井有條。楊秀清以行賄為主來解救馮雲山，道光二十八年五月，桂平知縣賈柱收楊秀清之鉅款，稱馮雲山並無為不法事情，派兩個差役押解回廣東花縣，交回原籍地方官管理。馮雲山憑其才能，將兩個差役說服入教。洪秀全、馮雲山回到桂平縣後，洪秀全無奈之下，只得承認楊秀清的地位。