晁蓋， 山東省鄆城縣[1]東溪村人， 東溪村保正， 本鄉財主。 平生仗義疏財， 專愛結交天下好漢， 聞名江湖。 喜歡刺槍使棒， 身強力壯， 不取妻室， 終日打熬筋骨。 傳說鄰村西溪村鬧鬼， 一日， 村中人經一僧人指點， 鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊， 鬼就被趕到了東溪村。 晁蓋大怒， 獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下， 因此人稱“托塔天王”。 後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺， 不得已投奔梁山泊落草。 因梁山泊寨主王倫忌才， 不能相容， 吳用智激林沖火拼王倫後， 大家推晁蓋為寨主。
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央視版《水滸傳》中的晁蓋
七星聚義
詩曰：
英雄聚會本無期， 水滸山涯任指揮。 欲向生辰邀眾寶， 特扳三阮協神機。 一時豪傑欺黃屋， 七宿光芒動紫微。 眾守梁山同聚義， 幾多金帛盡俘歸。
七星聚義
聚義過程
詩曰：
罡星起義在山東， 殺曜縱橫水滸中。 可是七星成聚會， 卻于四海顯英雄。
晁蓋道：“再有幾位相識在裡面， 一發請進後堂深處見。 ”三個人入到裡面， 就與劉唐、三阮都相見了。 眾人道：“今日此一會， 應非偶然。 須請保正哥哥正面而坐。 ”晁蓋道：“量小子是個窮主人，
仗義疏財
作為好漢， 往往講究義字為先， 晁天王這一點上無可挑剔， 書中在晁蓋出場就說他：平生仗義疏財，
政治綱領
竭力同心， 共聚大義， 和大宋皇帝做個對頭。 生前就對宋江篡權招安有所察覺， 在原則問題上寸步不讓。
臨終遺囑：“若哪個捉得射死我的， 便叫他做梁山泊主。 實質是對腐儒小吏宋江的否定。
領導思想
晁蓋率領智劫生辰綱的人馬上山， 並取代王倫成為梁山泊之主後， 梁山組織的價值觀發生了從“打家劫舍”到“劫富濟貧”的重大改變。
新版《水滸傳》中的晁蓋
事實上， 這個重大變化並不是晁蓋在上梁山之後才形成的， 而是在打劫生辰綱的過程中逐漸完善成熟的。
當時， 劉唐來投晁蓋， 要說一套富貴給他。 劉唐是這樣說的：“小弟打聽得北京大名府梁中書收買十萬貫金珠寶貝玩器等物送上東京與他丈人蔡太師慶生辰。
劉唐所用來打動晁蓋的理由就是生辰綱是梁中書搜刮而來的民脂民膏， 是不義之財。 劫持不義之財， 當然就是正義之舉。 這在一般人的道德觀念上是站得住腳的。 所以， 晁蓋才會動心， 捨棄了東溪村保正這個還算體面的正當職業,和弟兄們幹上一場。 晁蓋掌權之後， 在外部的業務拓展和內部的組織建設上兩個方面都取得了突破性進展。
首先，作為得力幹將的頭領人數大大增加，從王倫時期的五人增加到了十二人。而且頭領中除了武藝出眾者外，還有足智多謀的吳用，擅長水戰的阮氏三雄，人才品類大為豐富。這樣,在應對外部挑戰時，立即取得了一個重大勝利，將濟州知府派來的官兵打得大敗。
共7張
各類晁蓋畫像
當時，濟州團練使黃安率領兩千人馬，前來征剿。而梁山的人馬不過只有七八百人。但梁山人馬卻將黃安打得大敗。黃安自己被生擒，被擒的士兵有一二百人，奪得良馬有六百多匹。這些人馬極大地增強了梁山的實力。
其次，晁蓋為梁山組織定下來不得濫殺無辜的硬規矩。
作為一個山寨組織，不對過往客商實施搶劫是不可能的。山寨上人馬眾多，沒有財物是不可能維持基本的生存的。但一般的山寨不但搶劫財物，往往還將過往客商一殺了之。但晁蓋卻改變了這種做法。
梁山初次抵抗官軍圍剿勝利後不久，小嘍羅來報：“朱頭領探聽得一起客商，有數十人結聯一處，今晚必從旱路經過，特來報知。”晁蓋道：“正沒金帛使用。”當下派遣頭領下山。晁蓋特意分付道：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。“
搶得了二十余輛車子金銀財帛及四五十匹驢騾頭口後，晁蓋問的第一個問題就是：“不曾殺人麼？”小嘍羅答道："那許多客人見我們來得頭勢猛了，都撇下車子、頭口、行李，逃命去了，並不曾傷害他一個。"晁蓋見說大喜,立下規矩：“我等自今以後,不可傷害於人。”
“打家劫舍”必然會濫殺無辜，誤殺好人。“劫富濟貧”則進了一大步。在當時的社會狀況下，富者要麼財富來源不正,要麼為富不仁。所以,把打劫的目標物件限定在“富人”，就能夠很大程度上避免濫殺無辜。
所以說，晁蓋上梁山之後，通過“劫富濟貧”這個新的價值觀把梁山和王倫領導下的舊梁山以及其他普通的草寇區別開來了。
不爭之心
晁蓋的不爭之心也害了自己，從宋江上山后，梁山上大大小小的所有軍事行動全是宋江指揮的，如攻打祝家莊，高唐州，連環馬，收三山，取華州。一切和晁蓋幾乎毫無關係，晁蓋是個沒有心機的實在人，每次下山，宋江都是爭搶著要去，功勞是他的，出的風頭是他的，收來的好漢是因他而來的。但是這些畢竟也是為了梁山泊著想，晁蓋不會去爭這些，也不會過多計較，所以每一次出征，晁蓋其實都是讓著宋江去，自己的想法從未堅持。
首先，作為得力幹將的頭領人數大大增加，從王倫時期的五人增加到了十二人。而且頭領中除了武藝出眾者外，還有足智多謀的吳用，擅長水戰的阮氏三雄，人才品類大為豐富。這樣,在應對外部挑戰時，立即取得了一個重大勝利，將濟州知府派來的官兵打得大敗。
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各類晁蓋畫像
當時，濟州團練使黃安率領兩千人馬，前來征剿。而梁山的人馬不過只有七八百人。但梁山人馬卻將黃安打得大敗。黃安自己被生擒，被擒的士兵有一二百人，奪得良馬有六百多匹。這些人馬極大地增強了梁山的實力。
其次，晁蓋為梁山組織定下來不得濫殺無辜的硬規矩。
作為一個山寨組織，不對過往客商實施搶劫是不可能的。山寨上人馬眾多，沒有財物是不可能維持基本的生存的。但一般的山寨不但搶劫財物，往往還將過往客商一殺了之。但晁蓋卻改變了這種做法。
梁山初次抵抗官軍圍剿勝利後不久，小嘍羅來報：“朱頭領探聽得一起客商，有數十人結聯一處，今晚必從旱路經過，特來報知。”晁蓋道：“正沒金帛使用。”當下派遣頭領下山。晁蓋特意分付道：“只可善取金帛財物，切不可傷害客商性命。“
搶得了二十余輛車子金銀財帛及四五十匹驢騾頭口後，晁蓋問的第一個問題就是：“不曾殺人麼？”小嘍羅答道："那許多客人見我們來得頭勢猛了，都撇下車子、頭口、行李，逃命去了，並不曾傷害他一個。"晁蓋見說大喜,立下規矩：“我等自今以後,不可傷害於人。”
“打家劫舍”必然會濫殺無辜，誤殺好人。“劫富濟貧”則進了一大步。在當時的社會狀況下，富者要麼財富來源不正,要麼為富不仁。所以,把打劫的目標物件限定在“富人”，就能夠很大程度上避免濫殺無辜。
所以說，晁蓋上梁山之後，通過“劫富濟貧”這個新的價值觀把梁山和王倫領導下的舊梁山以及其他普通的草寇區別開來了。
不爭之心
晁蓋的不爭之心也害了自己，從宋江上山后，梁山上大大小小的所有軍事行動全是宋江指揮的，如攻打祝家莊，高唐州，連環馬，收三山，取華州。一切和晁蓋幾乎毫無關係，晁蓋是個沒有心機的實在人，每次下山，宋江都是爭搶著要去，功勞是他的，出的風頭是他的，收來的好漢是因他而來的。但是這些畢竟也是為了梁山泊著想，晁蓋不會去爭這些，也不會過多計較，所以每一次出征，晁蓋其實都是讓著宋江去，自己的想法從未堅持。