據《印度斯坦時報》3月31日消息， 當日， 印度總理莫迪的家鄉古吉拉突邦州（Gujarat）議會通過一條全國範圍內最嚴修正案， 將屠宰牛只的刑罰從目前的判監七年， 改為終身監禁。
報導稱， 除了屠宰牛只將被判終身監禁外， 存儲牛肉者將面臨7至10年的監禁和罰款， 運輸牛只將面臨高達10年的監禁和永久沒收運輸工具的處罰。 此類犯罪將不接受保釋。
此修正案目前是被議會通過的狀態， 在成為正式法律之前， 仍需被聯邦政府批准， 《印度斯坦時報》稱， 聯邦政府的通過很大程度上只被視為一種形式。
古吉拉突邦州法律部部長紮德加（Pradipsinh Jadeja）對聯邦議會表示：“牛不是動物，
報導稱， 印度民間有“保護牛”組織， 長期在公路邊監測畜類運輸。 就在2015年， 一名北方邦的50歲穆斯林人士被印度教暴徒從家中拖出私行處死， 該人士被指責吃牛肉， 而後來警方稱， 他吃的是羊肉。
印度多個邦都立法不准屠宰牛， 但印度數以百萬計的少數族裔人口——穆斯林人士、基督教信徒和低種姓階層的窮人是牛肉的主要消費者， 已導致各宗教團體之間的緊張關係， 這些現象也使牛成為一個政治議題。
印度將於今年11至12月舉行議會選舉， 而總理莫迪所領導的人民黨在競選過程中，
清華大學"一帶一路"戰略研究院研究員陸洋曾在盤古智庫發文分析， 印度黨派常以操縱基於宗教、宗族和種姓的認同， 來贏得選舉。
據土耳其阿納多盧通訊社3月31日援引北方州一名穆斯林組織代表評論稱， 更嚴格的屠牛禁令帶有政治目的， “（莫迪政府）已經看到群族的對立所帶來的作用， 他們想在這裡重複（這個方法）。 這與宗教無關。 ”
在印度這個有80%的人口信仰印度教的國家， 牛被認為是極為神聖的。 在印度神話中， 牛是克裡希納神最喜愛的動物；而印度教三大主神之一的濕婆也以公牛南迪作為其坐騎，
美國人類學家馬文·哈裡斯則認為， 牛在印度的神聖性源自牛的“功用”：自古以來， 公牛是印度農耕社會的主要勞動力；母牛則能夠為人們提供牛奶、黃油等營養食品；牛尿被當做藥物治療疾病；牛糞在經過處理後可以成為肥料和燃料。 正是牛在印度人生活中的重要性和不可替代性， 它才獲得了神性和人們的崇拜。