道教作為中國的本土教派， 其發展一直與佛教並駕齊驅， 中國人信奉的“漫天神佛”中的神多數便來源於道教。 在中國， 儒家思想使人變成謙稴君子；道教則多出軍事人才，
到焦作， 有個地方一定要去， 這個地方便是嘉應觀。 嘉應觀最特別之處是觀內只供奉治河功臣， 而不供奉神靈。 這究竟是為什麼呢？
嘉應觀俗名廟宮， 也叫黃河龍王廟， 是清代雍正皇帝為治理黃河水患，
嘉應觀是中國歷史上唯一記述治黃史的廟觀， 也是河南省保存最完好的清代建築群。
嘉應觀的標誌性景物很多， 最有代表性的有酷似大清皇冠的禦碑亭， 雍正御筆書丹的三龍繞禦制鐵胎銅面碑， 乾坤倒置的八卦八音鐘， 栩栩如生的龍鳳圖， 蟲鳥不進的無塵殿， 奇特的齊縫牆， 神奇的姐妹椿等。
嘉應觀除了舉行祭祀河神的儀式， 同時也是封賞歷代治河功臣的場所， 功能上集宮、廟、衙三位一體， 包括山門、禦碑亭、治河功臣殿、中大殿、禹王閣等。 現存的古建築有249間， 紅牆碧瓦、翅簷飛空、長廊通幽；樓閣庭院和亭台櫛比鱗次， 既氣派壯觀又富含藝術審美價值， 是中國道觀類建築的經典之作。
嘉應觀整體分南北兩個大院， 北院由三個院落組成， 包括中間的行宮殿， 南北的山門、禦碑亭、鼓樓、東西更衣殿、東西龍王殿、大王殿、恭儀亭、禹王閣、風神殿、雨神殿等；東院的河道禦署是清代治理黃河的指揮中心；西院的道台禦署是地方管理河務的機構。
嘉應觀格局似北京紫禁城，因此有“河南小故宮”之稱。取名“嘉應觀”是雍正皇帝對大清江山美好祥和，順天應人的美好祝願。
嘉應觀古樸悠雅，保存完好，一些斑駁的牆體更顯歷史的悠遠和厚重。
觀內老樹參天，綠意悠悠。廣播裡播放的道教音樂和古箏曲，讓人內心寧靜。
柏樹是嘉應觀的主要樹種之一，史載：位於禦碑亭右後方的柏樹是嘉應觀建造時雍正皇帝手種植的，寓意大清江山“萬古長存”，相傳樹齡已經接近300年了。300年，古樹長青，見證著時代的變遷，同時見證著當下美好的生活。
跨過一道道門檻，走過一個個庭院，嘉應觀的各個奇觀引人遐想。
嘉應觀不僅是一座建築精美的”觀“，它的存在提醒人們敬畏黃河、敬畏天地。只有母親好了，人們才能過上更好的日子。感謝歷代為治河做出傑出貢獻的先人，是他們減少了災難，為黃河流域的穩定繁榮提供了良好的基礎！游焦作嘉應觀，追古思今，內心充滿感激！
交通提示：
1.距鄭州火車站50公里，車程時間90分鐘
2.距焦作汽車站30公里，車程時間40分鐘
3.距武陟汽車站15公里，車程時間20分鐘附近市內公交情況：武陟縣城乘坐1路公車到終點站下車即到
自駕車指南：
（1）焦作至嘉應觀:鄭焦晉高速—部分收費路段—收費路段—修武/武陟出口—農信大道—龍源路向左轉—上迎賓大道—104省道—004縣道—中心大街/004縣道—嘉應觀；
（2）鄭州至嘉應觀:連霍高速惠濟站、溝趙站上轉鄭雲高速或鄭雲高速廣武站上，從鄭雲高速嘉應觀站下，左拐3公里即到；廣武站—嘉應觀站僅需13分鐘。（3）武陟至嘉應觀乘車路線:縣城坐1路公交直達景區。
嘉應觀格局似北京紫禁城，因此有“河南小故宮”之稱。取名“嘉應觀”是雍正皇帝對大清江山美好祥和，順天應人的美好祝願。
嘉應觀古樸悠雅，保存完好，一些斑駁的牆體更顯歷史的悠遠和厚重。
觀內老樹參天，綠意悠悠。廣播裡播放的道教音樂和古箏曲，讓人內心寧靜。
柏樹是嘉應觀的主要樹種之一，史載：位於禦碑亭右後方的柏樹是嘉應觀建造時雍正皇帝手種植的，寓意大清江山“萬古長存”，相傳樹齡已經接近300年了。300年，古樹長青，見證著時代的變遷，同時見證著當下美好的生活。
跨過一道道門檻，走過一個個庭院，嘉應觀的各個奇觀引人遐想。
嘉應觀不僅是一座建築精美的”觀“，它的存在提醒人們敬畏黃河、敬畏天地。只有母親好了，人們才能過上更好的日子。感謝歷代為治河做出傑出貢獻的先人，是他們減少了災難，為黃河流域的穩定繁榮提供了良好的基礎！游焦作嘉應觀，追古思今，內心充滿感激！
交通提示：
1.距鄭州火車站50公里，車程時間90分鐘
2.距焦作汽車站30公里，車程時間40分鐘
3.距武陟汽車站15公里，車程時間20分鐘附近市內公交情況：武陟縣城乘坐1路公車到終點站下車即到
自駕車指南：
（1）焦作至嘉應觀:鄭焦晉高速—部分收費路段—收費路段—修武/武陟出口—農信大道—龍源路向左轉—上迎賓大道—104省道—004縣道—中心大街/004縣道—嘉應觀；
（2）鄭州至嘉應觀:連霍高速惠濟站、溝趙站上轉鄭雲高速或鄭雲高速廣武站上，從鄭雲高速嘉應觀站下，左拐3公里即到；廣武站—嘉應觀站僅需13分鐘。（3）武陟至嘉應觀乘車路線:縣城坐1路公交直達景區。