文/丁啟陣
丁啟陣書王維詩
中歲頗好道， 晚家南山陲。
興來每獨往， 勝事空自知。
行到水窮處， 坐看雲起時。
偶然值林叟， 談笑無還期。
——王維《終南別業》
1
開元二十九年（741）， 王維曾隱居於終南山。 這首詩是這一時期所寫。
從詩題看， 王維的隱居， 不同于一般落魄文人， 他是住在別墅裡的， 大概比較闊氣。 這當然跟他的人生經歷有關， 他本人二十一歲就高中進士第， 走上仕途。 中間雖然經歷過一些曲折， 有過起落。 但是， 作此詩前三年， 河西節度使幕判官任滿回京的王維， 繼續做監察禦史。 開元二十八年， 升為殿中侍御史， 負責糾察朝廷重大典禮活動中的供奉儀式之類。 殿中侍御史只是從七品下， 品級不高。 但因為接近權力中心， 權力不小。 當年冬天， 奉派主持嶺南的官員遴選。 次年春天返回京城， 辭官隱居終南山。
從詩歌內容看， 這個詩題並不合適。 它沒有一句是描寫別業（別墅）的。
2
“偶然值林叟”句中的“林”字， 底本、《全唐詩》均注雲：“一作鄰。 ”這有點令人作難。 因為， 兩者都說得過去。 林叟， 可以說是林中的老人， 稍加聯想， 可以是退歸林泉的隱士， 長沮、桀溺一類的人物；鄰叟， 除了也可以是隱士以外， 還可以是杜甫成都草堂時期的胡斯山人（胡斯融）， “肯與鄰翁相對飲”的鄰翁， 也是個有文化有趣味的人。 當然， 無論是林翁還是鄰翁， 都可以是鄉野之人， 《渭川田家》中“倚杖候荊扉”的“野老”。 王維對鄉村老人顯然懷有敬意，
這首詩還有如下版本的差異：“勝事空自知”中的“空”字《國秀集》作“祗（只）”；“偶然值林叟”中的“值”字《國秀集》作“見”；“談笑無還期”中的“無還期”《國秀集》、《瀛奎律髓》作“滯還期”， 《唐文粹》作“無回期”。 不過， 這些版本差異， 都以通行寫法為優。
3
這首詩的好處， 前人揭示者甚多。 請看：
胡仔引蘇庠《後湖集》：此詩造意之妙， 至與造化相表裡， 豈直詩中有畫哉！觀其詩， 知其蟬蛻塵埃之中， 浮游萬物之表也。
方回：右丞此詩有一唱三歎不可窮之妙。 （《瀛奎律髓匯評》）
馮班：第三聯奇句警人。
王夫之：清靡為時調之冠……。
張謙宜：一氣貫注中不動聲色， 所向愜然， 最是難事。
查慎行：五六自然， 有無窮景味。
紀昀：此詩之妙， 由絢爛至極， 歸於平淡，
施補華：五律有清空一氣， 不可以煉句煉字求者， 最為高格。 如太白“牛渚西江夜”……摩詰探問“中年年頗好道”……諸首， 所謂“羚羊掛角， 無跡可求”。
俞陛雲：行至水窮， 若已到盡頭， 而又看雲起， 見妙景之無窮。
前人贊評， 各有道理。 我的意見是， 作為跟陶淵明一脈相承的山水田園詩派， 王維少了點兒儒家氣息和白描手法， 多了點禪宗意味和畫家的畫龍點睛筆法——王維詩往往有名句， 就是這個原因。
4
這首詩， 其實可以當一篇遊記來閱讀。
……便往山中， 憩感興寺， 與山僧飯訖而去。 北涉玄灞， 清月映郭；夜登華子崗， 輞水淪漪， 與月上下。 寒山遠火， 明滅林外；深巷寒犬， 吠聲如豹；村墟夜舂，
這節文字摘自王維的《山中與裴秀才迪》。 這是寫給好朋友裴迪的一封信， 王維的意思， 原本是想要邀請裴迪同遊的， 因為當時裴迪正忙於溫習經書準備參加科舉考試， 王維不忍心打擾。 於是， 事後寫信， 跟裴迪分享自己一次獨遊的見聞與感受。 這封書信， 完全可以視作《終南別業》詩的散文、夜遊版。 夜遊版， 有月色、遠火、犬聲， 但沒有日遊版的“雲起”。
從“興來每獨往”這句詩看， 王維實際上是挺享受獨遊的。 但是， 緊接著的一句是“勝事空自知”， 又說明他看到美景還是忍不住要告訴他人。 細微處， 見出中年王維的可愛， 尚修煉到“萬事不關心”的境界。
從詩歌的內容看， 《終南別業》其實不妨取名為《終南獨遊記》。
王維這一次獨游，最得意的地方，應該是感受到“行到水窮處，坐看雲起時”的妙處。
《終南別業》其實不妨取名為《終南獨遊記》。王維這一次獨游，最得意的地方，應該是感受到“行到水窮處，坐看雲起時”的妙處。