渭河又叫禹河， 在兩千四百多年前， 由於甘肅渭源鳥鼠山堰塞湖洪水氾濫， 給關中華夏民族造成極大生命威脅， 大禹拔山涉水，
渭河得名有幾說：一曰渭河流域支流密佈， 大支流鑲嵌小支流， 渭為容納葆涵之意， 眾多水入胃之意， 渭河由此而獲名。 二曰三國時期魏國統轄渭水流域， 魏國帝王為了感恩渭河養育之恩，
渭河源頭， 一般的說法是渭河發源於甘肅的渭源縣西南的鳥鼠山 ， 歷來的文獻幾乎都是這樣記述的。 但是近來也有人認為， 渭河源頭應該是 ， 發源於豁豁山的清源河。 還有待進一步考察。
鳥鼠山禹王廟旁有三泉， 人們稱“品字泉”。 上二下一， 形似倒品字。 右上角叫禹仰泉， 左上角叫吐雲泉（現有水向外流）， 下邊為遺鞭泉， 三泉相距近百米左右。 禹仰、遺鞭有碑作證， 吐雲泉碑已損失。 玉漿泉在左， 禹仰泉在右， 遺鞭泉在下， 呈倒“品”字型。 很早以前就傳說著“品字泉”的故事。
禹仰泉。 據說是大禹治水時到過的地方， 傳說大禹治水時， 與共工作戰， 正當人困馬乏， 難於支撐的時候， 來到了這個泉邊， 士卒們喝了泉中之水， 頓時精神抖擻， 一舉戰敗共工， 取得了治水的勝利。 為此， 大禹曾在此設壇祭奠， 稱其為神泉。 後來， 人們便將此泉稱為禹仰泉， 並在此修了座禹王廟， 以紀念大禹。 這眼泉很神奇,也叫“玉漿泉”。 在泉邊不遠處， 有衣一塊石碑,約1米長的古代石碑，上書“禹仰泉”三個篆體大字。
吐雲泉是渭河龍王的龍池，也是渭河龍王行雲布雨的地方。當地群眾每遇旱情常來此處求雨。傳說很早以前，有一年甘陝兩省大旱，官家、鄉紳、民眾都來此求雨。有一個叫花子也來看熱鬧，他偷喝了鄉紳們抬的供酒，暈倒在泉邊的一片林子裡，一覺醒來，才發現求雨的人都走光了，正欲起身回家，忽聽一陣怪怪的聲音，回頭一看，只見渭河龍王的龍池裡鑽出一個白鬍子老爺爺來，坐在旁邊一個石頭上吸開旱煙了。老爺爺吐一口煙，天上就出現一片雲彩，再吐一口煙，天上又出現一片雲彩……吐著吐著，天上便濃雲密佈，大雨滂沱。原來，渭河龍王就是這樣行雲布雨。這件事被叫花子傳遍鄉里。從此，渭河龍王發雨的方法變了，它再不出來吸煙了，只在裡面放煙泡，所以，每當這個泉中冒泡的時候天就要下雨。渭河爺的龍池又被叫作吐雲泉。
遺鞭泉。逸鞭泉據說是唐王李世民逸失馬鞭的地方，傳說李世民西征時曾路過此地，在泉中飲水時不慎將馬鞭遺失到泉中，打撈多時也沒有打撈出來，便在此寫了“逸鞭”二字作為記號，當他班師回朝到了長安的時候，發現他的馬鞭在渭河上漂著。原來唐王的馬鞭是順渭河的地暗流到了長安。從此，人們得知渭河除了地上的明流，還有地下的暗流。因為皇上寫過“逸鞭”二字，此泉便成了逸鞭泉。
這些都是關於品字泉的美麗傳說。人們將這三泉稱作渭河源頭，也叫禹河發源地，是渭源古八景中的第一景。這是鳥鼠山“品字泉”最早見於史書依據。
渭河源頭的歷史和傳說已經成了渭河文化和文明的一部分，激勵或者吸引著後人不斷前往探尋。三眼泉像三個神秘的子宮，孕育了渭河和中國古代的輝煌文明。正是因為渭河源頭的神秘性、文化性才更增強了人們探尋和探究的希望和勇氣
圖片 源於網路
有衣一塊石碑,約1米長的古代石碑，上書“禹仰泉”三個篆體大字。
吐雲泉是渭河龍王的龍池，也是渭河龍王行雲布雨的地方。當地群眾每遇旱情常來此處求雨。傳說很早以前，有一年甘陝兩省大旱，官家、鄉紳、民眾都來此求雨。有一個叫花子也來看熱鬧，他偷喝了鄉紳們抬的供酒，暈倒在泉邊的一片林子裡，一覺醒來，才發現求雨的人都走光了，正欲起身回家，忽聽一陣怪怪的聲音，回頭一看，只見渭河龍王的龍池裡鑽出一個白鬍子老爺爺來，坐在旁邊一個石頭上吸開旱煙了。老爺爺吐一口煙，天上就出現一片雲彩，再吐一口煙，天上又出現一片雲彩……吐著吐著，天上便濃雲密佈，大雨滂沱。原來，渭河龍王就是這樣行雲布雨。這件事被叫花子傳遍鄉里。從此，渭河龍王發雨的方法變了，它再不出來吸煙了，只在裡面放煙泡，所以，每當這個泉中冒泡的時候天就要下雨。渭河爺的龍池又被叫作吐雲泉。
遺鞭泉。逸鞭泉據說是唐王李世民逸失馬鞭的地方，傳說李世民西征時曾路過此地，在泉中飲水時不慎將馬鞭遺失到泉中，打撈多時也沒有打撈出來，便在此寫了“逸鞭”二字作為記號，當他班師回朝到了長安的時候，發現他的馬鞭在渭河上漂著。原來唐王的馬鞭是順渭河的地暗流到了長安。從此，人們得知渭河除了地上的明流，還有地下的暗流。因為皇上寫過“逸鞭”二字，此泉便成了逸鞭泉。
這些都是關於品字泉的美麗傳說。人們將這三泉稱作渭河源頭，也叫禹河發源地，是渭源古八景中的第一景。這是鳥鼠山“品字泉”最早見於史書依據。
渭河源頭的歷史和傳說已經成了渭河文化和文明的一部分，激勵或者吸引著後人不斷前往探尋。三眼泉像三個神秘的子宮，孕育了渭河和中國古代的輝煌文明。正是因為渭河源頭的神秘性、文化性才更增強了人們探尋和探究的希望和勇氣
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