中醫心理之五臟情志論

五臟情志論是在“形神合一論”及“心主神明論”的基礎上，進一步闡述情志與內臟相關及心神在情志活動中的主導作用。這一理論具體體現了中醫心理學的心理生理統一觀，闡明了情志活動具有臟腑氣血生理基礎，情志變化是臟腑機能活動的表現形式之一。不僅指出了臟腑機能活動可影響情志的產生和變化，尤其強調了情志變動對臟腑氣血的反作用。不同的情志變化，雖然與五臟有著某些特殊的聯繫，但這種聯繫並非不同性質的精神刺激直接作用於某臟腑的結果，而是通過心神的調節，使五臟分別產生不同的變動。情志活動的本質是以心神為主導的相互協調的臟腑機能活動。因此情志變動對臟腑的影響，除取決於精神刺激因數的質和量以外，更主要取決於心神的狀態。心神狀態因人及不同的病理變化而異，因而不同個體、不同疾病，皆可表現出不同的情志變化特點。這些都為七情學說的臨床運用提供了理論基礎。