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中國古代苗族的神兵利器“苗弩”與“苗刀”簡述

在宋代,弩是當時最高級的遠射武器,南宋以後開始有火槍火炮使用於戰爭。在元代,蒙古軍從西亞獲得更先進的火器,但是並未擴散到其它軍隊(如漢軍),大多掌握在蒙古軍手中,

因此,內地漢軍仍然主要使用宋代遺留下來的冷兵器。明代,火器得到發展,其中有些是仿製國外。

古老的苗弩及箭

宋代文獻中開始記載到苗族使用武器情況,洪邁《容齋筆記》卷16《渠陽蠻俗》說:“偏架弩侔中土神臂弓。”關於偏架弩,在明清志書中仍然作為一種高級的武器加以記述,

如《貴州通志·土民志》:“強弓名曰偏架,長六七尺,三人共張,矢無不貫。”明代貴州巡撫郭子璋《黔記》中記述苗族男子“負lan抱弩”, “出入執槍”,這個“槍”當然只是梭鏢之類,因為當時稱火器為“銃”。

《輿地記勝》卷12:“蠻皆盤瓠之餘種…其兵器有甲胄,

標、牌、刀及偏架弩,其利與中國神臂等。”清代付鼐《複總督百齡書》說:“苗槍較營槍長至尺餘,最能擊遠。”陸次雲《峒溪纖志》:“苗人火器有過山鳥者,能打越重山。”《貴州通志·土民志》:“牛尾槍幾與內地子母炮(捋)。”乾隆《貴州通志》:“九股苗性尤驃悍,頭戴鐵盔,…身披鐵鎧,…尚能左執木牌,右持標槍,口銜利刃,捷走如飛…前明播州之亂,為楊應龍羽翼,雖調兵十數萬誅楊應龍而九股苗未剿滅。”關於鎧盔,
同書說“頭頂鐵盔,後無遮肩,前有護面兩塊,即鑄於盔,極重。身披鐵鎧,上如背塔,止及乳,下用鐵鍊固身,形如圈,籠綴於上。坐則縮,約重三十斤。以下鐵片纏身。”

關於“利刃”,同書還說“九股苗所用之利刃,名曰雙環刀…造刃之法,子初生時,各親家送鐵一塊,匠人造成粗樣,

埋入泥溝,每年取出冶煉一次,至十六歲方成刃口…磨而不滅,宰牛殺過而不滯。”

成書于清嘉慶的《續黔書·苗刀》中再一次提及之中刀,對試刀刃之法說“苗人制刀必經數十煆,故銑銳無比,其試刀嘗于路旁,伺水牛過,一揮牛首落地,其牛尚行十許步才僕,

蓋犀利之極,牛猝未覺也。”道光《清平縣誌》說:“清平黑苗…火搶環刀二械,各寨苗人俱有,自雍正十三年叛逆,動七省官兵征剿,軍械無許私藏。”陸次雲《峒溪纖志》:“苗人年十六無不帶刀劍,其鐵自始生時煉至成童,故最為銑利,以黑漆皮為鞘,貌雖不利,鋒不可當,能者擲刀空中,接之以手,曰' 跳雞摸'。”

清人梁履繩曾寫有《苗刀歌》對苗刀作過描述,其中還提到“刀首鏤錯裝金環,生漆塗柄纏麻管”,“苗人愛刀不去身,腰間展躍如有神”。

清人梁履繩曾寫有《苗刀歌》對苗刀作過描述,其中還提到“刀首鏤錯裝金環,生漆塗柄纏麻管”,“苗人愛刀不去身,腰間展躍如有神”。