易經科學嗎？他說易學是“第六感”經驗
編者按：日前小編發表《易經可以自學嗎？此人癡迷易經玩出名堂來》一文，許多頭條讀者關注評論，可見易學的社會土壤非常好，以下文章是廈門易學乾壬散人的一些看法，歡迎大家繼續圍觀、點贊或者拍磚！
原標題：淺談《易經》的科學性，
作者：吳元省，號乾壬散人，廈門市翔安區易經研究會創始人、會長。
癡迷易經20年，收藏3000冊書籍。
經雲：
天行健，君子以自強不息，
地勢坤，君子以厚德載物。
《周易》，或叫《易經》《易學》，有人認為它是科學，是群經之首，
那麼，留傳了幾千年《周易》預測，到底有沒有研究、應用的價值呢？
據瞭解，東南亞以及西方許多國家也在研究《周易》，特別是美國更為重視《周易》的研究，在8所大學開設了周易應用課程；英國應用64卦384爻發明了二進位電子電腦……。說明他們不是研究《周易》是不是迷信，而是在研究《周易》預測如何能與現代化高科技接軌。
“世上沒有神仙，如果有，也是已故之人，神仙只能是經驗與汗水。”說周易預測是迷信者，是因為預測者算得不准，而沒有應驗，或是算准了很多，但其中一條沒有算准，這些人的心態，一方面說預測是先知先覺；另一方面又奉若神明般的推崇古今成名預測者為神仙。
現代思維科學把人類大腦分為：邏輯思維，形象思維和感悟思維。邏輯思維，反應這種思維的代表性成果，如數學、物理、化學等。形象思維，反應這種思維的代表性成果，如文學、藝術、音樂、美術等。感悟思維，也叫靈感思維、直覺思維，醫學上叫做第六感應，心理學上稱潛意識，
說到先知先覺，覺得是唯心、是迷信。其實，在我們的日常生活中，到處都有先知先覺。歷代的哲學家，如邵康節、劉伯溫等就是憑先知先覺，預言到以後朝代的很多事情……當今社會上有很多人，自家有事要發生之前，自己有所感覺……又如衛星上天，圍繞地球轉幾圈後，又能飛回地面，難道憑的不是先知先覺？只不過是預測的方法不同，
《周易》預測的應用，對已知的叫解釋學；對未知的叫預測學；對化解的叫決策學。自然有它的理由和根據，有它的理論體系，並有廣泛的社會需求，“不能教人趨吉避凶，聖人作易何用”。信其者不少於信奉宗教者，信奉宗教者可以不緣由地相信神與上帝的存在，而且合法，信奉周易預測，應該更為合法吧！因為信神信宗教者，以慈悲為懷，廣種福田，多行善事。而周易預測有趨吉避凶的作用，其化解方法，最主要是叫人多做善事，多積陰德。在這一點上，有利於國家、社會的安定團結。
不管多少人評論、抨擊周易預測的是與非。我們看到的是預測有廣闊的市場，又有扎實的社會基礎，以及神奇般的靈驗，就應該說，周易預測就有研究、應用的價值！
我想告訴那些“談易色變”的人，為什麼不認真地想一想，《周易》研究與應用相傳已有五千多年的歷史，在她的發展史上曾幾遭劫難，卻仍然生生不息，甚至在中國土地上被禁錮了四十多年之後，今朝又能“星星之火，可以燎原”。《周易》即是八卦，八卦是破譯宇宙萬物奧秘的無字天書。八卦包含著陰陽五行，例如，韓國的國旗不是八卦嗎？陰陽五行更是中醫學入門的必修課程，如木主肝、膽，火主心臟、小腸，土主脾、胃，金主肺、大腸，水主腎、膀胱。中醫的八綱：陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實，不是嗎？故古有“不知易，不可為御醫”之說。所以，如果不是科學的東西，如果沒有超前預測的相當的準確性，又何以有如此頑強的生命力？又何以在民眾中有如此廣泛的市場？如果真的在開發和運用上沒有了價值，又有誰去理會呢？俗語說：適應者生存，非適應者淘汰。就是這個道理！
《周易》預測發展到今天，可以適應時代的需要，向人們提示有益的資訊，參與現代化科技。因而，周易預測本身就是現代高科技。
國際易經主席成中英教授在學術報告中指出：“《周易》是世界科學的無價之寶，雄居五經之首，勇冠世界之先，是科學皇冠上的明珠；《周易》是預測科學，是決策科學；《周易》是人類科學的發展大綱；《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古老的，也是現代的，更是未來的；預測學者是了不起的科學家，社會的進步，人類的發展，需要預測家，當一名預測家是無尚光榮的”。
在此，我呼籲同道中人：
《周易》如同一道不可思議的智慧之光，為了不至於讓中華瑰寶因為歷史的厚重而落滿塵埃，永續地傳承它，科學地發展它，是華夏兒女的天職，更是人類輸不起的一場文明大搶救……眾所周知，臺灣易學教授曾仕強先生在中央電視臺百家講壇，精彩闡明了《周易》的科學性和應用性。一九九七年，前國家主席江澤民在美國哈佛大學演講時，對易經作了極高的評價，題為《大力弘揚中華民族的優秀歷史文化》：“早在西元前二千五百年，中國人就開始了仰觀天文、俯察地理的活動，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。中國歷史上產生了許多傑出的哲學家、思想家、政治家、軍事家、科學家和文學藝術家，留下了浩如煙海的文化典籍。古代中國在天文曆法、地理、數學、農學、醫學、人文科學的許多領域，都做出了獨特的貢獻。”
因為，我們已經丟失了許多來自祖先的智慧，如連山易、歸藏易等等，不可效仿他人之法，在《易經》上學了一知半解的東西，打著易學的旗號，自掛著“大師、高手、專家、某某易學院領導……”之類的頭銜，到處招搖撞騙，歪曲易學的實質性和應用性，實是易學界的敗類。詩曰：不知命理，害人一生。不精地理，誤人財丁。不懂卦理，誤人前程。不曉日理，害人無寧。應該認真地研究它，充實它，應用它，發展它，使它為世界人類的文明作出更大貢獻！
歡迎廣大易學愛好者在評論區各抒己見，切磋交流。
《周易》預測的應用，對已知的叫解釋學；對未知的叫預測學；對化解的叫決策學。自然有它的理由和根據，有它的理論體系，並有廣泛的社會需求，“不能教人趨吉避凶，聖人作易何用”。信其者不少於信奉宗教者，信奉宗教者可以不緣由地相信神與上帝的存在，而且合法，信奉周易預測，應該更為合法吧！因為信神信宗教者，以慈悲為懷，廣種福田，多行善事。而周易預測有趨吉避凶的作用，其化解方法，最主要是叫人多做善事，多積陰德。在這一點上，有利於國家、社會的安定團結。
不管多少人評論、抨擊周易預測的是與非。我們看到的是預測有廣闊的市場，又有扎實的社會基礎，以及神奇般的靈驗，就應該說，周易預測就有研究、應用的價值！
我想告訴那些“談易色變”的人，為什麼不認真地想一想，《周易》研究與應用相傳已有五千多年的歷史，在她的發展史上曾幾遭劫難，卻仍然生生不息，甚至在中國土地上被禁錮了四十多年之後，今朝又能“星星之火，可以燎原”。《周易》即是八卦，八卦是破譯宇宙萬物奧秘的無字天書。八卦包含著陰陽五行，例如，韓國的國旗不是八卦嗎？陰陽五行更是中醫學入門的必修課程，如木主肝、膽，火主心臟、小腸，土主脾、胃，金主肺、大腸，水主腎、膀胱。中醫的八綱：陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實，不是嗎？故古有“不知易，不可為御醫”之說。所以，如果不是科學的東西，如果沒有超前預測的相當的準確性，又何以有如此頑強的生命力？又何以在民眾中有如此廣泛的市場？如果真的在開發和運用上沒有了價值，又有誰去理會呢？俗語說：適應者生存，非適應者淘汰。就是這個道理！
《周易》預測發展到今天，可以適應時代的需要，向人們提示有益的資訊，參與現代化科技。因而，周易預測本身就是現代高科技。
國際易經主席成中英教授在學術報告中指出：“《周易》是世界科學的無價之寶，雄居五經之首，勇冠世界之先，是科學皇冠上的明珠；《周易》是預測科學，是決策科學；《周易》是人類科學的發展大綱；《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古老的，也是現代的，更是未來的；預測學者是了不起的科學家，社會的進步，人類的發展，需要預測家，當一名預測家是無尚光榮的”。
在此，我呼籲同道中人：
《周易》如同一道不可思議的智慧之光，為了不至於讓中華瑰寶因為歷史的厚重而落滿塵埃，永續地傳承它，科學地發展它，是華夏兒女的天職，更是人類輸不起的一場文明大搶救……眾所周知，臺灣易學教授曾仕強先生在中央電視臺百家講壇，精彩闡明了《周易》的科學性和應用性。一九九七年，前國家主席江澤民在美國哈佛大學演講時，對易經作了極高的評價，題為《大力弘揚中華民族的優秀歷史文化》：“早在西元前二千五百年，中國人就開始了仰觀天文、俯察地理的活動，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。中國歷史上產生了許多傑出的哲學家、思想家、政治家、軍事家、科學家和文學藝術家，留下了浩如煙海的文化典籍。古代中國在天文曆法、地理、數學、農學、醫學、人文科學的許多領域，都做出了獨特的貢獻。”
因為，我們已經丟失了許多來自祖先的智慧，如連山易、歸藏易等等，不可效仿他人之法，在《易經》上學了一知半解的東西，打著易學的旗號，自掛著“大師、高手、專家、某某易學院領導……”之類的頭銜，到處招搖撞騙，歪曲易學的實質性和應用性，實是易學界的敗類。詩曰：不知命理，害人一生。不精地理，誤人財丁。不懂卦理，誤人前程。不曉日理，害人無寧。應該認真地研究它，充實它，應用它，發展它，使它為世界人類的文明作出更大貢獻！
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