國學故事之恕：孔子不怨恨晏嬰
孔子是春秋末期，魯國陬邑（今山東曲阜）人，他是中國歷史上一位大思想家、教育家。
他一生提倡盅恕之道，用這個道德標準，對學生諄諄教導。他不但在周遊列國之時，勸告各國諸侯實行恕道，
魯昭公二十五年(前517年)，魯國三家最有勢力的貴族，把國君趕跑了。魯國沒有了君主，國內一片混亂。孔子看到這裡的局勢不安定，書也難教下去，就決定到齊國去推行自己的政治理想。
齊景公早就聽說孔子是個大學問家。
孔子說：“要治理好國家，重要的是推行恕道，君王要像個君王的樣子，臣子要像個臣子的樣子，父親要像個父親的樣子，兒子要像個兒子的樣子。果然能如此，社會自然會安定，國家上下一心，堅如磐石了。現在天下無道，臣弑君，子弑父，這都是道德衰敗的表現啊。”
齊景公聽得津津有味，就又問：“先生，你看齊國還應該注意些什麼?”
孔子毫不客氣地說：“貴國當前最嚴重的問題就是官員、富戶奢侈成風，鋪張浪費。他們居華屋，享美味。您知道挨餓受凍的滋味不好受，就要想法讓百姓吃得飽、穿得暖。‘富與貴，這是人人都盼望的；不用正當的手段取得，君子是不會接受的。
齊國的相國晏嬰聽說了這件事，急忙勸阻齊景公說：“孔丘這幫讀書人，
齊景公覺得晏嬰聽說了這件事，急忙勸阻齊景公說：“孔丘這幫讀書人，到處誇誇其談。他的那套主張，根本不切實際。尤其是那些繁文縟節，
齊景公覺得晏嬰的話有道理，就放棄了重用孔子的想法。這時有人告訴孔子說：“我們國君本來想重用您，可他又是個極沒主見的人。他聽了晏嬰說你的壞話，就打消了用你的念頭。你說這人……”
孔子沒等他說完，就調轉話鋒，說：“雖然晏嬰和我的主張不同，但是我認為他是個好人。你們齊國奢侈成風，可他身為相國，一件皮袍穿了三十年，還坐著那輛老馬車。國君要給他換一輛華貴的馬車，他堅決拒絕了。我聽說，他很愛結交朋友，並且對朋友很有禮貌。這些正是幹大事業的人的風度啊!儘管晏嬰背後說我的話，我不贊同，但是我並不因此怨恨他。”
對說過自己壞話的人，不但不嫉恨，反而能實事求是的評價，孔子的這種精神使人們更加敬重他了。孔子在齊國閒居了兩年多，就又回到擼國去了。
孔子五十一歲的時候，被魯定公聘請，現實擔任中都宰（都城行政長官），後又擔任司空，不久改任司寇。
孔子從政以後，和同僚、鄉鄰百姓都和睦相處。他對上司，恭敬有禮，他對部下，說話溫和，自己能做的事，從不讓屬下代勞。
在路上遇見百姓辦喪事，他總要停車行禮，表示哀悼；宴席結束時，總是讓老年人先走。朋友去世了，家裡沒有子嗣，他就主動地幫助辦喪禮，安葬亡者。
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還坐著那輛老馬車。國君要給他換一輛華貴的馬車，他堅決拒絕了。我聽說，他很愛結交朋友，並且對朋友很有禮貌。這些正是幹大事業的人的風度啊!儘管晏嬰背後說我的話，我不贊同，但是我並不因此怨恨他。”對說過自己壞話的人，不但不嫉恨，反而能實事求是的評價，孔子的這種精神使人們更加敬重他了。孔子在齊國閒居了兩年多，就又回到擼國去了。
孔子五十一歲的時候，被魯定公聘請，現實擔任中都宰（都城行政長官），後又擔任司空，不久改任司寇。
孔子從政以後，和同僚、鄉鄰百姓都和睦相處。他對上司，恭敬有禮，他對部下，說話溫和，自己能做的事，從不讓屬下代勞。
在路上遇見百姓辦喪事，他總要停車行禮，表示哀悼；宴席結束時，總是讓老年人先走。朋友去世了，家裡沒有子嗣，他就主動地幫助辦喪禮，安葬亡者。
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