三位“王爺”與民同樂，東孚芸美村開了一場大大大party
萬人空巷、場面壯觀
每四年一次的送王船活動
是做蝦米啊？
快隨海滄君前去瞭解瞭解~~~
昨天農曆九月十九（11月7日）
廈門海滄東孚街道芸美村
再一次迎來了四年一次的
消災祈福的祭典活動——送王船
現場人山人海 熱鬧極了
大家此行的目的
↓↓↓
祈求風調雨順，國泰民安
更以此表達心中對海的敬畏和感恩
“非遺”送王船有悠久的歷史
送王船在芸美村有悠久的歷史，整個活動按照民俗通過造王船、王船出倉、王船祭禮、王船巡境，
製作王船師傅 有50年經驗
在村裡通濟宮前的廣場上，一艘長7.2米、高1米、寬1.9米的七彩大船被放置在廣場中央，
王船不在於大，要根據村裡道路情況量身打造。最難安裝的是船的龍骨，龍骨之于船類似于脊椎之于人，王船的所有部件都是以龍骨為基礎，向船體前後延伸、往龍骨兩側展開，龍骨必須造好，否則船身很容易造成散架。今年64歲的肖大州師傅，已有50年的做船經驗，這艘船是他和另外兩名師傅花費了50天所完成。
王船和真船的規格一樣，
紙人分兩種”職業“ 製作大有講究
今年我們共製作280名紙人，是最多的一次。送王船儀式中他們將為王船開道，巡街繞境，最後和王船一起祭天。
王船上供奉著“朱”“鐘”“池”三位王爺，而這些紙人都是服務王爺們的“班”和“監”。“班”80人，指的是士兵；“監”有200人，
每個紙人高約1.37米，不僅眼眉嘴刻畫清晰，耳鼻立體，穿戴服飾還十分精細，頭冠腰帶衣領一樣不少，在製作完成的“班”的手上甚至還拿有棍棒武器。製作這麼一名紙人大有講究，分為劈竹子、綁骨架、裁彩紙、粘合頭身衣服等多道工序。製作好這280名紙人，我們這群手藝人已經在這處院子裡忙活好幾天了。
68歲老人“紙”藝高，手藝面臨失傳
邱錦亭今年68歲，是製作紙人團隊裡最老的手藝人。日積月累的經驗造就高超的技藝，在院子裡擺放的一尊高約一米的普度公，就是他的作品。普度公腳踩小鬼，左右有牛頭馬面守護，上方有觀音娘娘顯現，陣仗不凡。
這得花大概20天製作，最難的是展現出衣服上的褶皺，要靠一片片紙用漿糊撐起來。邱錦亭說。華麗的服飾有了褶皺才有了立體感和層次感，這些褶皺起到畫龍點睛的作用。
七八年前，邱藝峰還在上學時，就跟隨父親邱錦亭學習製作紙人的手藝，但是和父親不同的是，這不是他的職業—— 平常在公司上班，祭拜活動才一起幫忙。
以前我們用稻草搭骨架，因為稻草較硬，需要泡水才能彎折，有時候一天手要在水裡浸泡七八個小時，手指發白不說，風一吹皮膚就乾裂，血都流出來了。邱藝峰說，手指受傷了，只能用膠布簡單包紮後，繼續幹。
年輕手藝人中的佼佼者，還會製作龍
邱藝峰的技藝仍未達到父親的水準，還在不斷學習磨煉中，而在他身旁一起製作紙人的曾毓雄則是年輕手藝人中的佼佼者。
16歲起我就跟著爺爺學習這門手藝。曾毓雄說，剛開始學藝時，常因骨架沒綁緊而被批，有時一天下來，手指頭因為綁繩子而腫大變形。如今，爺爺的教誨有了成果——曾毓雄不僅會製作紙人，還會製作龍。
代代相傳的技藝不變，然而時代在變。當技藝不再能養家糊口，技藝的傳承也就不再吃香。“我不會教我的孩子做這個，太辛苦了”，“現在很少有年輕人想學這門技藝了。” 邱藝峰和曾毓雄都發出同樣的感歎。
民俗文化活動 得到百姓的喜愛
場面熱鬧非凡，是東孚街道芸美村的大大大party~~~
儀式莊嚴肅穆，祈求風調雨順
建造精美的“王船”，裝載金錢、柴米油鹽等生活用品和雞羊等牲禮，請來代天巡狩的王爺上船並將孤魂野鬼一併帶走，使之隨王爺和王船一起離開，意在消除災難，祈求風調雨順、國泰民安。
王船化吉，現場群眾人山人海
最後將”王船“送之入海，這是整個儀式最為重要的部分。傳說王爺三年一度乘坐王船出行天下，代表上天揚善懲惡，完成使命後就會騎著白馬帶領眾將士回到芸美村通濟宮。
昨晚是送王爺正式出行的時辰，各方人士十分重視，參加活動的人數也達到高峰，現場圍觀的群眾裡三層外三層，真可謂人山人海。
只見村莊上空煙花齊放，此起彼伏，映紅了村民們的張張笑臉。
黨的十九大報告指出：堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。送王船儀式是中華傳統文化的組成部分，是大陸同海外華人華僑、臺灣同胞民間文化交流的紐帶。其信仰習俗由於歷史悠久，信眾數以萬計，且長盛不衰。我們應該保護和傳承歷史遺留下來的文明精華，以使閩南文化存續與發揚光大。
製作這麼一名紙人大有講究，分為劈竹子、綁骨架、裁彩紙、粘合頭身衣服等多道工序。製作好這280名紙人，我們這群手藝人已經在這處院子裡忙活好幾天了。68歲老人“紙”藝高，手藝面臨失傳
邱錦亭今年68歲，是製作紙人團隊裡最老的手藝人。日積月累的經驗造就高超的技藝，在院子裡擺放的一尊高約一米的普度公，就是他的作品。普度公腳踩小鬼，左右有牛頭馬面守護，上方有觀音娘娘顯現，陣仗不凡。
這得花大概20天製作，最難的是展現出衣服上的褶皺，要靠一片片紙用漿糊撐起來。邱錦亭說。華麗的服飾有了褶皺才有了立體感和層次感，這些褶皺起到畫龍點睛的作用。
七八年前，邱藝峰還在上學時，就跟隨父親邱錦亭學習製作紙人的手藝，但是和父親不同的是，這不是他的職業—— 平常在公司上班，祭拜活動才一起幫忙。
以前我們用稻草搭骨架，因為稻草較硬，需要泡水才能彎折，有時候一天手要在水裡浸泡七八個小時，手指發白不說，風一吹皮膚就乾裂，血都流出來了。邱藝峰說，手指受傷了，只能用膠布簡單包紮後，繼續幹。
年輕手藝人中的佼佼者，還會製作龍
邱藝峰的技藝仍未達到父親的水準，還在不斷學習磨煉中，而在他身旁一起製作紙人的曾毓雄則是年輕手藝人中的佼佼者。
16歲起我就跟著爺爺學習這門手藝。曾毓雄說，剛開始學藝時，常因骨架沒綁緊而被批，有時一天下來，手指頭因為綁繩子而腫大變形。如今，爺爺的教誨有了成果——曾毓雄不僅會製作紙人，還會製作龍。
代代相傳的技藝不變，然而時代在變。當技藝不再能養家糊口，技藝的傳承也就不再吃香。“我不會教我的孩子做這個，太辛苦了”，“現在很少有年輕人想學這門技藝了。” 邱藝峰和曾毓雄都發出同樣的感歎。
民俗文化活動 得到百姓的喜愛
場面熱鬧非凡，是東孚街道芸美村的大大大party~~~
儀式莊嚴肅穆，祈求風調雨順
建造精美的“王船”，裝載金錢、柴米油鹽等生活用品和雞羊等牲禮，請來代天巡狩的王爺上船並將孤魂野鬼一併帶走，使之隨王爺和王船一起離開，意在消除災難，祈求風調雨順、國泰民安。
王船化吉，現場群眾人山人海
最後將”王船“送之入海，這是整個儀式最為重要的部分。傳說王爺三年一度乘坐王船出行天下，代表上天揚善懲惡，完成使命後就會騎著白馬帶領眾將士回到芸美村通濟宮。
昨晚是送王爺正式出行的時辰，各方人士十分重視，參加活動的人數也達到高峰，現場圍觀的群眾裡三層外三層，真可謂人山人海。
只見村莊上空煙花齊放，此起彼伏，映紅了村民們的張張笑臉。
黨的十九大報告指出：堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。送王船儀式是中華傳統文化的組成部分，是大陸同海外華人華僑、臺灣同胞民間文化交流的紐帶。其信仰習俗由於歷史悠久，信眾數以萬計，且長盛不衰。我們應該保護和傳承歷史遺留下來的文明精華，以使閩南文化存續與發揚光大。