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中國大地有十大“桃花源”,哪個更美麗?

在中國,哪裡才是桃花源?陶淵明留下了《桃花源記》,卻沒有告訴後人他寫的到底是哪裡,這也讓中國各地都在爭搶自己是正牌的桃花源!其實,陶淵明沒有說明的是:其實桃花源,

是在每個人的心裡!

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。複行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。

——陶淵明《桃花源記》

中國有多少座山爭當正牌的“花果山”

就有更多的地方爭當正牌的“桃花源”

究竟有多少個呢?

有人統計說

中國竟然有大大小小36個地方

說自己才是真正的“桃花源”!

其中,我們來盤點一下有據可考的其中10個

不得不說,它們真的是風景秀麗悠然

頗有原作中描繪的世外桃源的韻味

但“世外桃源”本就是烏托邦

《桃花源記》也不過陶淵明虛構出來

用以批判當時黑暗社會的一個理想境界

一個個景區頻繁隔空的口水戰

反而讓這桃源多了商業的味道

少了原本該有的寧靜恬適

01

湖南常德桃源縣桃花源

這裡南臨沅江,北倚武陵群峰,早在陶淵明之前,黃閔所著《太平御覽》中的《武陵記》就記載:“武陵山中,有避秦人居之,尋水,號桃花源。”西晉末葉桃源山上始建桃源觀,到北宋而極盛,歷代詩人詞家紛紛潑墨于牆,一時香火旺盛,成為我國道教聖地之一。

這裡還有瀟湘第一閣水府閣,江南第一宮桃川宮,華夏第一院天寧碑院等。

當今湖南常德桃源縣的桃花源,分桃源山、桃花山、秦人村、桃仙嶺4個景區,圍繞桃花山、秦人村,有桃花山牌坊、桃樹林、桃花溪、菊圃、秦人古洞、方竹亭、水源亭、集賢祠等70餘處景點。

02

河北盤山桃花源

盤山之水自古有名。在古代,漳河水大都源於盤山。清泉秀水,是盤山一絕。酈道元《水經注》雲:“盤山水,水出山上……去山三十裡,望山上水可高二十裡,素湍浩然,頹波曆穀,沿流而下。”

相傳三國時的田疇曾在這裡避難並曾經建立過特殊形式的社會,陶淵明慕其為人,曾來過這裡,尋訪其事蹟。王瑤先生在編注《陶淵明集》時,也有類似的注釋:“《三國志》記田疇入盤山之中,

營深險、平敞地而居,躬耕以養父母,百姓歸之,數年間至五千餘家。其事與《桃花源記》相近似,是陶淵明社會理想的寄託。”所以不少人也因此稱盤山為“桃花源”。

03

湖北竹山縣桃花源

據《竹山縣誌》記載,在歷史上曾經稱為武陵縣的有兩個:一個在湖南的常德市,一個在湖北的竹山縣。但《桃花源記》所敘晉太元年間,中國版圖上叫“武陵縣”的則只有一個,那就是竹山。

竹山古稱武陵縣,屬漢中郡。晉時,武陵縣屬上庸郡。而竹山境內的堵河舊稱武陵河。河中峽谷至今仍叫“武陵峽”。據歷史線索顯示,《桃花源記》中的“武陵人”,確實很難弄清是武陵縣人,還是武陵郡人。

04

江西康王穀桃花源

江西省星子縣桃花源,又稱康王穀,地處廬山大漢陽峰下,全長約15華里,有一萬多畝的面積,是廬山第一長峽谷,素有“世外桃源”的美稱。

據宋《南康軍圖記·記遊集》記載:秦滅六國後,楚康王熊繹被秦國大將王翦追殺,逃進穀中,頓時雷雨大作,阻斷追兵,康王才得以逃脫。從此深居穀中。此說與《桃花源記》中“先世避秦亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔”描述的基本事實相同。

05

重慶大酉洞桃花源

大酉洞是石灰岩溶洞。洞門高處,鐫刻著“大酉洞”的行楷和“桃花源”鬥大的隸書。洞內鐘乳懸掛,溪水淙淙。穿洞而過,是一完整的溶鬥。底部有泉眼,終年流水不斷。桃花溪匯泉而成,出洞為酉陽河。因此,清《酉陽州志》稱此洞“與陶淵明桃花源者,毫釐不爽”。

據《酉陽州志》載:明代無名氏在洞壁題刻絕句一首“洞前流水渺漫漫,洞裡桃花漸漸殘。曼倩不來漁父去,道人閑倚石闌幹。”這與陶淵明《桃花源記》所記酷似。

06

安徽黟縣赤嶺村桃花源

安徽黟縣“桃花源”的所在地赤嶺村的地理環境與《桃花源記》中的描寫極為相似。比如要進入村子,人們必須沿著一條溪流到漁亭,穿過絕壁下桃源洞,方能達到盆地。而且,內中情景,也多與《桃花源記》中描寫的相似。

另外,赤嶺村還是陶淵明次子陶俟之後一脈的遷居地,陶氏一脈已在此地悠閒自在、安寧恬靜地生活了千年之久。

07

河南南陽青杠樹村桃花源

據史料記載,陶淵明《桃花源記》的創作原型是晉代北方戰亂時期,避入山區的難民聚居之地。河南南陽青杠樹村坐落於寶天曼南麓玉屏山的群山環抱之中,四周地勢險峻,居民純樸,夜不閉戶。

河南南陽青杠樹村桃花源由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分組成,有“天鵝湖”“鴛鴦橋”“鴛鴦湖”“珍珠潭”“綠芳潭”“一線天”“天門瀑”等景點多處。聯合國中國代表團前秘書長王海中來此考察後題詞:“人間仙景,勝似仙境”。

08

雲南壩美村桃花源

雲南壩美村方圓30平方公里,四周群山環繞,地勢險要,村中人員進出大多選擇村頭和村尾的兩個水洞。這裡的自然環境很像《桃花源記》中所描寫的——“林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船從口入”。

09

江蘇連雲港宿城高公島桃花源

陶淵明《飲酒》詩雲:“在昔曾遠遊,直至東海隅。”據地方史籍載,這裡的“東海隅”,就是指宿城的高公島。陶淵明在任鎮軍劉牢之的參軍期間,曾參加高公島之戰。陶淵明目睹高公島附近桃林夾岸、芳草鮮美的漁村,產生覓求桃花源的心理也就很自然。

1836年,兩江總督陶澍向道光帝講述高公島、宿城一帶的“太平景象”時,道光帝曾問道:“此境與桃花源何異?”由於皇帝說這裡像桃花源,於是陶澍就在宿城法起寺旁建了“晉鎮軍參軍陶靖節先生祠堂”,在祠堂門前種下了五株柳樹,並栽桃花。他還為陶祠題寫了對聯:“此間亦有南山,看雲歸欲夕,鳥倦歸還,風景何殊栗裡;在昔曾遊東海,憶芳草緣溪,林花夾岸,煙村別出桃源。”

10

貴州銅仁桃花源

在原作中,發現桃花源的那個“打漁的”是武陵人,而銅仁恰恰位於武陵山腹地。武陵山腹地峰巒疊障,溝壑縱橫,許多地方不為外人所知。尤其是以梵淨山、佛頂山為中心的銅仁中部地區,山高穀深,是最理想的逃荒避難之所。

王維的“居人共住武陵源,還從物外起田園”,陸遊的“清曉長歌何處去,武陵溪上看桃花”,李白的“若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人”等詩句,也都將桃花源和武陵緊密關聯,那麼,銅仁會不會就是桃花源真正的原型呢?

你的家鄉有個叫“桃花源”的地方嗎?

如果有,那就毫不猶豫地去吧!

管它是否“正牌”

都是大自然的恩賜

何來高下之分

真正的桃花源其實在我們每個人的心中

一個在湖北的竹山縣。但《桃花源記》所敘晉太元年間,中國版圖上叫“武陵縣”的則只有一個,那就是竹山。

竹山古稱武陵縣,屬漢中郡。晉時,武陵縣屬上庸郡。而竹山境內的堵河舊稱武陵河。河中峽谷至今仍叫“武陵峽”。據歷史線索顯示,《桃花源記》中的“武陵人”,確實很難弄清是武陵縣人,還是武陵郡人。

04

江西康王穀桃花源

江西省星子縣桃花源,又稱康王穀,地處廬山大漢陽峰下,全長約15華里,有一萬多畝的面積,是廬山第一長峽谷,素有“世外桃源”的美稱。

據宋《南康軍圖記·記遊集》記載:秦滅六國後,楚康王熊繹被秦國大將王翦追殺,逃進穀中,頓時雷雨大作,阻斷追兵,康王才得以逃脫。從此深居穀中。此說與《桃花源記》中“先世避秦亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔”描述的基本事實相同。

05

重慶大酉洞桃花源

大酉洞是石灰岩溶洞。洞門高處,鐫刻著“大酉洞”的行楷和“桃花源”鬥大的隸書。洞內鐘乳懸掛,溪水淙淙。穿洞而過,是一完整的溶鬥。底部有泉眼,終年流水不斷。桃花溪匯泉而成,出洞為酉陽河。因此,清《酉陽州志》稱此洞“與陶淵明桃花源者,毫釐不爽”。

據《酉陽州志》載:明代無名氏在洞壁題刻絕句一首“洞前流水渺漫漫,洞裡桃花漸漸殘。曼倩不來漁父去,道人閑倚石闌幹。”這與陶淵明《桃花源記》所記酷似。

06

安徽黟縣赤嶺村桃花源

安徽黟縣“桃花源”的所在地赤嶺村的地理環境與《桃花源記》中的描寫極為相似。比如要進入村子,人們必須沿著一條溪流到漁亭,穿過絕壁下桃源洞,方能達到盆地。而且,內中情景,也多與《桃花源記》中描寫的相似。

另外,赤嶺村還是陶淵明次子陶俟之後一脈的遷居地,陶氏一脈已在此地悠閒自在、安寧恬靜地生活了千年之久。

07

河南南陽青杠樹村桃花源

據史料記載,陶淵明《桃花源記》的創作原型是晉代北方戰亂時期,避入山區的難民聚居之地。河南南陽青杠樹村坐落於寶天曼南麓玉屏山的群山環抱之中,四周地勢險峻,居民純樸,夜不閉戶。

河南南陽青杠樹村桃花源由桃花谷、桃花溪、桃花源三部分組成,有“天鵝湖”“鴛鴦橋”“鴛鴦湖”“珍珠潭”“綠芳潭”“一線天”“天門瀑”等景點多處。聯合國中國代表團前秘書長王海中來此考察後題詞:“人間仙景,勝似仙境”。

08

雲南壩美村桃花源

雲南壩美村方圓30平方公里,四周群山環繞,地勢險要,村中人員進出大多選擇村頭和村尾的兩個水洞。這裡的自然環境很像《桃花源記》中所描寫的——“林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船從口入”。

09

江蘇連雲港宿城高公島桃花源

陶淵明《飲酒》詩雲:“在昔曾遠遊,直至東海隅。”據地方史籍載,這裡的“東海隅”,就是指宿城的高公島。陶淵明在任鎮軍劉牢之的參軍期間,曾參加高公島之戰。陶淵明目睹高公島附近桃林夾岸、芳草鮮美的漁村,產生覓求桃花源的心理也就很自然。

1836年,兩江總督陶澍向道光帝講述高公島、宿城一帶的“太平景象”時,道光帝曾問道:“此境與桃花源何異?”由於皇帝說這裡像桃花源,於是陶澍就在宿城法起寺旁建了“晉鎮軍參軍陶靖節先生祠堂”,在祠堂門前種下了五株柳樹,並栽桃花。他還為陶祠題寫了對聯:“此間亦有南山,看雲歸欲夕,鳥倦歸還,風景何殊栗裡;在昔曾遊東海,憶芳草緣溪,林花夾岸,煙村別出桃源。”

10

貴州銅仁桃花源

在原作中,發現桃花源的那個“打漁的”是武陵人,而銅仁恰恰位於武陵山腹地。武陵山腹地峰巒疊障,溝壑縱橫,許多地方不為外人所知。尤其是以梵淨山、佛頂山為中心的銅仁中部地區,山高穀深,是最理想的逃荒避難之所。

王維的“居人共住武陵源,還從物外起田園”,陸遊的“清曉長歌何處去,武陵溪上看桃花”,李白的“若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人”等詩句,也都將桃花源和武陵緊密關聯,那麼,銅仁會不會就是桃花源真正的原型呢?

你的家鄉有個叫“桃花源”的地方嗎?

如果有,那就毫不猶豫地去吧!

管它是否“正牌”

都是大自然的恩賜

何來高下之分

真正的桃花源其實在我們每個人的心中