這些殘忍的古代殉葬制度你知道嗎

在古代，所謂“殉葬”也叫“人殉”，是以活人從葬，它是中國自原始社會末期至整個奴隸社會廣泛流行的一種古代葬俗。在古人心中，鬼魂觀念產生以前，人死後可以隨意處置屍體。

但在鬼魂觀念出現以後，對屍體的處置便有了一整套的講究。
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從考古資料上看，人殉最早出現在中原地區和西北地方，時間大約是在西元前2800年～前2000年。人殉最為盛行的時候是在我國商代。其實這些都是我國古代鬼魂崇拜的最為典型的例子。進入階級社會後，

崇拜鬼魂在葬禮中表現得更為突出，其儀式有招魂、報喪、哭靈、禮葬、水葬、天葬等。
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《墨子·節葬篇》載：“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”這說明野蠻的殉葬已成為一種制度，當時用於殉葬的人都是直接被活活殺死的。這些人中女子占大多數，可以是奴隸，可以是俘虜，也可能是妾奴。

不過在春秋時期，“人殉”的做法引起了人們的非議。《禮記·檀弓下》記載：齊大夫子車死後，

其妻和總管商定用人殉葬。子車的弟弟子亢卻對他們說：“如果哥哥在陰間需人侍候的話，沒有比他的妻子和總管更合適的了。這件事要不就算了，如果一定要堅持，我就準備用你們二位生殉。”子車的妻子和總管不願去死，只好同意取消人殉。
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到了秦朝，秦始皇死時，《史記·秦始皇本紀》中記載，秦二世稱：“先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死。”後宮婦女殉葬者達數千人。 由於“用人殉葬”制度一直遭到人民的反對，隨著社會的進步，漢代至元代期間，人殉制已基本不復存在。到了明代，“人殉”又一度死灰復燃。

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據《廿二史劄記》記載，人殉制廢止于明天順八年正月，即1464年。時值英宗病危，他下遺詔表示：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，後世勿複也。”野蠻的“人殉”制度這才徹底退出了歷史舞臺。