要講清楚這個問題，就要知道什麼是無為思維？無為思維是人在面對某一人（或某一事物）時，
不以某一標準作為依據去評判這個人（或這一事物）的對錯（或好壞）的思維方式。這種思維方式最明顯的表徵就是沒有傾向。
你覺得紅花好看，還是白花好看？在你還沒有形成無為思維之前，你一定是有傾向的。
你會根據一些觀念（或標準）做出判斷，你可能喜歡紅花，也可能喜歡白花，或者你對紅花和白花都喜歡。但是，在你獲得了無為思維後，在你的心裡卻是另一番景象。雖然在你的心裡已經形成的觀念（或標準）無法被自己忘記，但是，你不會再根據它們對紅花和白花做出好看與不好看的判斷。你是沉默的，沒有傾向的；你的心是平靜的，沒有上下起伏。你如同慈悲的佛陀。
就算你知道無為思維的原理，你也很難在實踐中落實。主要原因是：你已經被很多觀念（或標準）左右。你仍然按照已有的思維習慣去行事。這就要求你必須有一個修身的過程。通過這一過程來扭轉自己的思維習慣。要讓自己的心“致虛極，守靜篤。”你必須做減法運算，
“為道日損，損之又損，以至於無為。”到了這個時候，雖然在你的心裡已經形成的觀念（或標準）無法被自己忘記，但是，你不會再根據它們對人（或事物）做出任何評判，不再有任何傾向，反而進入了“無為而無不為”的狀態。很多問題和矛盾被自己化解了。
綜上所述，一個人要進入“無為而無不為”的狀態，關鍵在於他有一個修身的過程。在這一過程中，他不是做加法運算，而是做減法運算，去掉“餘食贅行”後才可以實現。
文/小河