《讓因果觀念融進藝術作品》——電影《芳華》觀後感

看了電影《芳華》，有了一些最初的感覺。比如可以得出這句話：世上本沒有愛，互相取暖的人多了，也便有了愛。

還有這句話：所謂的人性，就是人的最本能，它與文化，與經濟，與教育，

絕沒有半毛錢的關係。過去說人性是有階級性的，那是狗屁的說法。

接下來，說點雜感——

昨夜看了被閹過的《芳華》並沒有出現像人們所渲染的那樣淚水婆娑的現象。感覺好平。好淡。因為，這些都是曾經見過的，從童年到少年，那個時候也好，這個時候也好，

小山村也好，大城市也好，朝也好，野也好，現實生活裡本來就有的，司空見慣的，還有比這個更厲害的。所以，並沒有特別的強烈的反應。加之被閹割，就有太多銜接得簡陋的痕跡，看得不是很舒暢，很舒服。

但有幾點必須說一說。

第一，越戰老兵的待遇是個大問題，

社會問題，這部電影能在後面給予揭露，並能獲審通過，這本身就得佩服，並引起深思。 第二，從始至終，音樂感動人，音樂不是說熟悉才打動人，而是那種旋律，那種樂器的組合，以及對背景的渲染，倒是能給人某些撫慰。

第三，電影多多少少給人慰籍，安慰，畢竟融合了一些現當代的元素。沒有婚姻的結合，可以讓一些特殊人群互相取暖，社會多一些寬容多一些空間。這是這部電影裡的一抹不大但有光的暖色。

第四，提一點看法。建議以後的文藝作品，當然包括影視作品多點因果報應主題。這有好處。不一定都圓滿。但，即使一點暗示都有好處。

先說這部電影，好人沒好報，善良得不到善待。這本是普遍社會問題，平時大家司空見慣，

但藝術作品就有了典型性，集中性，人們就看到了主人公的善良最終得不到善待。而出乎意料的即使軍隊裡也仍然存在欺負，欺淩。美好的東西得不到美好的結局，那就屬於悲劇的存在。而整個社會如果一味渲染悲劇，而不給社會，不給人們一抹亮色，一塊糖果，只一味給人苦水，那麼，寒冷冰冷的東西疊加多了，這個世道人心就冷了，麻了，也起反作用。不給善者一絲安慰，不給為善者一份希望，一份溫暖，久之，僅有的一點為善的社會熱情就會消逝。

另方面，給為惡，有意無意的惡，醜，陋，陰暗一個警示，一個警戒，一些敬畏，一些懲戒。讓為惡者，知道是要付出代價的，是必須買單的。有了這些警與畏，慢慢的，就會減少，就會消逝。當然，消逝是遠景。

如果一味依靠法律，依靠懲罰，或者一味依靠自律，自我約束，很難奏效。法律是人操控的，只要有了人能辦的事，就一定有漏洞，有空子，有情份在。

西方社會的上帝也罷，東方的鬼神佛世界也好，都是有一個神秘的力量在默默看著你。所以說，舉頭三尺有神明，人在做，天在看，這些傳統的東西，不要以為都是糟粕，那是精華。過去老是批判因果輪回，因果報應，是什麼什麼思想。往往就是這些因果報應的思想影響人最厲害。再說，這種因果報應就是物理學上一個非常重要的範疇。報應的事是現實存在的，是人自律的最後一根稻草。楊家那個四知宰相不就說過，誰說沒有人知？天知地知，你知我知。是啊。天知地知。這最後的底線，就是報應的後壁山。社會人，受社會公德的約束，黨派人士，受黨紀黨規的約束。畢竟，這些約束都是有形的，都是有空子可鑽的。只有天網，才是疏而不漏。

所以，請給善良人善待，請多以好人好報，惡人惡報，作為主題之一加以藝術的表現。這是意識形態觀念的更新和改革，開放。也是我看了電影《芳華》之後最想說的話。

文/吹水求魚

當然，消逝是遠景。

如果一味依靠法律，依靠懲罰，或者一味依靠自律，自我約束，很難奏效。法律是人操控的，只要有了人能辦的事，就一定有漏洞，有空子，有情份在。

西方社會的上帝也罷，東方的鬼神佛世界也好，都是有一個神秘的力量在默默看著你。所以說，舉頭三尺有神明，人在做，天在看，這些傳統的東西，不要以為都是糟粕，那是精華。過去老是批判因果輪回，因果報應，是什麼什麼思想。往往就是這些因果報應的思想影響人最厲害。再說，這種因果報應就是物理學上一個非常重要的範疇。報應的事是現實存在的，是人自律的最後一根稻草。楊家那個四知宰相不就說過，誰說沒有人知？天知地知，你知我知。是啊。天知地知。這最後的底線，就是報應的後壁山。社會人，受社會公德的約束，黨派人士，受黨紀黨規的約束。畢竟，這些約束都是有形的，都是有空子可鑽的。只有天網，才是疏而不漏。

所以，請給善良人善待，請多以好人好報，惡人惡報，作為主題之一加以藝術的表現。這是意識形態觀念的更新和改革，開放。也是我看了電影《芳華》之後最想說的話。

文/吹水求魚