看了電影《芳華》， 有了一些最初的感覺。 比如可以得出這句話：世上本沒有愛， 互相取暖的人多了， 也便有了愛。
還有這句話：所謂的人性， 就是人的最本能， 它與文化， 與經濟， 與教育， 絕沒有半毛錢的關係。 過去說人性是有階級性的， 那是狗屁的說法。
接下來， 說點雜感——
昨夜看了被閹過的《芳華》並沒有出現像人們所渲染的那樣淚水婆娑的現象。 感覺好平。 好淡。 因為， 這些都是曾經見過的， 從童年到少年， 那個時候也好， 這個時候也好， 小山村也好， 大城市也好， 朝也好， 野也好， 現實生活裡本來就有的， 司空見慣的， 還有比這個更厲害的。 所以， 並沒有特別的強烈的反應。 加之被閹割， 就有太多銜接得簡陋的痕跡， 看得不是很舒暢， 很舒服。
但有幾點必須說一說。
第一， 越戰老兵的待遇是個大問題， 社會問題， 這部電影能在後面給予揭露， 並能獲審通過， 這本身就得佩服， 並引起深思。 第二， 從始至終， 音樂感動人， 音樂不是說熟悉才打動人， 而是那種旋律， 那種樂器的組合， 以及對背景的渲染， 倒是能給人某些撫慰。
第三， 電影多多少少給人慰籍， 安慰， 畢竟融合了一些現當代的元素。 沒有婚姻的結合， 可以讓一些特殊人群互相取暖，
第四， 提一點看法。 建議以後的文藝作品， 當然包括影視作品多點因果報應主題。 這有好處。 不一定都圓滿。 但， 即使一點暗示都有好處。
先說這部電影， 好人沒好報，
另方面， 給為惡， 有意無意的惡， 醜， 陋， 陰暗一個警示， 一個警戒， 一些敬畏， 一些懲戒。 讓為惡者， 知道是要付出代價的， 是必須買單的。 有了這些警與畏， 慢慢的， 就會減少， 就會消逝。 當然， 消逝是遠景。
如果一味依靠法律， 依靠懲罰， 或者一味依靠自律， 自我約束， 很難奏效。 法律是人操控的， 只要有了人能辦的事， 就一定有漏洞， 有空子， 有情份在。
西方社會的上帝也罷， 東方的鬼神佛世界也好， 都是有一個神秘的力量在默默看著你。所以說，舉頭三尺有神明，人在做，天在看，這些傳統的東西，不要以為都是糟粕，那是精華。過去老是批判因果輪回，因果報應，是什麼什麼思想。往往就是這些因果報應的思想影響人最厲害。再說，這種因果報應就是物理學上一個非常重要的範疇。報應的事是現實存在的，是人自律的最後一根稻草。楊家那個四知宰相不就說過，誰說沒有人知？天知地知，你知我知。是啊。天知地知。這最後的底線，就是報應的後壁山。社會人，受社會公德的約束，黨派人士，受黨紀黨規的約束。畢竟，這些約束都是有形的，都是有空子可鑽的。只有天網，才是疏而不漏。
所以，請給善良人善待，請多以好人好報，惡人惡報，作為主題之一加以藝術的表現。這是意識形態觀念的更新和改革，開放。也是我看了電影《芳華》之後最想說的話。
文/吹水求魚
都是有一個神秘的力量在默默看著你。所以說，舉頭三尺有神明，人在做，天在看，這些傳統的東西，不要以為都是糟粕，那是精華。過去老是批判因果輪回，因果報應，是什麼什麼思想。往往就是這些因果報應的思想影響人最厲害。再說，這種因果報應就是物理學上一個非常重要的範疇。報應的事是現實存在的，是人自律的最後一根稻草。楊家那個四知宰相不就說過，誰說沒有人知？天知地知，你知我知。是啊。天知地知。這最後的底線，就是報應的後壁山。社會人，受社會公德的約束，黨派人士，受黨紀黨規的約束。畢竟，這些約束都是有形的，都是有空子可鑽的。只有天網，才是疏而不漏。
所以，請給善良人善待，請多以好人好報，惡人惡報，作為主題之一加以藝術的表現。這是意識形態觀念的更新和改革，開放。也是我看了電影《芳華》之後最想說的話。
文/吹水求魚