2018第一發：如果一輩子隻跟一個人睡過，會不會覺得虧了？
前一段時間要過28歲生日，
我當時就懵逼了，心想我是處☆禁☆女招誰惹誰了，我還覺得自己是個大膽張揚的新時代女性呢，憑什麼就要被你想低了。
我決定和沒有過性☆禁☆生☆禁☆活的妹子們去聊聊，想要知道她們對現在這個世界是怎麼想的。
R今年27歲，在互聯網公司工作，去年年底剛和相戀七年的男朋友領了證，準備今年五一辦酒。到目前為止，兩個人還沒有過性行為。
“其實我並不怕結婚，我是怕結婚之後就躲不過去了。現在我可以跟他說婚禮以後才算是正式結婚，然後才可以那啥，但是婚禮之後就沒有藉口可以躲掉了。”
R和她先生感情很好，彼此都是對方的初戀，日常的相處非常親密。
“你到底在怕啥嘞？”我問她。
“我覺得人尿尿的地方，讓別人進到你的身體裡頭，特別髒”。
“那不是一個地方”，我糾正她。
“誒呀你幹嘛要問這種問題，我為什麼要和你聊這樣的話題呀！”她非常尷尬，大聲嚷嚷。
“家裡就從來沒有這方面教育”。
R成長在一個大城市的家庭，
“我直到大學的時候都不知道結婚之後就得有夫妻生活。我就覺得那事兒的目的就是為了生孩子，生完小孩兒就沒事兒了。大二那年有一次晚上失眠，
我突然想起《廊橋遺夢》裡，弟弟在得知母親的婚外情之後，震驚到無法接受轉身離開，他說：
因為是獨生子，所以，自己就像……家裡的王子。
而母親這個角色，似乎本來就是沒有性☆禁☆欲的。
我嘗試在自己腦子裡YY了一下，想著將影視裡那些情☆禁☆色的，激情的感官世界，和自己充滿正經和瑣碎的家庭拼接在一起。
只是想了一下就渾身起了一層雞皮疙瘩，好像觸發了某種違反倫常的禁忌。
“我想把第一次留給婚姻”W今年28歲，她有一副大家閨秀的尊貴氣質，脾氣也是極好，研究生畢業之後去當了老師，眼看著追她的人前赴後繼，但是她遲遲沒有合適的交往物件，我問她是怎麼想的。
“我談戀愛都挺慎重的，我希望戀愛就是能夠開花結果的，而不是一種衝動。”
在W眼裡，性是對感情的認可，而與之密切相連的就是婚姻。婚姻是一件神聖的、社會性的人生規劃，是升學通關、工作進階之後必然會面對的新的副本。對於婚姻的預熱期——戀愛，她也是抱有對婚姻同等的重視，也相信童貞是對婚姻尊重所應該付出的道德約束。
“我自己的原則是反對婚前性行為。我覺得南方的觀念還是很傳統，很看重女生的貞潔的，我身邊的處☆禁☆女很多，身邊的男生也會珍視處☆禁☆女。”
在和W聊天的過程中，“傳統道德”這個詞反復出現，透露出一種對於“第一次”這件事的神秘尊崇。雖然說目前一直沒有遇到合適的物件讓她也感覺有點焦慮，但是她並不準備放棄自己的原則。
“（對於性行為）也會期待啊，我也希望把我的第一次給一個喜歡的人，但是又害怕萬一以後出現裂痕不是很傷心，也會擔心未來老公在意這件事。”
“不是耍得開的就不要學人家性開放”
“現在我們都算奇葩了”，S說。
在大學畢業7年的同學聚會上，有男生戲謔地問“在座還有人是處嗎？”她就舉手說我就是啊。當場的同學就全部傻眼，S說你們看我幹嘛，這是我的選擇。
“因為知道自己是什麼樣的人，不是耍得開的就不要學人家性開放”。
S有一個交往了好幾年的男朋友，但是她一直很堅持要等兩個人在婚事確定了之後再去滾床單，我問她，如果一輩子隻跟一個人睡過，會不會覺得虧了。她特別迅速乾脆地回答我“不會”。
她認為如果有兩個以上的性☆禁☆伴☆禁☆侶，就會比較，這樣比較容易不幸福。
“這種事沒有對比就沒有傷害。而且一輩子只有一個人，想想還有一點浪漫。”
和Y聊天，她總是一言不合就開車，閃亮亮的眼神總是能把她身邊的漢子妹子撩得面紅耳赤。所以在知道這姑娘其實並沒有真刀真槍地幹過之後相當崩人設，再聽她開黃腔的時候總有種跳痛感。
問她沒滾過是啥情況，她怒道“有人可以滾當然就去滾了！”
男朋友她倒是交過幾個，最近一個還是在學校的時候，那個男生眉清目秀，1米9幾的個子，特別符合顏值黨Y的審美。“但是他是真的不敢睡我，我覺得也不能勉強，那就算了吧。可是老娘也不會纏著他對我負責啊。慫逼慫的，這有什麼不敢睡的，還要我給他立個字據嗎？當時還蠻想睡的，可是這個慫逼不乾脆不徹底，想得太多。”
Y今年24歲，身邊的朋友基本上沒有都有過性經驗，她表示曾經被朋友問的很死最後承認了自己沒經驗，導致“出現了跟朋友的交流障礙，嚴重阻礙了我講黃段子，每次一講就有人在旁邊說‘呦，你這學習能力挺強啊’”。
有個在微信上滿嘴討論FUCK的微信號“洗奶娃” 說過什麼20歲如果還沒破處，就很難破處了之類的話：“閨蜜飯局聊天，一聽你還是處☆禁☆女，媽呀，用別樣的眼神看你，然後整個圈子都知道他媽的你是處☆禁☆女了，你就再也破不了處了。”
“錯過了上學的時候，開張確實不容易了啊”，Y看到這篇文章之後，心有戚戚焉的說。
性☆禁☆生☆禁☆活的新準則在那些婚前性行為已成大多數人的行為的國家，很難認為這種行為還是違反社會性規範的行為。因為所謂規範就是大多數人的行為準則。某種行為一旦成為大多數人的實踐，就不應當被認為仍是違反社會行為規範的行為了。
——李銀河
這篇文章的核心觀點在於：“婚前性行為沒有什麼可以羞恥的”。
李銀河老師一輩子致力於中國的性解放，還在擔心中國的年輕人把婚前性☆禁☆生☆禁☆活當做一種心理負擔，殊不知時代已經把“掌控自己身體的自由”蔓延到讓新的少數群體羞愧的地步。
在現在的中國，尤其是大城市，擁有性☆禁☆生☆禁☆活儼然已經是一種新的行為準則了。
貞潔、童貞曾幾何時還是一個特別重要的事情。一個80後的妹子，在她少女時期如果翻過幾本《讀者》、《知音》的話，應該還看過因為失貞自殺的狗血故事。然而時代的更替是如此迅速，就在這群少女的成長中，時代已經天翻地覆的變化，“處☆禁☆女”反倒成為一個令人側目的名詞。
如果說沒有性☆禁☆生☆禁☆活的女生已經感到焦慮，那麼男生就就幾乎被視作怪胎了。相親節目《非誠勿擾》之前來一個24歲的男嘉賓，公然宣稱自己沒有過性經驗，也希望自己未來的伴侶也是處☆禁☆女。
這麼“不正確”的言論讓他在節目中幾乎成了被戲謔的對象，還被主持人公開評價“沒（男人）味兒”。
2016年中國社會學年會上，人民大學性社會學研究所名譽所長潘綏銘，通過十六年來的全國調查做出報告，提出現在的性開放是“性意識的開放“，而在總體的性行為和性關係上實際增加的並沒有那麼厲害。
“以27-35歲這個年輕氣盛的群體為例，從2000年開始，不論男女，‘無性者’的資料都一直在上升。不但沒結婚，也沒有過性☆禁☆生☆禁☆活的人，在2015年居然達到10%左右，預計到2020年很可能達到20%左右。”
性☆禁☆生☆禁☆活的年齡在提前，無性者的人數也在增加，無數的選擇將生活撕扯得更碎，原本整齊劃一的人群不復存在。而性和婚姻之間之間不再牢固的關係也被日復一日的衝擊，也許終有一日會變成兩個獨立的個體。在失去了坐標軸和參考系的人生中，選擇要還是不要的時候，變成一個非常複雜的問題。
想起洗奶娃在她的文章裡說：
“自己怎麼開心怎麼來吧，因為沒人真的care”。
研究生畢業之後去當了老師，眼看著追她的人前赴後繼，但是她遲遲沒有合適的交往物件，我問她是怎麼想的。“我談戀愛都挺慎重的，我希望戀愛就是能夠開花結果的，而不是一種衝動。”
在W眼裡，性是對感情的認可，而與之密切相連的就是婚姻。婚姻是一件神聖的、社會性的人生規劃，是升學通關、工作進階之後必然會面對的新的副本。對於婚姻的預熱期——戀愛，她也是抱有對婚姻同等的重視，也相信童貞是對婚姻尊重所應該付出的道德約束。
“我自己的原則是反對婚前性行為。我覺得南方的觀念還是很傳統，很看重女生的貞潔的，我身邊的處☆禁☆女很多，身邊的男生也會珍視處☆禁☆女。”
在和W聊天的過程中，“傳統道德”這個詞反復出現，透露出一種對於“第一次”這件事的神秘尊崇。雖然說目前一直沒有遇到合適的物件讓她也感覺有點焦慮，但是她並不準備放棄自己的原則。
“（對於性行為）也會期待啊，我也希望把我的第一次給一個喜歡的人，但是又害怕萬一以後出現裂痕不是很傷心，也會擔心未來老公在意這件事。”
“不是耍得開的就不要學人家性開放”
“現在我們都算奇葩了”，S說。
在大學畢業7年的同學聚會上，有男生戲謔地問“在座還有人是處嗎？”她就舉手說我就是啊。當場的同學就全部傻眼，S說你們看我幹嘛，這是我的選擇。
“因為知道自己是什麼樣的人，不是耍得開的就不要學人家性開放”。
S有一個交往了好幾年的男朋友，但是她一直很堅持要等兩個人在婚事確定了之後再去滾床單，我問她，如果一輩子隻跟一個人睡過，會不會覺得虧了。她特別迅速乾脆地回答我“不會”。
她認為如果有兩個以上的性☆禁☆伴☆禁☆侶，就會比較，這樣比較容易不幸福。
“這種事沒有對比就沒有傷害。而且一輩子只有一個人，想想還有一點浪漫。”
和Y聊天，她總是一言不合就開車，閃亮亮的眼神總是能把她身邊的漢子妹子撩得面紅耳赤。所以在知道這姑娘其實並沒有真刀真槍地幹過之後相當崩人設，再聽她開黃腔的時候總有種跳痛感。
問她沒滾過是啥情況，她怒道“有人可以滾當然就去滾了！”
男朋友她倒是交過幾個，最近一個還是在學校的時候，那個男生眉清目秀，1米9幾的個子，特別符合顏值黨Y的審美。“但是他是真的不敢睡我，我覺得也不能勉強，那就算了吧。可是老娘也不會纏著他對我負責啊。慫逼慫的，這有什麼不敢睡的，還要我給他立個字據嗎？當時還蠻想睡的，可是這個慫逼不乾脆不徹底，想得太多。”
Y今年24歲，身邊的朋友基本上沒有都有過性經驗，她表示曾經被朋友問的很死最後承認了自己沒經驗，導致“出現了跟朋友的交流障礙，嚴重阻礙了我講黃段子，每次一講就有人在旁邊說‘呦，你這學習能力挺強啊’”。
有個在微信上滿嘴討論FUCK的微信號“洗奶娃” 說過什麼20歲如果還沒破處，就很難破處了之類的話：“閨蜜飯局聊天，一聽你還是處☆禁☆女，媽呀，用別樣的眼神看你，然後整個圈子都知道他媽的你是處☆禁☆女了，你就再也破不了處了。”
“錯過了上學的時候，開張確實不容易了啊”，Y看到這篇文章之後，心有戚戚焉的說。
性☆禁☆生☆禁☆活的新準則在那些婚前性行為已成大多數人的行為的國家，很難認為這種行為還是違反社會性規範的行為。因為所謂規範就是大多數人的行為準則。某種行為一旦成為大多數人的實踐，就不應當被認為仍是違反社會行為規範的行為了。
——李銀河
這篇文章的核心觀點在於：“婚前性行為沒有什麼可以羞恥的”。
李銀河老師一輩子致力於中國的性解放，還在擔心中國的年輕人把婚前性☆禁☆生☆禁☆活當做一種心理負擔，殊不知時代已經把“掌控自己身體的自由”蔓延到讓新的少數群體羞愧的地步。
在現在的中國，尤其是大城市，擁有性☆禁☆生☆禁☆活儼然已經是一種新的行為準則了。
貞潔、童貞曾幾何時還是一個特別重要的事情。一個80後的妹子，在她少女時期如果翻過幾本《讀者》、《知音》的話，應該還看過因為失貞自殺的狗血故事。然而時代的更替是如此迅速，就在這群少女的成長中，時代已經天翻地覆的變化，“處☆禁☆女”反倒成為一個令人側目的名詞。
如果說沒有性☆禁☆生☆禁☆活的女生已經感到焦慮，那麼男生就就幾乎被視作怪胎了。相親節目《非誠勿擾》之前來一個24歲的男嘉賓，公然宣稱自己沒有過性經驗，也希望自己未來的伴侶也是處☆禁☆女。
這麼“不正確”的言論讓他在節目中幾乎成了被戲謔的對象，還被主持人公開評價“沒（男人）味兒”。
2016年中國社會學年會上，人民大學性社會學研究所名譽所長潘綏銘，通過十六年來的全國調查做出報告，提出現在的性開放是“性意識的開放“，而在總體的性行為和性關係上實際增加的並沒有那麼厲害。
“以27-35歲這個年輕氣盛的群體為例，從2000年開始，不論男女，‘無性者’的資料都一直在上升。不但沒結婚，也沒有過性☆禁☆生☆禁☆活的人，在2015年居然達到10%左右，預計到2020年很可能達到20%左右。”
性☆禁☆生☆禁☆活的年齡在提前，無性者的人數也在增加，無數的選擇將生活撕扯得更碎，原本整齊劃一的人群不復存在。而性和婚姻之間之間不再牢固的關係也被日復一日的衝擊，也許終有一日會變成兩個獨立的個體。在失去了坐標軸和參考系的人生中，選擇要還是不要的時候，變成一個非常複雜的問題。
想起洗奶娃在她的文章裡說：
“自己怎麼開心怎麼來吧，因為沒人真的care”。