沈起煒與《歷史故事》：80年代歷史讀物的大手筆與小文章
上世紀80年代初期，上海教育出版社曾出版一個系列的中國古代歷史普及讀物，書名以歷史年代冠於“歷史故事”以前。其中水準最高者當屬沈起煒所著的《先秦歷史故事》與《宋元歷史故事》，
為什麼要學歷史
沈起煒（1914-2012）是江蘇蘇州人，祖籍浙江海寧。他的父親沈炳榮，1903年曾經官費留學日本法政大學。後在九江、蘇州兩地任職。1926年，沈起煒隨父親從江西九江回到故鄉蘇州。蘇州的園林小橋流水，給他這個長期客居外鄉的蘇州人的印象並不好，“蘇州的黑漆牆門，
幼年的沈起煒與父親
沈起煒1928年考入東吳大學一附中高中，中學畢業前，他一心一意想做文學家，但其父竭力勸他讀法律，司法界他熟人多，可以照應點。他曾經動心，想這樣出路比較好。進了大學半個多月，就是“九一八”事件，蘇州的學生也到南京請願，
但是，沈起煒在大學讀書的時候又發現一樁事情，
大學畢業之後，沈起煒歷任上海國華中學、交通中學、蘇州有原中學和上海大同大學附中、南洋模範中學等校教師。
可以說，沈起煒自1938年開始執教，直至1988年退休，前後50年，前16年為中學生之師，後34年為中學教師之師。他參加了《辭海》的歷次修訂，
《辭海》
作為一個歷史教育家，首先要解決的自然是“學歷史有什麼用”這個帶有根本性的問題。1981年，沈起煒在《為什麼必須學歷史》裡回答了這個問題，除了傳統的愛國主義教育和“以史為鑒”之外，沈起煒還專門提到，“一個人沒有或只有一點極可憐的歷史知識，很難認識社會。在一個民主的國家裡，假使多數公民對社會沒有足夠的認識，民主是不能真正實現的。”
大手筆撰寫的小文章
在歷史教育活動之外，沈起煒從五十年代以來撰寫了大量歷史普及讀物，其文筆秀麗，敘事生動，既有專業厚度，又不乏詼諧幽默，文筆流暢，通俗易懂，誠可謂是大手筆撰寫的小文章。
他的第一部作品，是《李秀成》。作為蘇州人，沈起煒肯定對這位太平天國忠王在蘇州的王府（就在今天的蘇州博物館隔壁）有印象，他也提到李秀成在太平天國史上基本上是個被肯定的人物。“但是他也懷疑，對這個人是不是印象太好？因為李鴻章攻克蘇州，到忠王府去看過，李鴻章有一個印象，說從來沒看見過這麼講究的地方。可見太平天國的王爺闊得不得了，過於奢華了，這個人應該不會太好，不會值得過分抬高”。
蘇州城內的太平天國忠王府
“文革”結束後，沈起煒的歷史普及讀物寫作進入了高產期。其中堪稱代表作的就是《先秦歷史故事》與《宋元歷史故事》。
這兩本書成書於上世紀80年代早期，與《上下五千年》的年代相近，但名聲遠遠遜色。這裡可能有幾個原因，第一，《上下五千年》的書名討巧，而《XX歷史故事》一聽就有一種生疏感也是事實。第二，這兩種書的物件導向不一樣，《上下五千年》屬於《兒童文庫》，而《先秦歷史故事》與《宋元歷史故事》則屬於上海教育出版社出版的《中學生文庫》，忙於應試教育的中學生若非興趣所在，自然不大可能有太多閒暇去看這種“閒書”。
但《先秦歷史故事》與《宋元歷史故事》實在是兩本不可多得的好書。《中學生文庫》有一個從先秦到明清的歷史故事的系列，作者不同，水準亦有參差，而由沈起煒撰寫的此兩本書可謂執牛耳者。關於《先秦歷史故事》，數年前，網路之上竟有同好將其全文數位化做出文本文檔置於網上共用，原因就是有感于“作者宛如一位長輩在給我們講故事，自然親切，適時加上兩句評論，畫龍點睛。再輔以適當的考古、文化知識，讓歷史更加生動而真實”。這段話實在是於我心有戚戚焉。筆者六年級初讀此書時，就對沈先生這種洗練文字加上精當點評的文風印象深刻，時至今日仍舊是欲模仿而不可得也。
《先秦歷史故事》
至於《宋元歷史故事》，實在是沈起煒專長之處。早年他的論著就大多偏重于趙宋一代，如得到歷史學家吳晗和翁獨健的稱許的《文天祥》、《宋金戰爭史略》、《楊家將的歷史和傳說》等等。這段400年的歷史，就完全濃縮在了在這本只有315頁的《宋元歷史故事》的39個故事之中，卻無挂一漏萬之憾，足見作者之功力。對於如今在網路上引發無盡口水之爭的元軍滅宋，沈起煒也早就給出了公允之論：“我們肯定的只是統一的結果，所以我們決不能因有統一的結果而否定南宋軍民抵抗的正義性。”可惜，類似《宋元歷史故事》的普及讀物將來出現的可能已經不大了，就像沈起煒後來自己所說的，“宋代可以寫，但是我不願意寫，因為衝突的事體宋代頂頂多，頂頂複雜，不把宋朝人的愛國精神講到一定高度，有人會說你愛國主義寫得不足；講到抵抗得厲害呢，又妨礙民族關係……”
《宋元歷史故事》
一點微小的貢獻
這也正是沈起煒在應邀續寫黎東方先生的《細說中國歷史》系列時沒有選擇《細說宋朝》的原因，當時年過八旬的老先生選擇了一個過去不曾涉足的歷史領域，撰寫了《細說兩晉南北朝》。好在沈先生對史事精熟融通，他採用黎東方擇要細說的辦法加以闡述，遵照“細不是什麼多講，而在於不說則已，說到的就詳加以刻畫”的原則動筆，條分縷析，由繁返約，讀起來非常醒目，亦是一本佳作。
不過，對於自己的眾多著作，沈起煒自己說承認做過的一點微小的貢獻不過是“《歷史大事年表》比較有用場一點”。此書上起遠古，下迄清道光十九年（1839 年）。全書對政治、軍事、經濟、文化等方面都有反映，所載史事力求真實、具體，以年為單位，一年之內試用編年體與紀事本末體的寫法，不強系年月日，也不廢分月敘述，同時注意吸收考古成果，分別插入有關年份中去，以期與文獻資料相吻合。使讀者既便檢事，也可以流覽全編，略知我國古代史事要略。此書在 1983年由上海辭書出版社出版，眾口☆禁☆交譽，著名歷史學家譚驤讚不絕口，稱之為“小《資治通鑒》”，1986 年榮獲上海市哲學社會科學優秀成果著作獎。但沈起煒自己還有遺憾，受到當時時代條件的限制，《歷史大事年表》還是“以五種生產方式（原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會）為歷史的分期”。
2012年7月27日的《蘇州日報》，刊發了對於沈起煒先生的專訪，《沈起煒：歷史可以回答中國為啥是現在這樣》。在文頭，還專門提到“沈起煒先生鶴髮童顏，口齒清晰，唯聽力衰退，需要借助助聽器。一口蘇州話字正腔圓，緩緩道來，有評彈的韻味”。可是令人感到一絲傷感的是沈起煒先生竟于前一天（2012 年7月26日）駕鶴西去。而這篇專訪已然排版而無法更改（《蘇州日報》在早晨出版），也因此成為這位99歲老人的最後絕唱。
晚年的沈起煒先生
這篇採訪記實際上是沈先生對於自己生平的回憶錄。除此之外，對於記者提到的“如果讓您穿越，您願意穿越到哪個朝代”的問題，沈先生的回答卻是，“我不大願意穿越到任何朝代。清朝，要拖著根辮子，作孽；明朝的皇帝一句話不對，朝廷上做官的拉下來就吃板子，你想啥滋味？唐朝，細細想想，真正繁榮富強的年數並不多，後半段弄得一塌糊塗。唐朝所有的人物中間，我頂頂歡喜的一個人物是杜甫，但是杜甫這樣的生活，我絕對不願意過，杜甫多苦啊；李太白得志的時間也很少，而且就是唐玄宗楊貴妃過著荒淫的生活，需要大詩人去唱讚歌，想穿了一點沒意思。”
看起來，沈先生最中意的古代朝代還是西漢，“要穿越，還是穿越到漢朝去，穿越到西漢去，西漢是解決中國長期統一、穩定的問題的時代”。而在寫作《細說中國歷史》系列時，若非王子今先生已寫漢代，我們或許就可以看到沈起煒版本的《細說兩漢》對於劉邦項羽乃至閹黨亂政的評價是怎麼樣的了，因為沈起煒先生自己也說過，“我想寫兩漢”。無論如何，作為一個歷史教學者，中華文明的成長時期在沈起煒眼裡始終是充滿活力與魅力的，就像《先秦歷史故事》的最後一句所寫的那樣：“封建社會後期特有的那種死氣沉沉的樣子，本來就不是中國人民的本色。”
《先秦歷史故事》的最後一頁
《辭海》
作為一個歷史教育家，首先要解決的自然是“學歷史有什麼用”這個帶有根本性的問題。1981年，沈起煒在《為什麼必須學歷史》裡回答了這個問題，除了傳統的愛國主義教育和“以史為鑒”之外，沈起煒還專門提到，“一個人沒有或只有一點極可憐的歷史知識，很難認識社會。在一個民主的國家裡，假使多數公民對社會沒有足夠的認識，民主是不能真正實現的。”
大手筆撰寫的小文章
在歷史教育活動之外，沈起煒從五十年代以來撰寫了大量歷史普及讀物，其文筆秀麗，敘事生動，既有專業厚度，又不乏詼諧幽默，文筆流暢，通俗易懂，誠可謂是大手筆撰寫的小文章。
他的第一部作品，是《李秀成》。作為蘇州人，沈起煒肯定對這位太平天國忠王在蘇州的王府（就在今天的蘇州博物館隔壁）有印象，他也提到李秀成在太平天國史上基本上是個被肯定的人物。“但是他也懷疑，對這個人是不是印象太好？因為李鴻章攻克蘇州，到忠王府去看過，李鴻章有一個印象，說從來沒看見過這麼講究的地方。可見太平天國的王爺闊得不得了，過於奢華了，這個人應該不會太好，不會值得過分抬高”。
蘇州城內的太平天國忠王府
“文革”結束後，沈起煒的歷史普及讀物寫作進入了高產期。其中堪稱代表作的就是《先秦歷史故事》與《宋元歷史故事》。
這兩本書成書於上世紀80年代早期，與《上下五千年》的年代相近，但名聲遠遠遜色。這裡可能有幾個原因，第一，《上下五千年》的書名討巧，而《XX歷史故事》一聽就有一種生疏感也是事實。第二，這兩種書的物件導向不一樣，《上下五千年》屬於《兒童文庫》，而《先秦歷史故事》與《宋元歷史故事》則屬於上海教育出版社出版的《中學生文庫》，忙於應試教育的中學生若非興趣所在，自然不大可能有太多閒暇去看這種“閒書”。
但《先秦歷史故事》與《宋元歷史故事》實在是兩本不可多得的好書。《中學生文庫》有一個從先秦到明清的歷史故事的系列，作者不同，水準亦有參差，而由沈起煒撰寫的此兩本書可謂執牛耳者。關於《先秦歷史故事》，數年前，網路之上竟有同好將其全文數位化做出文本文檔置於網上共用，原因就是有感于“作者宛如一位長輩在給我們講故事，自然親切，適時加上兩句評論，畫龍點睛。再輔以適當的考古、文化知識，讓歷史更加生動而真實”。這段話實在是於我心有戚戚焉。筆者六年級初讀此書時，就對沈先生這種洗練文字加上精當點評的文風印象深刻，時至今日仍舊是欲模仿而不可得也。
《先秦歷史故事》
至於《宋元歷史故事》，實在是沈起煒專長之處。早年他的論著就大多偏重于趙宋一代，如得到歷史學家吳晗和翁獨健的稱許的《文天祥》、《宋金戰爭史略》、《楊家將的歷史和傳說》等等。這段400年的歷史，就完全濃縮在了在這本只有315頁的《宋元歷史故事》的39個故事之中，卻無挂一漏萬之憾，足見作者之功力。對於如今在網路上引發無盡口水之爭的元軍滅宋，沈起煒也早就給出了公允之論：“我們肯定的只是統一的結果，所以我們決不能因有統一的結果而否定南宋軍民抵抗的正義性。”可惜，類似《宋元歷史故事》的普及讀物將來出現的可能已經不大了，就像沈起煒後來自己所說的，“宋代可以寫，但是我不願意寫，因為衝突的事體宋代頂頂多，頂頂複雜，不把宋朝人的愛國精神講到一定高度，有人會說你愛國主義寫得不足；講到抵抗得厲害呢，又妨礙民族關係……”
《宋元歷史故事》
一點微小的貢獻
這也正是沈起煒在應邀續寫黎東方先生的《細說中國歷史》系列時沒有選擇《細說宋朝》的原因，當時年過八旬的老先生選擇了一個過去不曾涉足的歷史領域，撰寫了《細說兩晉南北朝》。好在沈先生對史事精熟融通，他採用黎東方擇要細說的辦法加以闡述，遵照“細不是什麼多講，而在於不說則已，說到的就詳加以刻畫”的原則動筆，條分縷析，由繁返約，讀起來非常醒目，亦是一本佳作。
不過，對於自己的眾多著作，沈起煒自己說承認做過的一點微小的貢獻不過是“《歷史大事年表》比較有用場一點”。此書上起遠古，下迄清道光十九年（1839 年）。全書對政治、軍事、經濟、文化等方面都有反映，所載史事力求真實、具體，以年為單位，一年之內試用編年體與紀事本末體的寫法，不強系年月日，也不廢分月敘述，同時注意吸收考古成果，分別插入有關年份中去，以期與文獻資料相吻合。使讀者既便檢事，也可以流覽全編，略知我國古代史事要略。此書在 1983年由上海辭書出版社出版，眾口☆禁☆交譽，著名歷史學家譚驤讚不絕口，稱之為“小《資治通鑒》”，1986 年榮獲上海市哲學社會科學優秀成果著作獎。但沈起煒自己還有遺憾，受到當時時代條件的限制，《歷史大事年表》還是“以五種生產方式（原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會）為歷史的分期”。
2012年7月27日的《蘇州日報》，刊發了對於沈起煒先生的專訪，《沈起煒：歷史可以回答中國為啥是現在這樣》。在文頭，還專門提到“沈起煒先生鶴髮童顏，口齒清晰，唯聽力衰退，需要借助助聽器。一口蘇州話字正腔圓，緩緩道來，有評彈的韻味”。可是令人感到一絲傷感的是沈起煒先生竟于前一天（2012 年7月26日）駕鶴西去。而這篇專訪已然排版而無法更改（《蘇州日報》在早晨出版），也因此成為這位99歲老人的最後絕唱。
晚年的沈起煒先生
這篇採訪記實際上是沈先生對於自己生平的回憶錄。除此之外，對於記者提到的“如果讓您穿越，您願意穿越到哪個朝代”的問題，沈先生的回答卻是，“我不大願意穿越到任何朝代。清朝，要拖著根辮子，作孽；明朝的皇帝一句話不對，朝廷上做官的拉下來就吃板子，你想啥滋味？唐朝，細細想想，真正繁榮富強的年數並不多，後半段弄得一塌糊塗。唐朝所有的人物中間，我頂頂歡喜的一個人物是杜甫，但是杜甫這樣的生活，我絕對不願意過，杜甫多苦啊；李太白得志的時間也很少，而且就是唐玄宗楊貴妃過著荒淫的生活，需要大詩人去唱讚歌，想穿了一點沒意思。”
看起來，沈先生最中意的古代朝代還是西漢，“要穿越，還是穿越到漢朝去，穿越到西漢去，西漢是解決中國長期統一、穩定的問題的時代”。而在寫作《細說中國歷史》系列時，若非王子今先生已寫漢代，我們或許就可以看到沈起煒版本的《細說兩漢》對於劉邦項羽乃至閹黨亂政的評價是怎麼樣的了，因為沈起煒先生自己也說過，“我想寫兩漢”。無論如何，作為一個歷史教學者，中華文明的成長時期在沈起煒眼裡始終是充滿活力與魅力的，就像《先秦歷史故事》的最後一句所寫的那樣：“封建社會後期特有的那種死氣沉沉的樣子，本來就不是中國人民的本色。”
《先秦歷史故事》的最後一頁